曹晉杰

新中國(guó)成立后，周恩來總理十分關(guān)注話劇事業(yè)的發(fā)展，在組織劇本創(chuàng)作、培養(yǎng)話劇人才、支持話劇演出、推出優(yōu)秀作品等方面，都傾注了大量心血，為我國(guó)話劇的繁榮發(fā)揮了重要的作用。

周恩來高度重視話劇劇本的創(chuàng)作，鼓勵(lì)劇作家多深入生活，多寫反映新時(shí)代的好戲。

周恩來認(rèn)為，話劇在中國(guó)的歷史不長(zhǎng)，老百姓還不適應(yīng)，尤其在農(nóng)村。有了好的劇本，劇情能吸引人、感動(dòng)人、教育人，觀眾才會(huì)越來越多，老百姓才能慢慢適應(yīng)，話劇事業(yè)才能逐漸發(fā)展起來。因此，他積極支持話劇劇本的創(chuàng)作。

1953年6月16日，周恩來觀看了中國(guó)青年藝術(shù)劇院排練的歷史劇《屈原》，這是郭沫若為紀(jì)念屈原逝世2230周年而寫的。在接見導(dǎo)演陳鯉庭，副導(dǎo)演石羽、張逸生和主要演員趙丹、吳雪、王蓓、謝添等人時(shí)，周恩來說：“今天重演《屈原》，重點(diǎn)要放在歌頌這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人、紀(jì)念這樣一位世界文化名人上；要注意歷史劇反映時(shí)代精神的問題，歷史劇不要演成現(xiàn)代劇，有些現(xiàn)代化的字句要去掉；新創(chuàng)作的《屈原》音樂風(fēng)格不調(diào)和，最好用些簫、笛、琴、琵琶等中國(guó)樂器，現(xiàn)在的音樂將來可以獨(dú)立演奏成《屈原組曲》?！?/p>

1958年4月，周恩來觀看了中國(guó)青年藝術(shù)劇院演出的郭沫若編寫的歷史名劇《棠棣之花》。周恩來看完了戲后，走上舞臺(tái)與演職人員見面。他沒有對(duì)這個(gè)戲發(fā)表意見，而是熱情地向大家介紹農(nóng)村正在發(fā)生的巨大變革，希望大家深入農(nóng)村，接觸群眾，多創(chuàng)作反映新時(shí)代的作品。他還特別強(qiáng)調(diào)“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，表明他對(duì)大家的殷切希望。

1959年初，郭沫若寫了話劇《蔡文姬》，向國(guó)慶10周年獻(xiàn)禮。4月21日彩排時(shí)，周恩來看后提了幾點(diǎn)意見。因?yàn)楣粢蕡F(tuán)出國(guó)訪問，來不及修改，于是周恩來親自點(diǎn)將，由周揚(yáng)、陽(yáng)翰笙、田漢、曹禺、焦菊隱5人共同研究修改。田漢受命將蔡文姬歸漢后作的詩(shī)《賀圣朝》修改潤(rùn)色，改為《重睹芳華》。他當(dāng)晚命筆，次日即送郭沫若。

5月2日，郭老在給周揚(yáng)、陽(yáng)翰笙、田漢、曹禺、焦菊隱的信中說：“《重睹芳華》一詩(shī)，壽昌(田漢)改得好，但我把字句又調(diào)整了一番”，“不僅更富有詩(shī)意，而且和全劇情調(diào)更合拍”。

5月8日晚上，修改后的《蔡文姬》進(jìn)行彩排，周恩來看后，在肯定全劇充滿詩(shī)情畫意的同時(shí)，對(duì)整臺(tái)戲的節(jié)奏、臺(tái)詞、服飾都提出了具體意見。他說：“全劇演出時(shí)間太長(zhǎng)，第三幕‘文姬做夢(mèng)那一場(chǎng)既長(zhǎng)又亂，舞蹈也多，均應(yīng)重新處理，第一幕就應(yīng)該有高潮。修改后的臺(tái)詞中仍有如‘表演、‘滅神論、‘所有的兄弟都不要再打等現(xiàn)代詞語(yǔ)，都要改掉，因?yàn)檫@是歷史劇，氣氛是莊嚴(yán)的，不應(yīng)該用這些詞匯引起觀眾發(fā)笑，破壞悲壯的氛圍。有些地方對(duì)曹操歌頌得過分，應(yīng)修改或取消；曹操的紅袍應(yīng)改為紫袍，田進(jìn)的黑袍應(yīng)改為綠袍。文姬歸漢后寡居期間，著紅衣、紅帶均不妥，應(yīng)改換色彩。”導(dǎo)演按照周恩來的意見作了修改后，5月21日在首都劇場(chǎng)演出，觀眾好評(píng)如潮。

田漢早就想寫一出文成公主的戲，因?yàn)樗睦吓笥阳宀澰ㄗh他寫歷史上的兩位公主：一位是下嫁吐蕃邏些(今拉薩)的文成公主；另一位是下嫁烏孫王昆莫的烏孫公主。1959年3月下旬，在中南海參加一次會(huì)議后，周恩來對(duì)田漢說：“你不是計(jì)劃寫文成公主的戲嗎?現(xiàn)在是時(shí)候了。我支持你寫這個(gè)戲?！碧餄h非常高興，回去后就積極搜集資料，研究歷史，找中央民族事務(wù)委員會(huì)的同志了解西藏的情況，還請(qǐng)新華社駐拉薩記者單超介紹有關(guān)情況。翦伯贊不僅提供了許多歷史資料，還提供了一幅文成公主人藏圖，田漢很快進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。

