傅佩榮

每一位老師都希望教出好學(xué)生,就像父母都希望孩子成龍成鳳一樣。歷史上最令人羨慕的老師是誰(shuí)呢?蘇格拉底。蘇格拉底沒(méi)寫過(guò)一個(gè)字,卻成為大哲學(xué)家,就靠他教出的一位好學(xué)生:柏拉圖。柏拉圖的《對(duì)話錄》把老師蘇格拉底的思想用文字表達(dá)和記錄下來(lái)。

孔子也有一位非常杰出的學(xué)生叫冉有,列政事科第一名?？鬃拥膶W(xué)生分:德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四科。政事科是當(dāng)官?gòu)恼膶W(xué)生,第一名冉有,第二名子路,而子路年紀(jì)比冉有大得多,孔子卻把他放在冉有后面?？鬃佣啻畏Q贊冉有“藝”,多才多藝,能力很強(qiáng)。后來(lái)孔子推薦他做官,但是做得好不好呢?對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō),非常好;對(duì)于底下人,就不一定了。結(jié)果,冉有當(dāng)了官,反倒變成了孔子學(xué)生中的反面教材。

季氏旅于泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對(duì)曰:“不能?！弊釉?“嗚呼,曾謂泰山不如林放乎?”(《論語(yǔ)·八佾》)季氏將去祭祀泰山?？鬃訉?duì)冉有說(shuō):“你不能阻止他嗎?”冉有回答:“不能?！笨鬃诱f(shuō):“嗚呼,難道你們認(rèn)為泰山之神不像林放一樣懂得禮嗎?”

林放也算孔子的學(xué)生,曾經(jīng)向孔子“問(wèn)禮之本”?？鬃勇犃撕芨吲d,說(shuō)你提的真是大問(wèn)題。“禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚?！?《論語(yǔ)·八佾》)一般的禮,與其鋪張奢侈,寧可儉約樸素;至于辦喪事,與其禮儀周全,不如心中哀戚。這就代表“禮”的本質(zhì)在于內(nèi)心情感是否真誠(chéng),而不在外在那些形式。當(dāng)時(shí)冉有擔(dān)任季氏的總管,按照禮的規(guī)定,只有天子與諸侯可以祭祀境內(nèi)的山川,而季氏只是魯國(guó)的大夫,本來(lái)是沒(méi)有資格去祭祀泰山的。所以孔子讓冉有勸季氏不要去,這是違背禮儀的事情。冉有也很誠(chéng)實(shí),他說(shuō),我勸不了?？鬃诱f(shuō),嗚呼!你以為泰山的神不懂得禮嗎?

整部《論語(yǔ)》只有這個(gè)地方出現(xiàn)“嗚呼”二字,代表孔子非常難過(guò),對(duì)冉有很失望。“泰山”代表泰山的神。有些人做壞事的時(shí)候,懷著僥幸心理,心想下一次祭獻(xiàn)的時(shí)候多準(zhǔn)備一點(diǎn)貢品,神就不會(huì)懲罰我吧,甚至還可能喜歡我。但是神如果真能被你買通,又怎么能算神呢?柏拉圖的《對(duì)話錄》里說(shuō),一件事情因?yàn)樯裣矚g才是好事,或一件事情因?yàn)槭呛檬滤陨裣矚g。泰山的神當(dāng)然屬于第二種,你做了好事我才喜歡,而不是只要我喜歡你,你做的壞事也可以變好事;沒(méi)有這樣的神,有的話也不是善神,因?yàn)樯竦谋举|(zhì)一定是賞善罰惡的。

孔子讓冉有勸阻季氏不要去泰山祭神,冉有說(shuō),勸不了。他進(jìn)一步解釋說(shuō):

“非不說(shuō)子之道,力不足也?！弊釉?“力不足者,中道而廢,今女畫?！?《論語(yǔ)·雍也》)

“我不是不喜歡老師的人生觀,只是我的力量不夠?！笨鬃诱f(shuō):“力量不夠的人,走到半路才會(huì)放棄。你現(xiàn)在卻是畫地自限?！?/p>

冉有為自己辯解,他說(shuō)我不是不想勸阻季氏,而是我的力量不夠,做不到,說(shuō)了季氏也不會(huì)聽?？鬃釉趺椿卮鹉?他說(shuō)你如果真的力量不夠,總要去勸告一下,實(shí)在勸不動(dòng),你再放棄;但是你現(xiàn)在根本還沒(méi)開始勸,就說(shuō)勸不成,這不是畫地自限,為自己找借口嗎?等于孔子根本不想聽冉有的解釋,對(duì)這個(gè)政事科第一名的學(xué)生很失望。

后來(lái),冉有做的事就更加不能讓孔子接受了。他幫季氏聚斂財(cái)富,以致于最后季氏的財(cái)富超過(guò)了魯國(guó)的國(guó)君?？鬃涌戳苏娴暮苌鷼?他說(shuō)冉有“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》),冉有不再是我的同道了,各位同學(xué)可以敲著大鼓去批判他。“鳴鼓而攻之”,孔子說(shuō)出這么嚴(yán)厲的話,等于承認(rèn)自己教學(xué)失敗,希望其他弟子找一個(gè)機(jī)會(huì)去批判冉有,好讓他及時(shí)悔悟?？鬃诱J(rèn)為讀書人做官是為了造福百姓,而不是去討好長(zhǎng)官。結(jié)果冉有讓他的長(zhǎng)官越來(lái)越富有,這就代表百姓受到的盤剝愈來(lái)愈重。孔子對(duì)自己教出的這么個(gè)不爭(zhēng)氣的學(xué)生,實(shí)在是非常失望。