張麗敏

摘要：情是文學(xué)作品的靈魂，《聊齋志異》是一部重情之作，借花妖狐魅描繪人生、摹寫世情。一部《聊齋志異》展示了無(wú)比豐富的情感世界，其中有很多感恩的故事。這些故事中有一類表現(xiàn)了精靈對(duì)人的感恩，作者寫得唯美、詩(shī)意、熱情?！缎〈洹贰ⅰ毒G衣女》、《花姑子》、《西湖主》、《荷花三娘子》、《神女》等是這類故事的代表。心地善良的蒲松齡非?？粗馗卸髦椋柽@些故事，我們可以看到作家濃厚的感戴之情。

關(guān)鍵詞：感恩；愛(ài)情；精靈；高尚

中圖分類號(hào)：I207.419文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002－3712(2009)02－0049－05

情是文學(xué)作品的靈魂，《聊齋志異》是一部重情之作，借花妖狐魅描繪人生、摹寫世情。一部《聊齋志異》展示了無(wú)比豐富的情感世界，其中有親情、友情、愛(ài)情、離情、怨情……當(dāng)然，更少不了最凝重的恩情!

《聊齋志異》里寫了很多感恩的故事。感恩之情是人性的折射，是良心的反映。古代文學(xué)中早已有無(wú)數(shù)作品歌頌它：“欲報(bào)之德，吳天罔極!”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·小曼之什·蓼莪》)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!”(盂郊《游子吟》)。蒲松齡將感恩的心情、報(bào)恩的行為看得很神圣，評(píng)價(jià)得很高，贊揚(yáng)得很多?！读凝S志異》中的報(bào)恩故事也是種類繁多，不勝枚舉。其中有一類表現(xiàn)了精靈對(duì)人的感恩，作者寫得唯美、詩(shī)意、熱情。《小翠》、《綠衣女》、《花姑子》、《西湖主》、《荷花三娘子》、《神女》等是這類故事的代表。

《綠衣女》寫于生深夜讀書(shū)寺中，有一個(gè)美麗的綠衣少女悠然而至。人未進(jìn)，聲先進(jìn)：“于相公勤讀哉!”親熱而不輕佻。接著，少女推門而入：“綠衣長(zhǎng)裙，婉妙無(wú)比?！庇谏鷱乃撍椎娜菝才袛啵矍暗拿利惿倥疀Q不是凡間之人，便一再追問(wèn)。綠衣女則婉轉(zhuǎn)溫雅地回避了這個(gè)問(wèn)題。兩情相悅時(shí)，《聊齋》里的男女總是“遂與寢處，”于生和綠衣少女自然沒(méi)能例外，“更籌方盡，翩然遂出?！痹诮煌?，于生發(fā)現(xiàn)綠衣少女低調(diào)、膽怯，語(yǔ)音嬌細(xì)，令人銷魂，就連歌聲也是“聲細(xì)如蠅，裁可辨認(rèn)”。這樣的溫婉細(xì)柔、弱不禁風(fēng)，使于生憑添了許多丈夫氣概，發(fā)自內(nèi)心地想保護(hù)她。一天，綠衣女離開(kāi)房廊，于生剛要睡覺(jué)，聽(tīng)到女子急切的呼救聲。他沖出房門，卻看不到女子的身影，在檐間看到一只大蜘蛛正在捉一只小綠蜂，便將綠蜂救下，放在自己的案頭。綠蜂氣息奄奄，好久，才能行動(dòng)。小綠蜂蘇醒后，慢慢登上硯池，投身于墨汁中，渾身蘸滿墨汁爬伏在幾案上，走出—個(gè)“謝”字，才飛出窗外。從此再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。

如果是人，說(shuō)聲“謝”或?qū)懸粋€(gè)“謝”字表達(dá)的情誼很有限，很平淡，而小小的綠蜂以瀕死衰弱之軀歷盡艱辛完成這一系列動(dòng)作就深情無(wú)限了。綠蜂的“謝”字，有對(duì)救命之恩的感激，有對(duì)于生愛(ài)的依戀，有不得不離去的悵惘……愛(ài)情使于生把幫助愛(ài)人看作理所當(dāng)然，也使綠衣女將單純的愛(ài)情升華為生命的托付，蒲松齡用詩(shī)意的語(yǔ)言將綠蜂之美、之弱、之善寫得那么濃，那么真，使我們讀后良久對(duì)綠蜂的報(bào)恩之舉仍細(xì)細(xì)品味、深深思考。