1960年1月29日，中國(guó)青年藝術(shù)劇院彩排由金山導(dǎo)演的話劇《文成公主》，周恩來約李維漢、周揚(yáng)、汪鋒等去看演出，隨后召集中央宣傳部、文化部、全國(guó)文聯(lián)、民委等單位負(fù)責(zé)人以及劇作家、歷史學(xué)家開座談會(huì)。周恩來指出：一、要明確民族團(tuán)結(jié)親好的主題；二、民族之間應(yīng)有平等精神；三、寫歷史劇，可以避免不利于今天的歷史(包括佛教問題在內(nèi))，也可以強(qiáng)調(diào)有利于今天的歷史，但不可更改歷史；四、藏族內(nèi)部有親唐、反唐之爭(zhēng)，但唐朝內(nèi)部也應(yīng)有反對(duì)派；五、要寫出當(dāng)年藏族最興盛的景象，不宜把西藏寫得太荒涼、太落后；六、戲要寫得更有情節(jié)些，自始至終圍繞民族團(tuán)結(jié)親好做文章；七、要注意松贊干布的形象與氣概；八、文成公主的精神狀態(tài)不可寫得太解放，應(yīng)注意人物的封建性；九、文成公主為女奴不顧一切去怒江，不合適；十、此事由周揚(yáng)、汪鋒、陽(yáng)翰笙、吳雪、田漢等組成5人小組，將劇本認(rèn)真改好。

4月2日，周恩來又一次約周揚(yáng)、田漢、曹禺、錢俊瑞等，談話劇《文成公主》的修改問題。1961年3月，修改后再次彩排，遵照周恩來的指示，先請(qǐng)班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊大師和西藏自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志觀看。他們看后表示滿意，班禪大師說：“文成公主當(dāng)年到達(dá)邏些時(shí)，邏些歡迎公主的場(chǎng)面很大，也很動(dòng)人；大婚之期，萬(wàn)人空巷，狂歡達(dá)旦?！彼Ｍ茉谖枧_(tái)上真實(shí)地反映出這一歷史性的場(chǎng)面。周恩來要求導(dǎo)演精心構(gòu)思，著意渲染，舞臺(tái)上的婚禮要表現(xiàn)得絢麗多彩。之后，周恩來、李維漢、班禪大師又一次觀看，都表示滿意。后來，上海戲劇學(xué)院藏語(yǔ)班將田漢的劇本翻譯成藏語(yǔ)，帶著這出戲到西藏演出。

新中國(guó)成立后，作家老舍從美國(guó)回來，周恩來專門宴請(qǐng)了他。席間，周恩來鼓勵(lì)他多為人民創(chuàng)作，多寫他熟悉的北京，寫北京的變化。老舍表示要以北京龍須溝的變遷為題材，寫一個(gè)話劇，通過新舊社會(huì)的對(duì)比，來歌頌共產(chǎn)黨、歌頌毛主席和人民政府。

《龍須溝》寫成之后，北京人民藝術(shù)劇院排演時(shí)，有兩大顧慮：一是中國(guó)青年藝術(shù)劇院剛上演《保爾·柯察金》，演外國(guó)戲成了風(fēng)行一時(shí)的時(shí)髦；二是當(dāng)時(shí)正值抗美援朝，演《龍須溝》怕脫離現(xiàn)實(shí)。

周恩來反對(duì)這種看法，認(rèn)為演《龍須溝》也是結(jié)合實(shí)際，很有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)確立新政權(quán)的威望大有好處?！洱堩殰稀飞涎莺?，周恩來連看幾場(chǎng)，覺得很好，就推薦給毛主席看?！洱堩殰稀烦蔀槊飨M(jìn)城后觀看的第一出大型話劇?！洱堩殰稀饭莺蟠笫苋嗣駳g迎，風(fēng)靡全國(guó)，老舍被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

接著，老舍又寫了話劇《茶館》。彩排的時(shí)候，不同的意見很多，主要的批評(píng)意見是“缺少正面形象”、“灰色”、“一杯舊”，等等。周恩來看了《茶館》排演之后，和導(dǎo)演、演員進(jìn)行座談。他認(rèn)為，《茶館》是一出非常好的話劇，尤其是第一幕，對(duì)廣大青年是一部很好的教科書，讓他們看看舊社會(huì)是多么的可怕。同時(shí)，他也說：“如果讓我來寫《茶館》，就不會(huì)像老舍那樣選擇幾個(gè)歷史時(shí)期來描寫，老舍的選擇不夠典型，典型的應(yīng)該是‘五四、

1927年大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

說完這些意見后，周恩來聲明：“我的這些個(gè)人意見，你們千萬(wàn)不要忙著對(duì)老舍同志講；要講，還是我自己去講，我怕你們?nèi)鬟_(dá)，講不清楚?！敝芏鱽砩平馊艘猓米鹬厝?，從來不強(qiáng)加于人，不強(qiáng)迫命令，而是以商量的口吻說話。

1956年3月22日，周恩來觀看中國(guó)青年藝術(shù)劇院演出的老舍話劇新作《西望長(zhǎng)安》后，同劇院負(fù)責(zé)人吳雪、孫維世和劇組主要演員座談，針對(duì)當(dāng)時(shí)戲劇界正在爭(zhēng)議的能否反映陰暗面的問題發(fā)表意見。周恩來說：“不要光演一些歌功頌德的東西，暴露和批判陰暗面的東西也應(yīng)該演一些。我們的干部品質(zhì)上大多數(shù)是好的，但我們應(yīng)該辯證地看待這個(gè)問題，在生活中總是有好有壞，我們應(yīng)該批判壞的，歌頌好的。劇中的大騙子李萬(wàn)銘這種人所帶來的危害是非常大的，我們要把這些陰暗面表現(xiàn)出來，使之典型化，讓時(shí)代的典型人物上場(chǎng)。”

1957年12月8日晚，周恩來約老舍一起看話劇《駱駝祥子》，贊揚(yáng)舒繡文的表演技巧，并對(duì)她是否帶了徒弟表示關(guān)注。老舍寫的戲，周恩來幾乎全都看過，不光看，還幫著出主意，幫著修改，有的甚至由頭到尾直接參與創(chuàng)作。在最關(guān)鍵的時(shí)刻，他為話劇作者撐腰，使幾出重要的話劇得以出臺(tái)。沒有周恩來的慧眼卓識(shí)，有的話劇包括《龍須溝》和《茶館》在內(nèi)，恐怕都會(huì)是另一番命運(yùn)。

