李樹勤

素質(zhì)教育是一種全新的教育模式,在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革中,作為語文教育這一綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科,在落實(shí)素質(zhì)教育中有著特殊的功能。它“除了能給人以知識(shí)、能力和智力外,還有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性能、意志和審美觀念等功能?！蹦敲?如何在語文教學(xué)中全方位實(shí)施素質(zhì)教育呢?本文就此談一

談自己的思考與實(shí)踐。

一、思想道德素質(zhì)

“文以載道”,語文教育肩負(fù)著“文”與“道”的雙重任務(wù)。語文除了工具性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)外,還是一門人文性、思想性很強(qiáng)的學(xué)科?！墩Z文教學(xué)大綱》明確指出:“語文訓(xùn)練和思想教育是統(tǒng)一的,相輔相承的,要因文解道,因道悟文”。語文課本的人選文章都是一些文質(zhì)兼美的典范文章,只要我們?cè)⒔逃诼?、說、讀、寫的訓(xùn)練,寓教于字、詞、句、篇的鑒賞,寓教于故事情節(jié)、人物形象的分析,就能夠充分發(fā)揮語文課的德育功能,在潛移默化中形成對(duì)學(xué)生思想道德的熏陶和感染,達(dá)到既教書又育人的素質(zhì)教育的目的。如在學(xué)習(xí)《棗核》一課時(shí),我設(shè)計(jì)采用朗讀教學(xué)法,通過聲情并茂的朗讀,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感的目的。講授《荔枝蜜》則抓住運(yùn)用關(guān)鍵詞語突出思想主題的學(xué)習(xí)目標(biāo),通過對(duì)重點(diǎn)詞語的分析,理解作者借歌頌蜜蜂來贊美勞動(dòng)人民這一寓意,從而使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生由衷的敬意。而《七根火柴》則是通過對(duì)無名戰(zhàn)士感人形象的分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的革命傳統(tǒng)教育。

二、情感素質(zhì)

語文教學(xué)中往往重視的是認(rèn)知目標(biāo),而關(guān)系到學(xué)生人生觀形成的情感目標(biāo)卻被忽視。事實(shí)上,語文教材中蘊(yùn)含著深刻而豐富的人文精神和情感內(nèi)涵,如果能充分挖掘并滲透到課堂教學(xué)中,必將提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平,豐富他們的情感世界,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此,語文教學(xué)要重視情感教育,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感世界。語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育有其先天的優(yōu)勢(shì),教學(xué)時(shí)應(yīng)緊扣教材,挖掘課文的情感因素,把握課文的情感色彩,使學(xué)生在體驗(yàn)作品所表現(xiàn)的情感的過程中,得到心靈的陶冶,升華出美好的感情?！渡⒉健芬徽n是一篇表現(xiàn)家庭親情的美文,字里行間流溢出尊老愛幼這一人類美好的感情,學(xué)習(xí)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)語言的品味體察情感,把握文章的情感意蘊(yùn),以情動(dòng)情,感染學(xué)生。

三、審美素質(zhì)

塑造學(xué)生美的心靈,培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣,訓(xùn)練和提高學(xué)生的審美能力,是中學(xué)語文教育的基本目標(biāo)之一。語文課本中入選的文章作品,皆為典范之作,作品本身就寄托著作者的美學(xué)思想,因而蘊(yùn)藏著極為豐富的美學(xué)內(nèi)容,是美育的重要素材。課文中有描繪祖國(guó)山河之美的,學(xué)習(xí)中學(xué)生在感受自然美的同時(shí),也感受到祖國(guó)河山的壯麗,陶冶了熱愛祖國(guó)的思想感情。有塑造形象美的,教學(xué)時(shí)通過形象分析,引導(dǎo)學(xué)生通過情感體驗(yàn)達(dá)到情感升華,自然感受到課文所包含的思想美。還有語言文字的音樂美、修辭之美、詩(shī)詞的意境美……它既是學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的教科書,又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的好材料,我們應(yīng)充分挖掘其中美的因素,從而提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和審美情趣。

四、個(gè)性心理素質(zhì)

實(shí)施素質(zhì)教育,要求教師重視學(xué)生的心理素質(zhì)教育?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中不僅明確規(guī)定了教師在提高學(xué)生道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)等方面的任務(wù),而且明確把提高心理素質(zhì)作為教師工作的重要內(nèi)容。語文學(xué)科是有很強(qiáng)的個(gè)性特征的,應(yīng)發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。在教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)和諧民主的學(xué)習(xí)氣氛,給學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)自主意識(shí),完善個(gè)性心理。對(duì)每篇課文的教學(xué)、每一次作文的訓(xùn)練,都要重視引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生發(fā)表正確而新穎獨(dú)特的見解、構(gòu)思或創(chuàng)意。學(xué)生提出的很有個(gè)性的見解,即使不完善或與權(quán)威意見不同,只要言之有理,就不加否定,而是給予精神上的鼓勵(lì),給學(xué)生以發(fā)展個(gè)性的天地。學(xué)生在這樣的環(huán)境熏陶下,勇于發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我,便會(huì)逐漸成為具有大膽探索精神的、個(gè)性豐富的人。

五、創(chuàng)新素質(zhì)

語文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育,其重點(diǎn)在于激活創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在教學(xué)過程中,我多采用質(zhì)疑問難、巧設(shè)懸念的方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索精神,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)時(shí)我還注意思維訓(xùn)練的靈活性,運(yùn)用求異思維、逆向思維等多種方式開拓學(xué)生的思路,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一問題從不同角度、不同方面來思考和分析,尋找多種途徑和方法來解決問題。這些訓(xùn)練突破思維定勢(shì),激活了創(chuàng)造思維,從而開啟了學(xué)生智慧的大門,迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,這樣培養(yǎng)的學(xué)生就具有了創(chuàng)新素質(zhì)。

素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育邁向新世紀(jì)的戰(zhàn)略抉擇,是教育改革的主旋律,第三次全教會(huì)又發(fā)出了全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員。作為語文教師,正如柳斌所說:“我們應(yīng)該把素質(zhì)教育的旗幟舉得高高的”,在教學(xué)實(shí)踐中,努力挖掘素質(zhì)教育因素,強(qiáng)化素質(zhì)教育功能,根據(jù)教材特點(diǎn),把思想道德、情感、審美、個(gè)性心理、創(chuàng)新諸因素的教育滲透到語文教學(xué)中去,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。