李兆文

時(shí)下正掀起一股名師評(píng)選熱潮,各地紛紛出臺(tái)政策,從省到縣,很快評(píng)選出一大批“名師”。不過(guò)從評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,這些名師的評(píng)選可能更多地停留在技術(shù)、技藝的層面,重量不重質(zhì),重名不重實(shí),以至當(dāng)今少有真正的“名師”出現(xiàn)。斯霞的“童心母愛(ài)”證明,名師在愛(ài)的里面,在學(xué)生的幸福里面,而不是天天讓學(xué)生或者自己生活在一場(chǎng)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、一節(jié)節(jié)公開(kāi)課里面?！耙詫W(xué)定教”,讓學(xué)生在老師的愛(ài)與責(zé)任的關(guān)懷下,愉快并刻苦地學(xué)習(xí),這種愛(ài)是讓學(xué)生接受并感受到的,而不是單向的嚴(yán)厲的愛(ài),更不是狂躁的、壓制的愛(ài)。

名師之愛(ài)是大愛(ài),是真誠(chéng)并持之以恒的堅(jiān)守。大愛(ài)并非只愛(ài)自己和家人,而是愛(ài)他人;并非只愛(ài)一部分人,而是愛(ài)“全體”;并非只愛(ài)一時(shí),而是愛(ài)永久。大愛(ài)無(wú)言,大愛(ài)無(wú)聲。名師從沒(méi)有想過(guò)要通過(guò)教育來(lái)謀求教育以外的東西,教育是他的宗教,孩子就是他的上帝。他對(duì)孩子的愛(ài),不是一種教育藝術(shù),更不是一種策略或技巧,而是從心底散發(fā)出來(lái)的人性芬芳。比如名師李鎮(zhèn)西,從教多年來(lái)始終都懷著一顆愛(ài)心,堅(jiān)持到每一位學(xué)生家去家訪(fǎng),堅(jiān)持為每一位學(xué)生過(guò)生日,堅(jiān)持在中午休息時(shí)為學(xué)生朗讀文學(xué)名著……他在教育后進(jìn)生萬(wàn)同的時(shí)候,面對(duì)該生屢教不改,反復(fù)無(wú)常的狀況,始終沒(méi)有放棄,花費(fèi)了大量的精力去管理教育他,最后使得該生取得了一定的進(jìn)步。李鎮(zhèn)西老師所做的這些事情,如果沒(méi)有超人的毅力,是很難辦得到的。而我們的許多普通教師,缺乏的正是這種堅(jiān)持不懈的毅力?？梢哉f(shuō),楊瑞清、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西這些名師們令人佩服的并不一定是他們做出了多大的成就,而是他們那種對(duì)教育堅(jiān)持不懈的毅力和永不放棄的精神。對(duì)所有學(xué)生的愛(ài),對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),正是名師之愛(ài)的靈魂所在。當(dāng)我們凝視著我們理想中的這些名師之愛(ài)時(shí),當(dāng)我們聆聽(tīng)了大師們對(duì)這種凝視的深度解讀時(shí),教育就多了一份鮮亮,世界就多了一份錦燦。

名師之愛(ài)有著如母性般的天職感和召喚感,為了孩子執(zhí)守教育生命的真善美。這不是一般的師愛(ài)可以做到的。師愛(ài)是教育的本源,名師之愛(ài)是全部的身心的傾聽(tīng)和接納,正如一個(gè)叫徹子的學(xué)生找教育家小林宗作談話(huà),一談就是四個(gè)小時(shí),而小林宗作從頭到尾都沒(méi)有厭倦之意,耐心認(rèn)真地聽(tīng)她把話(huà)說(shuō)完……這就是名師的“責(zé)任的在場(chǎng)”,猶如熟睡中的母親,常常會(huì)因?yàn)閶雰阂粋€(gè)輕微的翻身而驚醒過(guò)來(lái),被召喚感賦予名師一種內(nèi)在的警覺(jué),一種特殊的“聽(tīng)力”。這種召喚感還來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的正視,承認(rèn)現(xiàn)實(shí),面對(duì)現(xiàn)實(shí),盡管猶豫、徘徊、埋怨過(guò),但終究還是從改變自己做起。著名教育家魏書(shū)生剛參加工作的時(shí)候就是這樣,讓現(xiàn)實(shí)的困難化為潤(rùn)澤生命的因子,讓母性般的天職感在內(nèi)心流淌。也唯有如此,我們對(duì)名師的全部期許才能因這溫暖的注視而被孩子全部感應(yīng)。名師之愛(ài),其實(shí)就是給教育生命一個(gè)端坐的“首席”,然后從容地畫(huà)一片“最后的葉子”。