建國(guó)之初，曹禺就深入到北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院體驗(yàn)生活，同教授、專家、學(xué)生和職工交朋友，作了認(rèn)真而詳細(xì)的調(diào)查，積累了大量的創(chuàng)作素材，1954年7月寫出了話劇《明朗的天》。北京人民藝術(shù)劇院立即投入排演，由焦菊隱導(dǎo)演，刁光覃主演。該劇于1954年12月18日公演，受到觀眾的熱烈歡迎，連續(xù)演出了60多場(chǎng)。12月31日，周恩來前往觀看《明朗的天》。散場(chǎng)后，他到后臺(tái)看望劇組全體演職人員，了解劇院的情況，強(qiáng)調(diào)演員要深人體驗(yàn)生活。

后來，曹禺根據(jù)廣大觀眾和文藝界專家的意見，作了一次大的修改，把四幕七場(chǎng)改為三幕六場(chǎng)。北京人民藝術(shù)劇院將修改后的《明朗的天》進(jìn)一步排演加工，于1956年3月參加全國(guó)話劇會(huì)演，榮獲劇本獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。

《明朗的天》是曹禺奉獻(xiàn)給新中國(guó)的第一部戲劇作品。由于得到了各方面的肯定和觀眾的支持，他逐漸恢復(fù)了創(chuàng)作的信心，他繼續(xù)尋找適合的題材和人物，尋找新的創(chuàng)作靈感。

1959年以后。我國(guó)進(jìn)入三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，全國(guó)上下都在節(jié)衣縮食，自力更生，艱苦奮斗。曹禺覺得作為一個(gè)劇作家，不僅應(yīng)當(dāng)和人民同甘苦共患難，而且應(yīng)當(dāng)為人民奉獻(xiàn)精神食糧，從精神上激發(fā)人民渡過難關(guān)、戰(zhàn)勝困難的熱情。他想到越王勾踐臥薪嘗膽的故事，這時(shí)他已經(jīng)50歲了，身體多病，精力不如以前。他只得請(qǐng)梅阡、于是之來合作，查閱史料，翻閱民間故事，閱讀多種寫臥薪嘗膽故事的戲曲劇本，然后進(jìn)入醞釀和創(chuàng)作的過程。他不滿足于同類故事已經(jīng)達(dá)到的水平，要在歷史題材中發(fā)掘出新意，另辟蹊徑，以新的時(shí)代精神去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)這段歷史故事，塑造新的藝術(shù)形象。

《膽劍篇》顯示出曹禺創(chuàng)作個(gè)性的復(fù)歸。北京人民藝術(shù)劇院于1961年10月公演，周恩來看了之后，肯定它在主要方面是成功的，同時(shí)指出在創(chuàng)作思想上仍有某種束縛。

1960年冬，在北京政協(xié)禮堂有一次集會(huì)。會(huì)后吃飯時(shí)，一位來自內(nèi)蒙古自治區(qū)的同志向周恩來反映，在內(nèi)蒙古生活的漢族姑娘一般不愿意嫁給蒙古族的小伙子。周恩來說：“不要有大漢族主義嘛，古時(shí)候就有一個(gè)王昭君是這樣做的?！苯又芏鱽韺?duì)曹禺說：“你就寫一個(gè)王昭君的戲吧!”他提議大家舉杯，預(yù)祝曹禺的《王昭君》早日寫成。

之后，曹禺到了內(nèi)蒙古草原上深入生活，搜集流傳于蒙古族民間的有關(guān)王昭君的傳說故事。田漢從電視上看到曹禺在內(nèi)蒙古草原上騎馬揚(yáng)鞭的鏡頭，興奮不已，大筆一揮，寫下七律一首：“一鞭大漠馬如飛，青冢黃沙帶筆歸。為敬全華團(tuán)結(jié)好，再拋心力寫明妃。”

曹禺深感不能辜負(fù)周總理和人民的期望，從廣州會(huì)議回京以后，伏案而作，開始寫第一幕和第二幕。過了一段時(shí)間，周恩來想起這件事，他知道周巍峙和曹禺的關(guān)系比較好，就找到周巍峙，說：“你去看看家寶(曹禺字家寶)寫到什么程度了，去看看就行，別催他，家寶是慢工出細(xì)活。主要看看他身體怎么樣，不要因?yàn)橼s寫戲把身體累壞啦。”周巍峙不動(dòng)聲色地去“偵察”了一下曹禺的寫作進(jìn)度，表達(dá)了周恩來對(duì)他的關(guān)心。

1962年2月17日，周恩來在中南海紫光閣對(duì)在北京的話劇、歌劇、兒童劇作家發(fā)表講話。他說：“1959年以來，文藝上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤表現(xiàn)在，打破了舊的迷信(如厚古薄今、迷信外國(guó)等)，但又產(chǎn)生了新的迷信(如今的一切都好，古的一切都?jí)模恢袊?guó)一切好，外國(guó)一切壞，罵倒一切等)?！薄靶碌拿孕虐盐覀兊乃枷胧`起來，于是作家們不敢寫了，‘帽子很多，寫的很少，但求無(wú)過，不求有功”，“要破除新的迷信，再一次解放思想，回到毛澤東思想和馬列主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義上來”，“黨委要與專家、內(nèi)行、群眾商量著辦事，不懂就承認(rèn)不懂，向群眾請(qǐng)教”，“政治與藝術(shù)不同，作家要發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性”，“所謂時(shí)代精神，不等于把黨的決議搬上舞臺(tái)，不能把時(shí)代精神完全解釋為黨的政策、黨的決議”，“對(duì)時(shí)代精神要有廣義的了解”。

周恩來指出：劇作家們除了反映敵我矛盾外，更多地要反映人民內(nèi)部矛盾。“避開它，就不能寫出更多的劇本，作家們要加強(qiáng)思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)”，“曹禺同志是有勇氣的作家，是有信心的作家，大家很尊重他，但他寫《膽劍篇》也很苦惱，他人了黨，應(yīng)該更大膽，但反而更膽小了。謙虛是好事，但膽子變小了不好……舉曹禺同志為例，因?yàn)樗屈h員，又因?yàn)樗俏业睦贤瑢W(xué)、老朋友，對(duì)他要求嚴(yán)格一些，說重了他不會(huì)怪我?！?/p>

