覃錦坤

[摘要]文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生以體驗(yàn)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人生觀價(jià)值觀的選擇。本文以筆者在藝術(shù)院校講授文學(xué)的體會(huì)，談?wù)勛屪髌坊貧w生活，讓學(xué)生思考做人等豐富多彩的體驗(yàn)教學(xué)形式。

[關(guān)鍵詞]文學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)

文學(xué)即人學(xué)。文學(xué)的外延應(yīng)該是與人息息相關(guān)的生活，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)和教好文學(xué)的過程中都應(yīng)該以人為本，不脫離人的生活?，F(xiàn)在，為培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，很多高校都開設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課或者文學(xué)欣賞課。此舉對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，鍛煉人文氣質(zhì)，起著重要作用。但筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)校的大學(xué)語(yǔ)文或者文學(xué)課課堂卻是沉悶的，學(xué)生愛聽不聽，老師講著沒勁，除了應(yīng)付考試拿到學(xué)分之外，別無(wú)他用。

其實(shí)文學(xué)作品是豐富多彩的，通過文學(xué)作品這個(gè)載體，可以學(xué)習(xí)到人類一切優(yōu)秀的文化與思想，尤其是中華民族的偉大文明寶庫(kù)，進(jìn)而學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。所以我們的文學(xué)課堂應(yīng)該是充滿活力和吸引力的。筆者這幾年在藝術(shù)院校講授文學(xué)，嘗試了體驗(yàn)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生回到生活，回到文學(xué)即是人學(xué)的命題上來(lái)學(xué)習(xí)文學(xué)。學(xué)生因?yàn)橛^照人的生活而觀照自己，教學(xué)氛非?；钴S，文學(xué)課也得到了學(xué)生的厚愛。現(xiàn)將一些教學(xué)體會(huì)與大家分享。

一、讓文學(xué)作品回歸生活

我們現(xiàn)行的大學(xué)語(yǔ)文或者文學(xué)欣賞教材選取的篇目大多是經(jīng)典作品，教師在講解和引導(dǎo)時(shí)如果再按照高中時(shí)的古文析義或者簡(jiǎn)單的鑒賞的話，大學(xué)生們肯定覺得是炒舊飯而不感興趣。如果把作品回歸生活，讓學(xué)生們進(jìn)入角色去理解去體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)有自己切身體會(huì)的收獲。《詩(shī)經(jīng)·氓》是很多教材首選的篇目，筆者在選講這篇課文時(shí)，并不只是簡(jiǎn)單按照課文提示分析這是一首棄婦的怨歌。筆者采取的體驗(yàn)式教學(xué)方法是，教師首先進(jìn)行簡(jiǎn)單的詩(shī)歌字詞串釋。掃清閱讀障礙；然后將全班學(xué)生分成若干小組，每個(gè)同學(xué)都在小組中發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的理解，可以結(jié)合自己的性別身份進(jìn)入到作品所處的時(shí)代，也可以把作品的中的人搬到現(xiàn)代來(lái)考慮。各小組討論結(jié)束后派出兩個(gè)代表在全班同學(xué)面前講述各組的觀點(diǎn)，允許同組成員補(bǔ)充和其他小組的提問。筆者原以為不會(huì)有什么觀點(diǎn)碰撞，出人意料的是一發(fā)言就引起了激烈的爭(zhēng)辯，特別是男女的對(duì)立。這是筆者意外的收獲，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)進(jìn)入作品而又回到了現(xiàn)實(shí)，這正是我們文學(xué)教學(xué)所要達(dá)到的效果。

筆者將這些激烈爭(zhēng)鋒的觀點(diǎn)歸納一下，也看看大學(xué)生們通過《氓》這首詩(shī)對(duì)生活的理解：其一是關(guān)于婚姻失敗的責(zé)任，女同學(xué)認(rèn)為男方要付全部責(zé)任，因?yàn)樗笆紒y終棄”，是個(gè)負(fù)心漢；男同學(xué)認(rèn)為女方也要負(fù)責(zé)任，因?yàn)樗蛔窀改钢接喗K身，不懂得夫妻相處之道；其二是男女性別在社會(huì)、家庭生活中的角色重要程度；其三是社會(huì)環(huán)境對(duì)婚姻家庭的影響起到?jīng)Q定性的作用；其四是大學(xué)生們對(duì)未來(lái)的戀愛婚姻生活有了十大啟發(fā)：第一，男女雙方要有一定的了解，不要草率結(jié)合：第二，雙方要有共同的語(yǔ)言和感情基礎(chǔ)，門當(dāng)戶對(duì)其實(shí)也是形式之一：第三，雙方都要有自己的事業(yè)，任何依賴一方做附屬品的做法都是錯(cuò)誤的：第五，雙方都要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，最好懂得生活情調(diào)，要現(xiàn)實(shí)也要浪漫；第六。要經(jīng)得住考驗(yàn)，而不只是相信一方的甜言蜜語(yǔ)；第七，敢愛敢恨也敢于結(jié)束；第八，妻子不能只做勤勞善良賢惠的“黃臉婆”，而是要做智慧的“時(shí)尚達(dá)人”，丈夫事業(yè)的好幫手：第九，丈夫既要愛事業(yè)也要愛家，更要愛她支持她；第十，孩子是家庭美滿的一分子。類似的體驗(yàn)式教學(xué)，課堂氛熱烈，學(xué)生意猶未盡，后來(lái)還有不少學(xué)生寫了小論文來(lái)論證，這讓學(xué)生牢牢記住了詩(shī)經(jīng)，記住了《氓》這首詩(shī)，更重要的是學(xué)生鉆了進(jìn)去，學(xué)會(huì)思考如何生活。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考做人的道理