名師之愛(ài)還是師生共同的感動(dòng),使每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)、生活及心靈都在公正、公平中朝著高尚的理想提升與互動(dòng)。名師之愛(ài)是美的啟迪和美的開(kāi)光,他能透過(guò)細(xì)膩的教育的肌理?yè)崦胶⒆哟禾彀沲r活的生命的開(kāi)始與萌動(dòng)。也更能喚起孩子心中的愛(ài),凝成師生共同的愛(ài)。因?yàn)楸葘W(xué)習(xí)成績(jī)更重要的是學(xué)生長(zhǎng)大后要成為一個(gè)合格的人,教會(huì)學(xué)生去愛(ài),這是名師與普通教師的不同之處。名師之愛(ài)強(qiáng)調(diào)了人性中積極的建設(shè)性的方向,努力挖掘?qū)W生的一切潛力,包括愛(ài)與感恩的素質(zhì),所謂心里有愛(ài),心懷感恩,以至于教出讓自己感動(dòng)的學(xué)生,而當(dāng)你為學(xué)生感動(dòng)時(shí),學(xué)生也會(huì)為你而感動(dòng)。所有的生命都是一個(gè)隆重的存在,你不可以忽視,更不能輕視。名師不給學(xué)生一種威壓,也不為自己添加崇拜的砝碼,名師之愛(ài)就如街角轉(zhuǎn)彎處的一盞燈,她能照亮,卻不會(huì)標(biāo)榜自己的存在。每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)、思考、生活、心情、壓力、感受都莊嚴(yán)得令人動(dòng)容,感動(dòng)于他們的喜悅,感動(dòng)于他們的哀傷,通過(guò)學(xué)生而感受自己生命的脈動(dòng),留住共同的感動(dòng),更留住共同心動(dòng)的時(shí)刻!

臺(tái)灣一位校長(zhǎng)說(shuō),“名師再造”是一種創(chuàng)新經(jīng)營(yíng),創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)的動(dòng)機(jī)叫作“愛(ài)”。我們看一個(gè)“名師”的職業(yè)道德的高尚,就要看他對(duì)學(xué)生的愛(ài)付出多少,孩子又能接受多少。付出得多,孩子不一定能“照單全收”,只有真正做到“有心”,把握過(guò)程的各個(gè)細(xì)節(jié),孩子才能“心領(lǐng)神會(huì)”。

所以,名師的愛(ài)在教育過(guò)程的所有細(xì)節(jié)中。細(xì)節(jié)文化的底蘊(yùn)和深刻含義往往一般人難以把握,但名師卻了解認(rèn)知細(xì)節(jié)之美,用細(xì)節(jié)來(lái)塑造人,把握教育生命的細(xì)節(jié),醞釀教育過(guò)程之美,他們的成功就是對(duì)學(xué)生愛(ài)的細(xì)節(jié)的匯聚。

美國(guó)西雅圖有一位老師,有一天他對(duì)全班同學(xué)鄭重承諾,誰(shuí)能背出《圣經(jīng)·馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容,他就邀請(qǐng)他在太空餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。這段文字有幾萬(wàn)字,而且不押韻,背誦全文無(wú)疑相當(dāng)難,但到太空餐廳參加聚餐會(huì)是每一個(gè)學(xué)生夢(mèng)寐以求的,但幾乎所有的學(xué)生都望而卻步。幾天后,一位11歲少年,胸有成竹地站在老師面前,從頭到尾一字不漏地背誦全文。老師好奇地問(wèn):“你為什么能做到?”少年不假思索地說(shuō):“因?yàn)槲医弑M全力。”16年后,該少年成為世界上赫赫有名的軟件公司老板,他就是比爾·蓋茨。是的,比爾·蓋茨不是盡力而為,而是竭盡全力。而他的那位老師也是言出必踐,兌現(xiàn)了諾言。沒(méi)有“愛(ài)”,沒(méi)有“心”,沒(méi)有注重“細(xì)節(jié)”,就無(wú)法想出這樣的點(diǎn)子。而比爾·蓋茨也正是經(jīng)歷這樣的磨礪,潛能才得到極大的發(fā)揮,并由此堅(jiān)信:只要竭盡全力,就能做到最好。由此可見(jiàn),“名師”不僅在于技藝的高深,更在于有“愛(ài)”、有“心”才行——向有“愛(ài)心”的教育之路前行,竭盡全力。

(作者單位:南京市瑯琊路小學(xué)明發(fā)濱江分校)

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