緊接著，在1962年3月召開的全國(guó)話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)上，周恩來作了關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告。在這次會(huì)議上，曹禺心情舒暢，作了長(zhǎng)篇發(fā)言，結(jié)合自己30多年的創(chuàng)作甘苦和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談了一些想法和看法。他說：“我以為必須真知道了，才可以寫；必須深有所感，才可以寫。要真知道，要深有所感，卻必須花很大的勞動(dòng)。我寫過一點(diǎn)東西，常是寫不好。寫不好，可以列舉很多原因，但主要還是因?yàn)樽约翰徽嬷溃簧钣兴??！?/p>

周恩來積極支持話劇的演出，主張要演外國(guó)的優(yōu)秀劇目，更要演反映新中國(guó)時(shí)代精神的新劇目。

建國(guó)后，在周恩來的大力推動(dòng)下，中國(guó)青年藝術(shù)劇院、中國(guó)實(shí)驗(yàn)話劇院先后在北京成立，北京、上海、廣州等地也相繼成立了人民藝術(shù)劇院，專

門從事話劇的演出。

1953年，金山和孫維世來到中國(guó)青年藝術(shù)劇院，在《保爾·柯察金》一劇中合作。在排戲過程中，發(fā)生了金山與張瑞芳離異、與孫維世相愛的事。但3人都克服了個(gè)人感情上的糾葛，全力投入這個(gè)戲的排演，演出獲得了巨大成功。

周恩來前來看戲后，給予極大的支持和鼓勵(lì)。他和全體演職人員照相，還為這個(gè)戲題詞，以示祝賀。當(dāng)金山、孫維世送周恩來上車時(shí)，周恩來握住金山的手，對(duì)他們兩人說：“維世是初出茅廬，金山是重登舞臺(tái)，你們的合作有了一個(gè)良好的開端，希望你們?cè)俳釉賲?。?/p>

1954年，中國(guó)青年藝術(shù)劇院準(zhǔn)備排演契訶夫的名劇《萬(wàn)尼亞舅舅》，請(qǐng)?zhí)K聯(lián)戲劇專家列士里任藝術(shù)指導(dǎo)，孫維世任導(dǎo)演。列士里指出，應(yīng)該集中劇院所有的好演員來演這個(gè)戲。但當(dāng)時(shí)劇院里缺少能夠演主角萬(wàn)尼亞的演員。于是，組織上決定調(diào)已經(jīng)在石景山發(fā)電廠勞動(dòng)了很長(zhǎng)時(shí)間的金山回來扮演萬(wàn)尼亞。

金山非常重視這次重登舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，為了演好萬(wàn)尼亞這一形象，他付出了艱辛的勞動(dòng)，創(chuàng)作體會(huì)都記錄在他的排演手記里。后來，《萬(wàn)尼亞舅舅》這個(gè)戲的導(dǎo)演、表演、舞臺(tái)美術(shù)，以至于整個(gè)演出都獲得極大成功。

周恩來開始是不太欣賞這個(gè)戲的，因?yàn)槠踉X夫是以詩(shī)一般的溫情和抱不平的憤慨，來寫萬(wàn)尼亞這個(gè)舊俄地主人物的。周恩來聯(lián)系中國(guó)當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)行完土改的實(shí)際情況，反問孫維世：“現(xiàn)在演出這個(gè)戲，有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?”

孫維世是周恩來的養(yǎng)女，所以毫無(wú)顧忌地同周恩來進(jìn)行了辯論，認(rèn)為這涉及到如何對(duì)待人類的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)珍品的問題。周恩來并不固執(zhí)己見，后來《萬(wàn)尼亞舅舅》公演，他看了3遍。

1957年5月12日，周恩來在招待泰國(guó)藝術(shù)團(tuán)的酒會(huì)結(jié)束后，走訪了北京人民藝術(shù)劇院的演員宿舍，關(guān)心劇院的企業(yè)化問題。他說：“劇院不要機(jī)關(guān)化，演員的生活不要與一般人民的生活水平太懸殊，年輕人應(yīng)該多吃些苦，接受一些艱苦的鍛煉?！?/p>

1958年初，中國(guó)青年藝術(shù)劇院演出了反映平漢鐵路工人“二七”大罷工的史詩(shī)性話劇《紅色風(fēng)暴》。這個(gè)劇本是根據(jù)歷史資料，經(jīng)集體討論，由金山執(zhí)筆整理創(chuàng)作而成的。金山擔(dān)任這個(gè)戲的導(dǎo)演，同時(shí)在戲里扮演主角施洋。

由于這個(gè)戲真實(shí)再現(xiàn)了工人階級(jí)悲壯的斗爭(zhēng)史實(shí)和大無(wú)畏的英雄氣概，再加上金山在編劇、導(dǎo)演和表演上，極具匠心地實(shí)踐了他關(guān)于“中國(guó)話劇藝術(shù)民族化”的構(gòu)想，因此獲得了巨大成功，無(wú)論戲劇界還是廣大觀眾，都認(rèn)為這是新中國(guó)成立以來的一部?jī)?yōu)秀作品。

周恩來看了戲，熱情地向劇院表示祝賀，和大家握手照相，并促膝談心。他講了許多贊揚(yáng)的話，肯定這個(gè)戲的方向和所取得的成果。談到施洋大律師這個(gè)人物時(shí)，周恩來回憶起了一些往事。他說：“從前在天津，我見過施洋這個(gè)人，他是共產(chǎn)黨員嗎?”劇院的同志們回答：“是?！敝芏鱽碚f：“我的印象中，他是一個(gè)無(wú)政府主義者?！贝蠹也恢遣皇莿?chuàng)作依據(jù)的史料有誤，都有些提心吊膽，誰(shuí)都沒有作聲。