《神女》一篇用較長(zhǎng)的篇幅敘述了米生與神女互相報(bào)恩的故事。

米生落魄時(shí)得到神女的資助，得以金榜題名。后來(lái)神女的父親遇難，神女來(lái)向米生尋求幫助，希望他能印一枚當(dāng)?shù)匮矒岬挠¤b。面對(duì)恩人兼愛(ài)人的請(qǐng)求，米生當(dāng)然義不容辭，并立下軍令狀：“如事不諧，我以身命殉之!”一個(gè)錚錚男子的形象躍然紙上。米生終于幫助神女一家脫離了危難，神女一家轉(zhuǎn)而將他當(dāng)恩人報(bào)答，神女的哥哥出面對(duì)米生說(shuō)：“家君感大德，無(wú)以相報(bào)，欲以妹子附為婚姻，……”米生高興極了，他對(duì)神女愛(ài)戀已久，卻沒(méi)想到為了報(bào)恩，她能主動(dòng)提出嫁給自己!一時(shí)間竟不知說(shuō)什么好了。

一個(gè)溫和而喜氣洋洋的報(bào)恩故事，故事雖借神仙說(shuō)事，卻像極了現(xiàn)實(shí)中的鄰里生活。我困難時(shí)你幫助我，你困難時(shí)我?guī)椭?，越幫心越近，越幫人越親。

《花姑子》以奇特的結(jié)構(gòu)和故事塑造了一個(gè)以情報(bào)恩的少女形象。

安幼輿是個(gè)仗義、喜歡放生的書(shū)生。在一次回家途中，夜晚迷路到了山里，心里很害怕。忽然看到遠(yuǎn)處有燈光，“趨投之”，卻被一章姓老叟攔住，將他帶到自己家中，并讓妻子及女兒花姑子出來(lái)招待他。原來(lái)，章叟是安幼輿放生的香獐，他于深夜現(xiàn)身是為了救迷途遇險(xiǎn)的恩公?；ü米雍芷?，“芳容韶齒，殆類天仙。”一個(gè)不懂害羞的小姑娘，一朵尚未開(kāi)放的花骨朵!安生一見(jiàn)便心旌搖蕩，神魂顛倒，不時(shí)地尋找機(jī)會(huì)想親近花姑子。無(wú)奈老父看得緊，安生只得作罷，一夜不寐，第二天天不亮就告辭回家了。

安生是個(gè)急性子，回家后，他馬上找好媒人去登門求親，卻沒(méi)有找到花姑子的家。從此，安幼輿得了相思病，飲食不進(jìn)，不停叫著花姑子的名字。終于，花姑子來(lái)了，安生立即覺(jué)得“神氣清醒”?；ü米印耙詢墒譃榘刺?yáng)穴。安覺(jué)腦麝奇香，穿鼻沁骨，”既是醫(yī)者醫(yī)術(shù)高明，又是麝香生效，加上留下的“不知所苞何料，甘美非?！钡恼麸灒采眢w完全恢復(fù)了，且精神備爽。

在離別之夜，花姑子與安幼輿私下約會(huì)，耿直古板的老父撞見(jiàn)后斥責(zé)女兒：“婢子玷我清門，使人隗怍欲死!”……邊走邊罵個(gè)不停。恩情是恩情，禮教是禮教。

當(dāng)安生因思念又去山中找花姑子時(shí)，卻被變化為花姑子的蛇精所害，父女倆為救安生都不遺余力。章叟去向閻摩王求情，“愿壞道代死，哀之七日，始得當(dāng)?！被ü米託v盡艱險(xiǎn)，為救活安生“業(yè)行已損其七”。

在這個(gè)報(bào)恩故事中，蒲松齡呈現(xiàn)給我們豐富的內(nèi)心和復(fù)雜的情感。一方面是父親的報(bào)恩；一方面是女兒的愛(ài)情。父親是個(gè)以德報(bào)恩的人，他憨厚、淳樸、重情義，是個(gè)耿直自重的正人君子；女兒則是個(gè)天真、聰明的癡情少女。女兒的愛(ài)情完全隨著父親的報(bào)恩行為發(fā)展。章叟在山中引領(lǐng)安生避難，使女兒開(kāi)始知道愛(ài)情是什么，開(kāi)始相思，開(kāi)始情愛(ài)。章叟的第二次報(bào)恩差點(diǎn)犧牲了自己的生命，女兒的愛(ài)隋也有了結(jié)果“月來(lái)覺(jué)腹中微動(dòng)，恐是孽根?！被ü米拥膼?ài)情始終離不開(kāi)報(bào)恩。兩次治病的描寫，巧奪天工地將花姑子為情獻(xiàn)身的品格和妙手回春的醫(yī)術(shù)結(jié)合起來(lái)，將至善至美的人性美和新穎奇特的異類感交匯在一起，塑造出一位圣潔、高尚、優(yōu)美的女性形象。

知恩圖報(bào)是我們民族最為看重的一種情感，“生當(dāng)銜環(huán)，死當(dāng)結(jié)草”。在花姑子父女身上，我們看到古人說(shuō)的那句話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”安生的放生之德，令花姑子父女一生感激，他們將恩人的生命看得比自己更重要。不計(jì)較是一次還是幾次，只要安生有危險(xiǎn)，他們就會(huì)義不容辭地出現(xiàn)、幫助他。

