馮學(xué)松　龔扣勤

教師如何走出“工作倦怠期”?教師自身的心理如何調(diào)適?新時(shí)代下班級(jí)管理的基本模式是什么?我們到底為學(xué)生提供什么思想?這些是學(xué)校管理工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，如何解決一直是難題。這里筆者試從儒家思想的博大精深人手。闡述它對(duì)當(dāng)下學(xué)校班級(jí)管理及育人方向的幾點(diǎn)啟發(fā)，以期提高管理的效率，提高教育質(zhì)量。

一、“仁愛(ài)”思想與人性化管理

“仁”是孔子儒學(xué)的中心內(nèi)容。在《論語(yǔ)》一書(shū)中，孔子提到“仁”字有100多處?？鬃釉凇抖Y記·中庸》中指出：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁，仁者人也……”這里明確把人作為管理的載體，在以孔子為代表的儒家看來(lái)，管理的本質(zhì)是“治人”，管理的核心是關(guān)于人的完善、人的義務(wù)的思想，管理的前提是“人性”，管理的最終目標(biāo)是“安人”。儒家管理思想本質(zhì)特征在于肯定人的價(jià)值，反映在現(xiàn)代就是肯定管理主體的創(chuàng)造能力和決策價(jià)值。

“仁愛(ài)”思想對(duì)學(xué)校管理的啟發(fā)在于，學(xué)校管理者要使班主任不僅要有情感、有自尊心，還必須實(shí)現(xiàn)自我指導(dǎo)、自我控制，成為有高度責(zé)任心和自覺(jué)性的人。以“仁愛(ài)”之心，激發(fā)班主任對(duì)真善美的追求，使他們珍惜自己、熱愛(ài)學(xué)校，把自己的命運(yùn)與學(xué)校的生存發(fā)展緊密結(jié)合，形成學(xué)校強(qiáng)大的凝聚力，構(gòu)建和諧的以人為本的學(xué)校育人環(huán)境。筆者認(rèn)為老師不但可以為有輕微心理障礙的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，還能為自己建立良好的工作心態(tài)，提高情緒調(diào)控能力，舒緩自身的工作壓力?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，學(xué)校要將這種“仁愛(ài)”真正落到實(shí)處，為建設(shè)健康而有活力的班主任隊(duì)伍做好充分的心理準(zhǔn)備。

二、“自強(qiáng)自立自信”的精神內(nèi)核與班風(fēng)建設(shè)

儒家文化的重要經(jīng)典《周易大傳》中有兩句名言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活的日益多樣化和復(fù)雜化，都要求青少年一代自幼年起即具有頑強(qiáng)的意志和生命力、獨(dú)立生存的意識(shí)及基于此種意識(shí)而不斷強(qiáng)化的生存能力。人生的起點(diǎn)是“自強(qiáng)自立自信”，古往今來(lái)多少思想大師、科學(xué)巨匠、文壇圣人、藝術(shù)名家以偉大的人生實(shí)踐所證實(shí)的這一人生哲理。已成為當(dāng)代教育的基本內(nèi)涵，它不僅體現(xiàn)在正規(guī)的學(xué)校教育中。而且滲透于社會(huì)、家庭教育的各個(gè)方面。“好漢不怕出身苦。勤學(xué)苦斗有來(lái)日”的自立自強(qiáng)精神，也是一個(gè)班級(jí)中每個(gè)成員將來(lái)是否能夠成人、成才的基本風(fēng)向標(biāo)!

三、“重義輕利”的價(jià)值取向與師德建設(shè)

尚不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念正沖擊著我國(guó)存在幾千年的義利觀，在義、利二者之間，青年人無(wú)法取舍而產(chǎn)生困惑。儒家傳統(tǒng)文化提倡重義輕利，子曰：“君子喻于義，小人喻于利”(《里仁》)，為此，人們習(xí)慣于把義看得高于一切，君子恥于談利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻是要激發(fā)人們對(duì)于個(gè)人合理利益的追求，只有激發(fā)人們對(duì)自身合理利益的不斷追求才能提高生產(chǎn)的積極性和主動(dòng)性，提高效率，最終擺脫貧困狀態(tài)。然而，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善也帶來(lái)了一些不擇手段地追求個(gè)人利益的現(xiàn)象。那么當(dāng)傳統(tǒng)的義利觀遭到?jīng)_擊，新時(shí)期的道德教育又不能很好地引導(dǎo)青年人在義利問(wèn)題上形成正確價(jià)值觀的時(shí)候，青年就會(huì)徘徊于“重利輕義”與“重義輕利”之間。不知道如何把握“利”與“義”之間合理的度，因而出現(xiàn)諸如“金錢(qián)萬(wàn)能?金錢(qián)萬(wàn)惡?”“干活。該不該討價(jià)還價(jià)?”“面對(duì)‘義和‘利我該拒絕誰(shuí)?”這樣的困惑是必然的。

首先，教師要做到“重義輕利”，也就是重師道，輕外利。這一點(diǎn)在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境下尤其重要。試想一個(gè)讓一切都與金錢(qián)掛鉤的班主任，又如何能得學(xué)生的心，又如何能培養(yǎng)出合格的學(xué)生呢?教育的意義就是改良社會(huì)的風(fēng)氣，這也是陶行知先生等教育先行者為教育改革搖旗吶喊的原因之所在。其次。教師應(yīng)該利用家長(zhǎng)學(xué)校、家訪、班會(huì)等向?qū)W生家長(zhǎng)進(jìn)行“重義輕利”的思想教育。只要我們每個(gè)人都營(yíng)造出這氛圍，影響孩子的成長(zhǎng)，那么“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，百年之后，我們的社會(huì)將會(huì)多么美好啊。