第二天，總理辦公室給劇院來電話，說：“總理要我轉(zhuǎn)告你們，他昨天談的關(guān)于對(duì)施洋的看法是不確切的?；貋硪院螅榱艘幌?，施洋的確是共產(chǎn)黨員，是英勇獻(xiàn)身的烈士。請(qǐng)你們不要受昨天談話的影響?？偫磉€特別要轉(zhuǎn)告金山同志，他所扮演的施洋律師是很成功的?！眲≡旱耐疽幌伦佣挤判牧?。周總理如此及時(shí)認(rèn)真地糾正自己的小失誤，顯示出他胸襟寬大的領(lǐng)袖風(fēng)范。

1964年，周恩來從大慶視察歸來不久，向?qū)O維世談了大慶的種種新氣象，啟發(fā)和鼓勵(lì)她到大慶去體驗(yàn)生活。他特別囑咐，要真正深入下去，和大慶的職工在一起生活勞動(dòng)，而不是去走馬看花。

這次談話之后不久，孫維世就去了大慶。在那時(shí)，大慶是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體。即使是家屬，也是這個(gè)戰(zhàn)斗集體的成員。她們積極參加勞動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想，過著革命化的生活。孫維世到了大慶以后，生活在職工家屬中間，和她們一起勞動(dòng)，并從她們的經(jīng)歷和平常的行動(dòng)中受到了激勵(lì)和熏陶。她的思想開朗了，深深體會(huì)到這種平凡而壯麗的生活的意義，她愿意永遠(yuǎn)這樣生活下去。她急切地盼望金山也能到這里來。1965年初春，金山也到了大慶，他們真的在這里安家落戶了。

孫維世和金山生活在大慶工人及其家屬中間，日子一久，深感應(yīng)該把這些平凡勞動(dòng)者的不平凡生活和思想感情在戲劇舞臺(tái)上表現(xiàn)出來。孫維世在大慶呆的時(shí)間長(zhǎng)一些，平時(shí)輔導(dǎo)大慶工人家屬演出隊(duì)排演節(jié)目。于是，她就根據(jù)這些家屬的生活事跡，創(chuàng)作了一部話劇，由家屬演出隊(duì)的婦女們擔(dān)任演員，她自任導(dǎo)演，大家滿懷激情地把戲排練出來了。

這出戲名為《初升的太陽(yáng)》，上演后受到大慶領(lǐng)導(dǎo)和工人們的熱烈歡迎。1966年初，《初升的太陽(yáng)》到北京演出，孫維世也隨大慶工人家屬演出隊(duì)到了北京。觀眾們看到這出由工人家屬表演自己生活的大型話劇，無(wú)不歡欣鼓舞，深受感動(dòng)。周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人看了演出，非常高興。周恩來還在舞臺(tái)上指揮大家唱歌，表示他對(duì)這個(gè)戲的支持。

這是孫維世按照周恩來的指示，深入工農(nóng)兵生活所取得的創(chuàng)作成果。可是，江青卻針對(duì)這個(gè)戲發(fā)出了“三不”指示：不看劇本，不看演出，不準(zhǔn)宣傳。這個(gè)戲還在北京各工礦企業(yè)演出之際，孫維世提前回到了大慶。她和金山都感覺到，一場(chǎng)猛烈的政治風(fēng)暴已經(jīng)席卷而來。

周恩來大力支持排演話劇新戲，觀看了數(shù)以百計(jì)的劇目。提出了具有真知灼見的意見。

1955年12月18日，周恩來和鄧穎超前往中央戲劇學(xué)院排演場(chǎng)，觀看反映土改的話劇《暴風(fēng)驟雨》，這出戲是根據(jù)周立波同名小說改編的。周恩來接見參加演出的同學(xué)，鼓勵(lì)說：“要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不要只學(xué)技術(shù)，而且要學(xué)習(xí)馬列主義和毛主席著作，同時(shí)要增加各方面的知識(shí)；不要脫離工農(nóng)兵群眾，深入工農(nóng)兵斗爭(zhēng)生活，才能創(chuàng)造出有鄉(xiāng)土氣息、有血有肉的人物來?！?/p>

1958年12月14日和25日，周恩來兩次觀看北京人民藝術(shù)劇院演出的話劇《烈火紅心》，并與演員交談。他說：“這個(gè)劇的缺點(diǎn)是沒有把政治與技術(shù)結(jié)合起來，不能光是政治鼓動(dòng)，還要解決具體技術(shù)問題。作為典型化的人物，應(yīng)該有智慧、懂業(yè)務(wù)，政治加技術(shù)。鼓勁是需要的，但不能以軍事信心對(duì)待工業(yè)，光憑蠻干不行，要有科學(xué)根據(jù)，不要破除科學(xué)。”

1961年4月28日，周恩來看了北京人民藝術(shù)劇院演出的《名優(yōu)之死》和《潘金蓮》兩出戲后，與劇院領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)演和主要演員座談。周恩來指出：“過去的劇本反映了作者的許多糊涂觀念，有封建主義和資本主義的思想，這是不奇怪的，問題在于我們今天重新看過去的舊作品時(shí)，要批判地接受。必須用今天的眼光來衡

量歷史人物、歷史故事，做具體的分析。一個(gè)出身不好的人，由于他的思想轉(zhuǎn)變了，最后也可能走向革命；反之，出身好的人，由于思想不進(jìn)步，也會(huì)走向墮落的道路。事物是發(fā)展的，我們的思想必須跟上客觀事物的發(fā)展。劇本作者的創(chuàng)作思想中，有反抗黑暗社會(huì)制度這條紅線是可貴的，但潘金蓮不是一個(gè)反封建的典型，武松也不是封建社會(huì)的英雄，今天重新上演這個(gè)戲，要考慮到對(duì)一些年輕人的影響問題。希望在文藝演出中，正確貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，提高演出質(zhì)量，發(fā)揮戲劇的教育作用?！?/p>

同年6月8日，周恩來觀看北京人民藝術(shù)劇院演出的話劇《雷雨》后，與夏衍、曹禺以及該劇導(dǎo)演、演員座談。周恩來提出：“要通過《雷雨》這樣的戲，教育青年認(rèn)清舊社會(huì)惡勢(shì)力的可憎，不僅要警惕反動(dòng)勢(shì)力復(fù)辟，更重要的是要認(rèn)清舊的思想意識(shí)的可惡，加深對(duì)它的痛恨。因此，應(yīng)該在質(zhì)量上好好地研究一下，別為了趕任務(wù)而降低了戲的質(zhì)量?！?/p>