報(bào)恩是一種感激之情，一種基于心地善良的報(bào)答，甚至可以說(shuō)，報(bào)恩是一種善舉。蒲松齡特別看重并強(qiáng)調(diào)報(bào)恩行為中的“善”，大概他認(rèn)為以善來(lái)表現(xiàn)感恩者的心靈美、道德美、人格美才是最打動(dòng)人、感染人的。

《小翠》中，狐女小翠替母親報(bào)恩，堪稱最善良的報(bào)答。因?yàn)橥跏逃?dāng)年的“無(wú)心之德”，使小翠母親免于雷霆之劫，多年后，小翠來(lái)到王家，還以厚報(bào)。在她的心中，拯救生命可謂最大的恩情，無(wú)論如何報(bào)答也不為過(guò)。于是，她選擇用“愛(ài)”來(lái)報(bào)答。

王侍御的兒子元豐，“絕癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉(xiāng)黨無(wú)

與為婚。”小翠來(lái)了，嫣然展笑，“自請(qǐng)為婦”?；楹蟮男〈渖平馊艘猓芨Q翁估喜怒；天天與元豐嬉鬧玩耍，逗他開(kāi)心，可是夫人看不慣，非常生氣，常罵小翠。王家有一近鄰?fù)踅o諫，與王侍御關(guān)系很不好，總想中傷、陷害王侍御。王侍御知道他的居心，卻苦于無(wú)計(jì)相對(duì)。聰明的小翠假扮宰相拜謁王侍御，使王給諫誤以為真，從此開(kāi)始討好王侍御。接著小翠又用假龍袍、假皇冠使王給諫上當(dāng)，在皇帝的大殿上用法術(shù)使他獲誣告之罪，充軍云南。王侍御仕途上的隱患沒(méi)有了，王家的生活又恢復(fù)了平靜。這時(shí)，小翠做了最大也是最后的報(bào)恩之舉，她用滾燙的熱水給元豐洗澡，元豐覺(jué)得憋悶，想要出來(lái)，小翠不聽(tīng)，拿床被子蒙了上去，一會(huì)兒，元豐就沒(méi)有了呼吸。小翠笑著將元豐放到床上，蓋好被子。過(guò)了一頓飯的功夫，元豐醒來(lái)，不再癡傻。父母高興得不得了，如獲至寶。

小翠忠誠(chéng)、努力地報(bào)恩，她的行為卻得不到王家的回應(yīng)與理解，反而受到無(wú)數(shù)次責(zé)罵，甚至有一次王家要?dú)⑺浪?。盡管小翠受了很多委屈，但她仍沒(méi)有退卻，沒(méi)有放棄，還是要將報(bào)恩進(jìn)行到底。為了不誤王家子嗣，她用幻術(shù)將自己變老、變丑，將原來(lái)的容貌轉(zhuǎn)移給新人，催促元豐另娶新婦。然后，悄悄地，她走了，離開(kāi)了她生活過(guò)的王家，離開(kāi)了她為之獻(xiàn)出愛(ài)情的元豐。

小翠執(zhí)著地報(bào)恩，不計(jì)奉獻(xiàn)與犧牲。她將人性之善放在了首位，將報(bào)答恩情當(dāng)作自己必須負(fù)起的人生責(zé)任。小翠擁有美貌、智慧和金子般的心靈。她是狐女，卻用至善至美的行為令世人欽佩、仰視。

拯救生命可謂最大的恩情，無(wú)論如何報(bào)答也不為過(guò)。《聊齋志異》中的精靈們不約而同“報(bào)之以愛(ài)情”，原因就是愛(ài)情在她們看來(lái)是世界上最美好、最純潔的感情，也許她們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”!

心地善良的蒲松齡非?？粗馗卸髦椋凇读凝S志異》中，在他的詩(shī)作中，都可以看到作家濃厚的感戴之情。然而，他所生活的時(shí)代世風(fēng)日下、人心不古，一些包括感恩在內(nèi)的美好情感不斷喪失。他只有在作品中大聲疾呼，不斷倡導(dǎo)，呼喚真情。他在《小翠》篇末的“異史氏曰”：“一狐也，以無(wú)心之德，而猶思所報(bào)?！薄痘ü米印菲┑摹爱愂肥显弧保骸懊啥縻暯Y(jié)，至于沒(méi)齒，則人有慚于禽獸矣!”蒲松齡稱頌禽獸都知道報(bào)恩，抨擊人不如獸的行為，渴望喚起人們的良知，用愛(ài)心使世界多一分溫暖!

時(shí)下，我們所生活的社會(huì)，也有忘恩負(fù)義，也有麻木不仁，也有恩將仇報(bào)。有一首歌，很美：“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜!”但愿人間多一些感恩之情，多一些報(bào)恩之舉，讓我們的下一代看到天空是蔚藍(lán)的，草地是碧綠的，湖水是清澈的，人心是善良的。

(責(zé)任編輯魏靜)