高　靜

文言文內(nèi)在的思想活力是中華民族生命力的體現(xiàn),是我們炎黃子孫繼承下來的無與倫比的瑰寶。中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容博大精深、內(nèi)涵雋永,具有很大的現(xiàn)實借鑒和利用的意義。因此這種傳統(tǒng)文化是不可丟失遺棄的。

文言文是現(xiàn)代語文的基礎,現(xiàn)代語文是文言文的繼承和發(fā)展。它們二者一脈相承。文言文是“源”,現(xiàn)代語文是“流”,彼此有著千絲萬縷的關系。在現(xiàn)代漢語的3755個一級字中,可以找到1001個古漢語常用字,也就是說,古漢語常用字(1086個)的92%仍保留在現(xiàn)代漢語中。另外184個古漢語常用字,出現(xiàn)在《現(xiàn)代漢語常用字表》和《印刷通用漢字字形表》中的高達82個。由此可見,古漢語常用字的絕大多數(shù)仍以強大的生命力存活在現(xiàn)代漢語中。因此學好文言文,從中汲取前人創(chuàng)造的優(yōu)美文字的成分,吸納豐富、鮮活的營養(yǎng),能滋潤現(xiàn)代語文的內(nèi)容,使祖國的語言文字克服目前日趨嚴重存在的“斷層”現(xiàn)象,得到健康、茁壯的發(fā)展。

對于中學生來說,學好文言文是提高寫作水平的關鍵。凡是在寫作方面表現(xiàn)出能力強、表達優(yōu)美、行文流暢、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶W生,無一例外都是喜愛文言文、認真學習文言文的學生。文言文行文簡練,文字表達精煉,遣詞造句考究,注重語言的錘煉。王安石“春風又綠江南岸“、賈島“推敲”的典故,都說明了這點。

文言文既然如此重要,也就沒有任何理由不重視文言文教學了。但對初中學生來說,學好文言文談何容易。這就要求教師能為學生找到一條“捷徑”,使其能順利過文言這一關。

一、故事導學,激發(fā)興趣

興趣是最好的老師,以興趣導學,事半功倍。畢竟,晦澀難懂的文言文,其實是一個或幾個很有意思的故事,這些故事,有的描繪了祖國大好河山,有的寄寓了仁人志士的高尚情操,有的揭露了封建社會的丑惡現(xiàn)象,有的則揭露了豐富的宇宙哲理。所以,學習這些課文前,我總是根據(jù)當節(jié)的文言內(nèi)容,從相關或相似的生活實例出發(fā),或讓學生講解與古文相關或相似的故事。以培養(yǎng)學生學習的興趣,調(diào)動學生積極主動地去探索故事,聽講故事并口述故事,這樣既激發(fā)了學生成功的喜悅感,又使學生掌握了知識,加強了記憶。

二、加強誦讀,理解文意

大聲朗讀,口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。因為文言文比現(xiàn)代文更講究韻律,古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文,知識經(jīng)濟時代雖然我們并不提倡“吟唱”,但“書讀百遍”仍是學習文言文的重要方法。讀法有種種,默讀、吟讀、個人讀、集體讀,不一而足。但我認為,在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的,而且必須要求學生讀準字音,注意停頓,讀出語氣感情。誦讀在學生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語言感悟能力等方面的確大有裨益。尤其是有些難句、長句一時領會不透,學生在反復朗讀中就會逐步弄清其義。對學生的誦讀要進行科學的、有針對性的指導,需要避免毫無目的、機械重復的讀,根據(jù)作品的特定要求,給學生以朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面的指點;每次的讀要有不同的明確的要求,是讀準字音、讀清句讀,還是讀出語氣、讀出語勢;是在讀中粗知大意、掌握思路,還是在讀中體味情感、感悟意境;這些要求都要具體給學生以明確的導向。講后的誦讀會對課文產(chǎn)生一種全新的認識,進一步加深對課文的理解,才是真正的“理解的朗讀”,才是朗讀目的之所在。誦讀需與會意密切結(jié)合,以求借助誦讀,在更深層次上理解文意,如在誦讀《岳陽樓記》時,要領會洞庭湖勝景、岳陽樓陰冷、晴明景象等畫面的意境,要求學生邊誦讀、邊意會,力求使自己沉浸在文中所創(chuàng)充的意境中,讀多了,要求背誦就水到渠成,且能理解大意。其所謂“讀書百遍,其義自見”。