1962年10月9日，周恩來看了沈陽(yáng)話劇團(tuán)演出的《兵臨城下》后，在接見劇組成員時(shí)說：“今后戲劇學(xué)院教學(xué)，從開頭就要注意臺(tái)詞這門專業(yè)課程。話劇演員的主要工具是臺(tái)詞，要有基本功，還要心中有觀眾，要讓每個(gè)觀眾都聽得見、聽得清才行?！?/p>

1963年3月11日，周恩來又看了煤礦文工團(tuán)話劇團(tuán)演出的《兵臨城下》，對(duì)劇本、表演及人物刻畫等方面提出意見，認(rèn)為劇中人物要符合歷史真實(shí)，寫反面人物要寫其本質(zhì)，不要一出場(chǎng)就使人看出是個(gè)壞蛋。

1963年3月15日，周恩來觀看中國(guó)青年藝術(shù)劇院演出的話劇《杜鵑山》。他說：“近年來，話劇舞臺(tái)上出現(xiàn)了很多反映新人新事、反映革命故事的好戲，這是一件好事。對(duì)革命故事題材的劇本要作進(jìn)一步研究，寫革命故事的戲不能太神奇、太傳奇。驚險(xiǎn)、離奇了，反而不真實(shí)，使青年們不能真正受到教育。我發(fā)現(xiàn)文藝界有一個(gè)問題，大家八仙過海，各顯其能，誰(shuí)也不管誰(shuí)，自己搞自己的，導(dǎo)演搞導(dǎo)演的，燈光搞燈光的，布景搞布景的，服裝搞服裝的，這樣不能出好的東西。話劇是綜合藝術(shù)，必須搞協(xié)作。”

同年8月23日，周恩來觀看空軍政治部文工團(tuán)話劇岡演出的話劇《年輕的鷹》。第二天，他與李先念、烏蘭夫、宋任窮一起和該團(tuán)演員座談。周恩來說：“這個(gè)戲演得很成功，把空戰(zhàn)搬上舞臺(tái)是個(gè)獨(dú)創(chuàng)。”同時(shí)對(duì)臺(tái)詞、主題等提出意見，說：“臺(tái)詞要讓人聽得清，劇中美國(guó)人和朝鮮軍官不要說外語(yǔ)，說不像就滑稽了。一個(gè)戲要統(tǒng)一和諧，不要脫離主題?！?/p>

1964年初，海軍政治部話劇團(tuán)排演了一部反映非洲人民革命的話劇《赤道戰(zhàn)鼓》，周恩來去看了演出，當(dāng)時(shí)沒有發(fā)表意見。第二天夜里，周恩來打電話找周巍峙，說：“請(qǐng)你查一下，《赤道戰(zhàn)鼓》里有個(gè)情節(jié)，說非洲黑人革命者學(xué)《毛選》，你看看是在斗爭(zhēng)前學(xué)的呢，還是在斗爭(zhēng)中學(xué)的?”周巍峙連夜找人查詢，給周恩來回了電話，說是在斗爭(zhēng)中學(xué)的。周恩來松了一口氣，說：“我們一直反對(duì)大國(guó)沙文主義，也不同意‘革命輸出，如果他們?cè)诟锩皩W(xué)習(xí)《毛選》，就有一種‘革命輸出的味道，在革命中的相互借鑒就另當(dāng)別論了。”

1964年4月8日，周恩來約剛獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀話劇《激流勇進(jìn)》、《一家人》、《豐收之后》的編導(dǎo)人員胡萬(wàn)春、黃佐臨、吳澄等，還有夏衍，就戲劇創(chuàng)作等問題座談。周恩來說：“提倡一個(gè)東西，要謹(jǐn)慎行事，要認(rèn)真對(duì)待?！筌S進(jìn)、‘人民公社、‘三面紅旗，方向?qū)?，但?zhí)行中也還有錯(cuò)誤。別的問題是否方向?qū)?，?zhí)行中就不會(huì)有錯(cuò)誤呢?毛主席說的，一分為二，有成績(jī)，也有缺點(diǎn)。寫文章要經(jīng)過多次修改，十幾稿或二十幾稿，要讓大家提意見，不一定所提意見都對(duì)，但要聽得進(jìn)去，這樣才能進(jìn)步。所以，作家也得有雅量才行。文藝作品的主流還是要寫工農(nóng)兵，還是要下去蹲點(diǎn)，而且要長(zhǎng)期地深人生活，才能寫得生動(dòng)、深入。我們自己的經(jīng)驗(yàn)也是這樣，不長(zhǎng)期摸索，是說不出內(nèi)行話的，總有些隔靴搔癢。對(duì)那些不成熟的作品，主要是幫助，不要責(zé)備，要使它逐步地豐富起來?！?/p>

1966年3月16日，周恩來在中共中央華北局會(huì)議上，談到《王杰贊歌》這出戲。他說：“《王杰贊歌》寫王杰有個(gè)發(fā)展過程，這是正確的，事物總是逐步提高的，哪里有從小就什么都懂得的人呢?”

從上述的史料可以看出，周恩來為發(fā)展話劇事業(yè)花了多大的精力啊!