文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)自然自由地表現(xiàn)和再現(xiàn)了人的精神世界與物質(zhì)世界，那么古代人和今人和未來(lái)人便都通過“文學(xué)”這面“鏡子”，打破了時(shí)空的界限，都能思接千載，視通萬(wàn)里。文心相通，人情相接，都通過對(duì)假惡丑和真善美的充分而真實(shí)的映照與展示，如愿以償?shù)乜吹搅爽F(xiàn)實(shí)中的人和歷史上的人，看到了活生生的“人”和“完整的人”，從而在人生觀價(jià)值觀方面有所取舍和揚(yáng)棄。文學(xué)的這一特殊而巨大的功能，在各種藝術(shù)門類之中獨(dú)一無(wú)二。

以一篇課文的教學(xué)為例，筆者在講授《鄭伯克段于鄢》時(shí)，讓學(xué)生去查找資料進(jìn)行閱讀理解，然后進(jìn)行換位體驗(yàn)的教學(xué)，讓大家談?wù)劇凹偃缥沂青嵡f公，我該如何做”。通過大家的發(fā)言，同學(xué)們學(xué)會(huì)了歷史和辯證地看待一個(gè)人的兩面。起初同學(xué)們大多認(rèn)為鄭莊公是個(gè)極端自私和陰險(xiǎn)狡詐的人，明知道自己的弟弟企圖謀反卻縱容他一步步滑向深淵再除掉，典型的兄弟內(nèi)訌；另外他虛偽，假仁假義，對(duì)他的母親有做秀的嫌疑。但在同一篇課文里，同學(xué)們又同時(shí)看到了莊公的另一面，他能禮賢下士，聽得進(jìn)下屬意見(當(dāng)然決策在他，下屬的意見只是參考)；他能準(zhǔn)確預(yù)料事情的變化趨勢(shì)(這是一個(gè)政治家必須具備的素質(zhì))，他的下屬不斷勸說他當(dāng)機(jī)立斷除掉弟弟時(shí)，他早已經(jīng)料到“多行不義必自斃”的結(jié)局了，同時(shí)他欲擒故縱的做法，秀了一把他給弟弟和母親機(jī)會(huì)的親情，這是以無(wú)欲掩蓋大欲的聰明之舉；他政治上“遇事能忍，出手能狠，善后能穩(wěn)”的智商決定了他是個(gè)治國(guó)能君，這非段所能比。同時(shí)大家還想到了另外一篇課文《季氏將伐顓臾》中的季氏師出無(wú)名，也是政治上不成熟的一個(gè)表現(xiàn)。所以通過換位體驗(yàn)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)筆記中寫下他們的心得：今后，在解決問題、處理工作事務(wù)時(shí)要學(xué)習(xí)莊公的冷靜和果斷，在處理同學(xué)朋友關(guān)系上應(yīng)相互幫助和相互提醒。這些對(duì)于他們今后的職場(chǎng)，應(yīng)該也算一些經(jīng)驗(yàn)吧。

三、豐富各種體驗(yàn)形式

除了課堂討論和閱讀這些體驗(yàn)作品的教學(xué)形式外，筆者還設(shè)計(jì)了豐富多彩的體驗(yàn)形式，盡量讓課程生動(dòng)而不乏味，保證學(xué)生能以各種各樣具備條件的體驗(yàn)來(lái)理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。其中，結(jié)合學(xué)生本專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行文學(xué)體驗(yàn)就是一種嘗試。筆者所在的高校為一所藝術(shù)院校，文學(xué)課程作為公共必修課覆蓋了所有專業(yè)學(xué)生。筆者在針對(duì)每一個(gè)專業(yè)的學(xué)生都適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，作業(yè)也不盡相同。使學(xué)生在文學(xué)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程中充分運(yùn)用自己的專業(yè)特長(zhǎng)，并且找到文學(xué)與自己專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)。如筆者在給音樂類學(xué)生上文學(xué)課時(shí)，側(cè)重他們對(duì)于詩(shī)歌的體驗(yàn)，要求他們找出音樂中的詩(shī)詞，并要求改編詩(shī)詞為歌詞，為文學(xué)作品配樂等；給美術(shù)類的學(xué)生上文學(xué)課時(shí)。要求的作業(yè)是給文學(xué)作品配插圖，根據(jù)古詩(shī)意境畫畫，講講西方名畫的故事并找出西畫中人物的原型與希臘神話的關(guān)系等；對(duì)于設(shè)計(jì)類學(xué)生，要求就更廣泛了，設(shè)計(jì)文學(xué)作品的裝置產(chǎn)品，給文學(xué)作品制作電子書，為一件新產(chǎn)品寫廣告文案，要求創(chuàng)意必須運(yùn)用規(guī)定文學(xué)作品的人物或情節(jié)，在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用古典詩(shī)詞等；而影視專業(yè)的學(xué)生則要求運(yùn)用他們的特長(zhǎng)把文學(xué)作品改編劇本并演出做成視頻等等。筆者在規(guī)定教學(xué)內(nèi)容里，不過是針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，在體驗(yàn)式教學(xué)上要求有些差異，追求特色，用學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)完成對(duì)文學(xué)作品的體驗(yàn)，并擇機(jī)展出各他們的作品，給學(xué)生以成就感。既好玩又好學(xué)，收效甚大。

通過體驗(yàn)式的文學(xué)教學(xué)，大學(xué)生更容易理解作品，而且課程不枯燥了，學(xué)習(xí)也有意思了，更重要的是在文學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，這也是文學(xué)的內(nèi)涵吧。