汪雪梅

怎樣讓歷史與學(xué)生的心靈進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行有效教學(xué),我以為中學(xué)歷史教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手:

一、放飛心靈,呵護(hù)心靈

讓歷史與學(xué)生的心靈進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行有效的歷史教學(xué),首要問(wèn)題是要讓每個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)。亞里斯多德有句名言:思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“促使學(xué)生思維積極化的一個(gè)重要手段,就是讓學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)”,“一定要給學(xué)生留有思考的時(shí)間”。因此讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),放飛學(xué)生的心靈,讓每一個(gè)學(xué)生用心思考是實(shí)施歷史教學(xué)的有效途徑。讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),放飛學(xué)生的心靈其關(guān)鍵是提出有一定可行性而又稍有難度的問(wèn)題給學(xué)生,或者由學(xué)生提出問(wèn)題然后大家討論解決,老師千萬(wàn)不要越俎代庖,把知識(shí)嚼碎了喂給學(xué)生。

其次,心靈的放飛還要細(xì)心的呵護(hù),在平時(shí)的教學(xué)中,老師還要注意呵護(hù)每一個(gè)智慧的火花,不要輕易否定學(xué)生看似幼稚甚至有些荒謬的設(shè)想或觀點(diǎn)。學(xué)生每一個(gè)觀點(diǎn)的出現(xiàn)都有它的原因:也許這正說(shuō)明學(xué)生還沒(méi)搞清楚這個(gè)問(wèn)題;也許這個(gè)觀點(diǎn)正是課程開發(fā)的好資源,各種觀點(diǎn)的碰撞,有利于通過(guò)辯論明確是非;也許這正是一個(gè)閃光的智慧;也許這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的理想、價(jià)值觀引導(dǎo)的絕佳機(jī)會(huì);也許……我想:只要不是原則問(wèn)題,對(duì)于歷史,歷來(lái)仁者見仁,智者見智。正所謂一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。歷史上許多擁有大智慧的人,如孫中山、毛澤東,不正是些見解獨(dú)到的人嗎?您的細(xì)心呵護(hù)之下說(shuō)不定就有另一位偉人!

二、閱讀歷史,感悟歷史

數(shù)百萬(wàn)年的人類史,數(shù)千年的人類文明史中,每一種文明、每一個(gè)朝代,每一樣遺存都是人類智慧的結(jié)晶,都彰顯著人性的不同層面,也都反映著諸多政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等必然或者偶然的因素。歷史不是塵封的過(guò)去,而是有血有肉的人類文明,要讓歷史與學(xué)生的心靈進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行有效教學(xué),就需要讓學(xué)生去直接閱讀歷史,與歷史展開心靈的對(duì)話。

我們現(xiàn)在的歷史教科書僅僅是壓縮餅干,缺少歷史的血肉,要使學(xué)生在有限的課堂展開閱讀,與歷史進(jìn)行心靈的對(duì)話,這就需要我們歷史老師根據(jù)歷史教材、歷史教學(xué)大綱在煙波浩淼、紛繁復(fù)雜的史料中選取那些凝聚著歷史精華的史料展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀中感悟跨越歷史時(shí)空的亙古不變的人類的共有的情感;發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類社會(huì)文明不斷進(jìn)步的諸多必然或者偶然的因素。在選取材料時(shí)盡量以正史為主,讓學(xué)生閱讀第一手的史料,還可以選取同一歷史事件不同時(shí)期不同角度不同評(píng)價(jià)的第二手資料,讓學(xué)生在閱讀中接觸不同的觀點(diǎn),用心去體味,去感悟同一歷史的不同味道,這符合“論從史出”的史學(xué)方法,有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)造性思維。

面對(duì)浩波煙海的史料、史籍,學(xué)生的閱讀如果缺乏教師的指引必將造成大量時(shí)間和精力的浪費(fèi),這就對(duì)教師的工作提出了更高的要求,對(duì)教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。要求教師極大地?fù)碛匈Y料,并能選出適合不同學(xué)齡層次的學(xué)生閱讀的資料,否則就會(huì)本末倒置,達(dá)不到預(yù)期效果。

閱讀歷史,與歷史進(jìn)行心靈的對(duì)話,從中汲取智慧,僅僅依靠課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此作為歷史老師不僅要在課堂上讓學(xué)生直接閱讀到歷史,觸摸到歷史,還可以布置適量的課外閱讀任務(wù),如閱讀歷史人物傳記等,讓

學(xué)生在自我閱讀中放飛心靈,與歷史展開心靈的對(duì)話,讓閱讀成為學(xué)生展現(xiàn)自由精神的舞臺(tái)。

三、品位歷史、品位人生

新的歷史課程理念認(rèn)為歷史課程應(yīng)避免專業(yè)化、成人化傾向,克服重知識(shí)、輕能力的弊端,不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性,符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,減少艱深的歷史理論和概念,增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容,有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。新歷史課程理念突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性,提倡面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格,為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。為此我以為對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)尤其初中歷史教學(xué)而言讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品位歷史、品位人生,學(xué)會(huì)待人接物、為人處世,樹立正確的理想、前途和價(jià)值觀是教育的核心。

歷史是久遠(yuǎn)的,看不見摸不著的,可創(chuàng)造歷史的人卻與我們一樣,有血有肉有情感。仔細(xì)品位歷史,走進(jìn)歷史人物、歷史事件,你會(huì)百感交集,你所看到的不再是帝王將相,不再是是非功過(guò),不再是成王敗寇,而是創(chuàng)造與思考、抉擇與無(wú)奈、歡樂(lè)與痛苦、無(wú)助與勇氣;是人類的共有的永恒的情感和智慧。

品位歷史,感受千百年的苦難和歡歌,品位歷史,審視千百年的坎坷和輝煌,我們尊敬那些創(chuàng)造過(guò)輝煌的人們,我們更尊敬他們鮮為人知的痛苦與艱辛背后博大的胸襟。我們尊敬偉人,我們也尊敬與歷史同命運(yùn)共呼吸的每一個(gè)普通人,他們共同書寫了歷史。讓我們帶著敬畏之心去品位歷史,感悟生活中的酸甜苦辣咸,踏著歲月的腳步,平靜地、坦然地、認(rèn)真地走好我們?nèi)松拿恳徊健?/p>

歷史是對(duì)過(guò)去的一種記憶,它溝通著過(guò)去和未來(lái),有如一條奔流不息的長(zhǎng)河。讓歷史與學(xué)生的心靈進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行有效教學(xué),讓學(xué)生在心靈的對(duì)話中構(gòu)建對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人生、對(duì)自然的看法,坦然接受人生的艱難歷程,以一種博大的胸襟去容納一切,坦率、真誠(chéng)、自信地書寫自己的人生歷史!我想,這就是有效的歷史教學(xué)。