周恩來堅(jiān)持文藝發(fā)展的社會(huì)主義方向。力排眾議，保護(hù)了一批優(yōu)秀話劇。

1963年12月至1964年1月，在上海舉行華東話劇觀摩演出大會(huì)。上海、浙江、江蘇、安徽、福建、山東的話劇團(tuán)體在這次大會(huì)中演出了一批自1962年以來新創(chuàng)作的劇目。這本該是一次觀摩學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)、探討問題、促進(jìn)話劇藝術(shù)繁榮的盛會(huì)，沒料到張春橋、姚文元等人卻在這次大會(huì)上鼓吹“大寫十三年”的口號(hào)，宣揚(yáng)極“左”的文藝路線，把文藝界說得一團(tuán)漆黑，極力搞亂戲劇戰(zhàn)線。周恩來頂住壓力，做了許多循循善誘的教育工作，啟發(fā)大家覺悟，使一批優(yōu)秀話劇得以生存。

話劇《霓虹燈下的哨兵》是沈西蒙、漠雁、呂興臣等同志從60年代初就開始醞釀構(gòu)思的作品，劇情以上海南京路上好八連為原型，是一部寫現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的重大題材作品。作者通過一支連隊(duì)進(jìn)駐大上海這個(gè)“冒險(xiǎn)家樂園”后，碰到的種種矛盾和斗爭(zhēng)，揭示了建國(guó)后黨和軍隊(duì)在資產(chǎn)階級(jí)“香風(fēng)”誘引下，是“倒下去”還是“站得穩(wěn)”的尖銳問題。毫無(wú)疑問，要深刻動(dòng)人地寫出這場(chǎng)斗爭(zhēng)，必定會(huì)觸到當(dāng)時(shí)最令劇作家們頭痛的如何準(zhǔn)確處理人民內(nèi)部矛盾的難題?！赌蕖穭≌窃谶@個(gè)難題上幾乎遭到滅頂之災(zāi)。

劇作家要真實(shí)反映社會(huì)生活，就必定要寫到人民內(nèi)部矛盾；在著力塑造正面英雄人物的同時(shí)，必定還會(huì)塑造一些有缺點(diǎn)錯(cuò)誤、但還不是敵人的對(duì)立面人物。就在塑造對(duì)立面人物和為此展開的戲劇沖突、戲劇規(guī)定情景的表現(xiàn)上，劇作家常常遭到這樣的責(zé)難：“難道我們的生活是這樣的嗎?”“這是給社會(huì)主義抹黑!”“是丑化歪曲我們的社會(huì)、我們的人民f”

當(dāng)這些“帽子”變成理論批評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)意見，扣到劇作家頭上時(shí)，劇本就常常半途夭折，《霓》劇初稿的遭遇就是如此。由于劇中寫了一位進(jìn)上海后經(jīng)不起“香風(fēng)”熏染，要與青梅竹馬的革命伴侶、農(nóng)村妻子離婚的排長(zhǎng)陳喜；又寫了一個(gè)新戰(zhàn)士和一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭出身的女學(xué)生的愛情糾葛，以及由此引發(fā)的連隊(duì)黨支部的斗爭(zhēng)……

《霓》劇一經(jīng)排演，即被認(rèn)為是“毒草”，認(rèn)為是給我軍抹黑，給好八連抹黑，如果不改掉或淡化這些人物和沖突，《霓》劇就別想登上舞臺(tái)同觀眾見面。但如果真把這些人物、沖突改掉或淡化，《霓》劇

就不可能在后來成為一部在思想性、藝術(shù)性上都取得重要成就的劇作。

當(dāng)時(shí)的《劇本》月刊主編張穎“偷讀”了這個(gè)劇本，了解到劇本所受的責(zé)難和面臨的危機(jī)，便向周恩來反映。周恩來聽說《霓》劇因?qū)懥恕芭砰L(zhǎng)鬧離婚”被有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為是寫了部隊(duì)“陰暗面”、“丑化好八連形象”，不能上演時(shí)，直言不諱地說出了自己的看法。他說：“難道我們的干部都是鐵打的，沒有思想感情嗎?連一個(gè)排長(zhǎng)都不許有缺點(diǎn)，難怪作家叫苦啊!”

可是，周恩來當(dāng)時(shí)沒有機(jī)會(huì)看到《霓》劇，也沒有機(jī)會(huì)接觸到沈西蒙。由于從北京陸續(xù)傳來周恩來對(duì)《霓》劇的肯定性意見，以及創(chuàng)作環(huán)境的改善，《霓》劇爭(zhēng)取到先在內(nèi)部“征求意見演出”的機(jī)會(huì)。

不久，周恩來去上海視察工作，經(jīng)上海市委領(lǐng)導(dǎo)介紹，見到了沈西蒙。周恩來立即高興地跟沈西蒙熱情握手，并要他談?wù)劇赌蕖穭〉膭?chuàng)作情況。沈西蒙講了為突破真人真事局限，通過塑造陳喜、童阿男等人物，大膽地展開了內(nèi)部矛盾交織描寫、激化沖突的情況。周總理聽得很認(rèn)真，頻頻點(diǎn)頭說：“好啊，好啊，可惜我還沒看到戲!”沈西蒙興奮地說：“總理什么時(shí)候要看，我們什么時(shí)候把戲送去給總理看!”周恩來微笑著，頷首應(yīng)允。

1963年2月16日，《霓》劇奉人民解放軍總政治部調(diào)令去北京演出。2月20日首先向全軍政治工作會(huì)議演出時(shí)，周恩來偕同幾位中央首長(zhǎng)突然來到劇場(chǎng)，成為《霓》劇在首都演出的第一批觀眾。沈西蒙和漠雁既驚喜又緊張，照原定演出安排，劇團(tuán)是準(zhǔn)備多演幾場(chǎng)，讓演員熟悉北京的舞臺(tái)和觀眾后，再為中央領(lǐng)導(dǎo)演出的，不料周恩來竟提前來到了。演員們雖然激動(dòng)緊張，但是由于受到精神鼓舞，當(dāng)晚的戲反而演得意外的流暢又充滿激情。

看完戲后，周恩來和幾位中央首長(zhǎng)走上臺(tái)，高興地跟每位演職人員握手祝賀。周恩來稱贊說：“你們給首都人民送來了一臺(tái)好戲!”周恩來對(duì)《霓》劇的喜愛和關(guān)懷程度。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了沈西蒙和劇組同志的意料。在短短8天里，周恩來在緊張繁忙的國(guó)事之中，擠出時(shí)間，連續(xù)看了3次演出。有時(shí)到劇場(chǎng)晚了，周恩來就在后排找個(gè)空座悄悄坐下，靜聽觀眾的反映。