三、融會貫通,掌握字詞

傳統(tǒng)的學習文言文的方法,是教師逐字逐句地翻譯,對號入座,學生一字不漏的記下,使文言文學習變得枯燥乏味,根本談不上語感、意境,導致原文、譯文的分離,其結(jié)果必是事倍功半。其實學習文言文離不開對文言實詞和文言虛詞的理解,每個實詞的意思理解了,文章也就粗通了大半;文言虛詞把握了,句子所表達的語氣也就清楚了。在學習文言實詞時,我引導學生一要注意古今詞義的變化;二要把握詞類活用;三要牢記常見的通假字。而在學習文言虛詞時,我則幫助學生將文言虛詞歸類,進行比較記憶。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字,情況比較復雜,常見的有:一是作代詞用,可以指代人、事、物,相當于現(xiàn)代漢語的他(們)、她(們)、它(們)等;二是作助詞,即可作結(jié)構(gòu)助詞“的”,有的時候無實在意義,可不譯;三是作動詞,這種情況不大多見。如“又離令吳廣之次所旁叢祠中”、“輟耕之壟上”(《陳涉世家》),這就需特別當心。復習時這些知識須綜合講授,然后要求學生舉例,這樣就能達到掌握規(guī)律、鞏固知識的目的。另外還要注意的是,不管是文言實詞還是虛詞,都應放在具體的語境中具體分析,遵循“詞不離句,句不離篇”的原則,借助工具書和注釋,聯(lián)系語言環(huán)境,用今天的話說出文言文一字一句的意思,還有不懂的地方,由教師答疑點撥。這樣,系統(tǒng)歸納,反復揣摩,力爭做到融會貫通,舉一反三。

四、答辯釋疑,培養(yǎng)能力

講古文不但要講古文中的人和事,還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事,讓古人和今人對話。在學生了解文言文故事內(nèi)容后,進行分組討論答辯,談談故事所反映的問題及自己對故事的看法,以培養(yǎng)學生的思辨能力。比如,在學習《兩小兒辯日》這篇文章時,學生可以從兩小兒的“辯、問”談兩小兒的勤于觀察、大膽質(zhì)疑精神。也可以從“孔子不能決”談孔子的實事求是精神,談孔子的“知之為知之,不知為不知”的學者風范,談知識的無止境,談人對自然認識的“窮盡”問題……這樣,使學生在討論競答中發(fā)現(xiàn)問題,多角度思辨問題,最終解決問題,一則培養(yǎng)了學生的自學能力;二則訓練了學生的聽、說、讀能力;三則達到了教學目的,活躍了課堂氣氛。

五、拓展遷移,水到渠成

學習一些死知識不是最終目的,把課堂上的死知識轉(zhuǎn)化為課本外的活知識,才是學習的最終目的。課堂教學中,教師必須根據(jù)課文教學要求,幫助學生明確本節(jié)課的知識積累點和能力訓練點,把晦澀難懂的文言字詞轉(zhuǎn)換成通俗易懂的知識,然后將知識和能力所得作正向遷移,適當向課外延伸,讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。這樣反復揣摩后在拓展遷移,并進一步理解吸收,比死記硬背的效果要顯著得多,何況,學生通過探索、口述、誦讀聽講故事及答辯釋疑,已能熟練駕馭所學的知識,對知識的拓展遷移自然是水到渠成。

總而言之,面對文言文教學,每一個初中語文教師都有責任去研究它、去實施它。相信只要我們積極探索,就一定能在新課程改革中,為學生開辟出一條“捷徑”。