楊寶林

一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意地穿梭，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享受有別人無(wú)法想象的特權(quán)，可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以在上面自由休息，甚至還可以在佛像頭上留下些排泄物。

每當(dāng)善男信女們燒香磕頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說(shuō)跪就跪下了!”

有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái)，它一把將老鼠抓住?！澳悴荒艹晕?你應(yīng)該向我拜跪!我代表著佛!”這位高貴的俘虜抗議道。

“人們向你跪拜，只因?yàn)槟闼嫉奈恢?，不是因?yàn)槟?”野貓譏諷道，然后，它像開(kāi)一個(gè)漢堡那樣把老鼠成了兩半。

這是具有諷刺意味的故事，給我們的管理者很好的警示，更給我們更多的思考和啟發(fā)。

思考一：什么是位置?位置意味著什么?

什么是位置呢?比較通俗的解釋“是指物體某一時(shí)刻在空間的所在處”。如果拿到現(xiàn)實(shí)中來(lái)定義，那就是職位。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，有很多管理者會(huì)對(duì)自己的位置發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，甚至錯(cuò)位。當(dāng)你從一個(gè)普通員工被提升到中層甚至更高職位時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了!那些原本對(duì)你一般甚至有過(guò)節(jié)的人開(kāi)始巴結(jié)你和討好你，猶如老鼠在佛塔上看到善男信女下跪磕頭似的，于是我們會(huì)忘我，忘記自己是誰(shuí)。一種強(qiáng)烈的控制感和權(quán)利感就油然而生，進(jìn)而發(fā)展到錯(cuò)位，老子說(shuō)了算，老子不可侵犯，甚至向上錯(cuò)位，我是主宰者了!

職位其實(shí)首先意味著責(zé)任，也賦予了為承擔(dān)這個(gè)責(zé)任而應(yīng)有的權(quán)力。問(wèn)題在于你如何用這權(quán)力?

思考二：什么是管理者的權(quán)利?

那么到底什么是管理者的權(quán)利?

這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，而這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題解析首先要搞清楚的是權(quán)力來(lái)自于哪里?我們都很清楚權(quán)力來(lái)自于位置。老鼠如果沒(méi)有機(jī)會(huì)竄到佛塔，它就沒(méi)有機(jī)會(huì)看到人們的跪拜，更不可能享受那些所謂的特權(quán)。如果沒(méi)有佛塔的存在，讓它產(chǎn)生飄飄然的位置也就不存在，更不可能有善男信女的到來(lái)!

作為一個(gè)管理崗位，無(wú)論誰(shuí)在這個(gè)位置上，都會(huì)有相同的權(quán)利。下屬感到有責(zé)任聽(tīng)從在此位置上某一個(gè)人的話，遵守他的規(guī)定，尊重他的權(quán)力。

一個(gè)管理者，他可以擁有合法權(quán)，即部門(mén)給這樣一個(gè)職位所賦予的相關(guān)法定權(quán)利；報(bào)酬權(quán)，他可以一定程度上決定下屬的工作崗位和工資獎(jiǎng)勵(lì)等；強(qiáng)制權(quán)，即管理者懲罰他人的權(quán)利和能力；專家權(quán)，你所具有專業(yè)知識(shí)和特殊技術(shù)；名望權(quán)，源自于管理者在社會(huì)受尊重和具有名望的程度。

思考三：你的位置是不可替代的嗎?

“你不能吃我!你應(yīng)該向我拜跪!我代表著佛!”。老鼠是這么對(duì)野貓說(shuō)的，也許很多管理者也有著和老鼠同樣的心態(tài)。時(shí)間久了，感覺(jué)這個(gè)位置就是我，無(wú)可替代，而且會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)位：“我代表佛!”，更不要說(shuō)是把我干掉。

然而，競(jìng)爭(zhēng)是不變的法則。要做到不可替代幾乎是不可能，更重要的是你要有隨時(shí)可能被替代的危機(jī)意識(shí)和防范能力。

老鼠和貓這對(duì)冤家，永遠(yuǎn)進(jìn)行著無(wú)休止的游戲。