2月28日，周恩來在3次觀看南京部隊(duì)前線話劇團(tuán)赴京演出的話劇《霓虹燈下的哨兵》后，與中央文化部和首都文藝界人士座談。他對(duì)該劇的主題、導(dǎo)演處理、人物臺(tái)詞、演員表演，以至于音響和道具等提出了30多條意見，像趙大大撿到卷發(fā)女人丟的錢包要立即送還，阿香給趙大大送襯衣的情節(jié)要?jiǎng)h掉；曲曼麗不要穿裙子，要穿工褲，化裝不要一出場(chǎng)就讓人看出她是壞人等。

周恩來強(qiáng)調(diào)：“人物應(yīng)該跟著劇情的發(fā)展、矛盾的加深而發(fā)展，最終被揭示出來。最近看了一個(gè)外國(guó)話劇，有人提也對(duì)那個(gè)反面人物要丑化一點(diǎn)，我不同意。如果演‘活報(bào)劇倒可以，因?yàn)槟菢泳涂床坏絺窝b了。偽裝不是一下子就能被人識(shí)破的。戲曲可以臉譜化，一見便知，但也要聽他唱，逐漸地來辨別和認(rèn)識(shí)他。因此，阿飛的外形不要太外在，要偽裝才能騙住人?！?/p>

4月2日晚，周恩來邀請(qǐng)前線話劇團(tuán)負(fù)責(zé)人、編劇、導(dǎo)演和主要演員沈西蒙、漠雁、王蘋等人到中南海西花廳家中作客。對(duì)他們創(chuàng)作的話劇《霓虹燈下的哨兵》予以鼓勵(lì)，安排《霓》劇組去上海南京路上好八連再次深入生活，并表示愿意為這出戲做宣傳。

《霓》劇第一次在京演出勝利結(jié)束。借助《霓》劇在京演出的影響，周恩來對(duì)軍內(nèi)外文藝工作者作了一次又一次的宣傳鼓動(dòng)。他以《霓》劇和沈西蒙為例，激勵(lì)全軍的劇作家們勇敢地投身到反映社會(huì)主義時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的行列中來，刻苦深入生活，努力創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性完美統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

4月20日，周恩來請(qǐng)漠雁、沈西蒙、劉川、張穎、張駿祥、鄭君里、夏衍、王蘋等人座談，討論拍攝電影《霓虹燈下的哨兵》劇本的修改和確定導(dǎo)演、演員人選等問題。周恩來要求把劇中復(fù)雜的內(nèi)部矛盾處理得更準(zhǔn)確、更尖銳、更有戲劇效果和說服力。

5月5日，周恩來又一次與話劇《霓虹燈下的哨兵》劇組談話，指出，表現(xiàn)知識(shí)分子的形象時(shí)，應(yīng)該從內(nèi)心充實(shí)起來，想想當(dāng)時(shí)上海音樂界的一些知識(shí)分子，他們是真有一定的文化修養(yǎng)，是有知識(shí)的，不是空喊。

這一年冬天，邊演出邊加工的《霓》劇，在周恩來的推薦下，再次進(jìn)京為毛主席演出。11月29日，毛主席在部分中央首長(zhǎng)的陪同下，在中南海懷仁堂觀看了《霓》劇演出。那天晚上，周恩來因重要國(guó)務(wù)活動(dòng)分不開身，特別委托鄧穎超提前趕到劇場(chǎng)，照常演出。演員們得知毛主席來看戲，人人都沉浸在極度興奮、歡樂而又緊張的情緒之中，因?yàn)槲乃嚱缒菚r(shí)流傳一個(gè)說法：毛主席不喜歡看話劇。

針對(duì)演員們的顧慮，鄧穎超一再傳達(dá)周恩來的囑咐：“你們不要怕，不要緊張，臺(tái)詞說慢點(diǎn)，說清楚些……”因?yàn)橹芏鱽碓缫褜?duì)《霓》劇有所介紹，所以毛主席未看戲就知道這是一出寫現(xiàn)實(shí)題材的戲。

戲開演了，毛主席看得很專注、很入戲，不時(shí)發(fā)出感嘆和詢問，激動(dòng)的地方還流了淚，證明戲的確吸引了他。看完全劇后，毛主席興奮地健步走上舞臺(tái)，接見了全體演職人員，并同整個(gè)劇組照了相。毛主席對(duì)沈西蒙說：“這是一個(gè)非常好的戲，很動(dòng)人，寫得好，演得也好，因?yàn)槟銈冮L(zhǎng)期在部隊(duì)，深人部隊(duì)生活，熟悉部隊(duì)生活。可見要想寫好戲、演好戲，就得深入生活，熟悉社會(huì)。不熟悉工農(nóng)兵，不熟悉社會(huì)各階層的人，是寫不好、演不好的。”

通過看《霓》劇，毛主席對(duì)話劇藝術(shù)的特性和優(yōu)點(diǎn)，作出了著名的概括：“話劇是最能及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)的，因此是最有生命力的!”

第二次進(jìn)京演出后，《霓》劇的影響迅速擴(kuò)大，軍內(nèi)軍外、全國(guó)各地的話劇院團(tuán)，都競(jìng)相排演這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材劇作。隨著時(shí)間的推移，外國(guó)舞臺(tái)也開始移植演出這部戲，朝鮮、越南是最先移植演出《霓》劇的兩個(gè)國(guó)家。

1962年，沈西蒙寫了一個(gè)話劇《第二個(gè)春天》，劇情是一對(duì)知識(shí)分子專家父女，在黨委書記支持下，奮發(fā)圖強(qiáng)攻克尖端科技的故事，但遭到與《霓》劇相類似的批評(píng)。有人說這個(gè)戲?qū)懙氖恰皩＜翌I(lǐng)導(dǎo)黨”、“知識(shí)分子壓工人階級(jí)”等等，使這個(gè)戲的演出同樣處在危機(jī)之中。

這個(gè)戲先期由上海人民藝術(shù)劇院排演，正好周恩來在上海過春節(jié)，上海市委就請(qǐng)他看了這個(gè)戲。那是農(nóng)歷大年初三的晚上，上海長(zhǎng)江劇場(chǎng)里坐滿了前來觀看《春》劇的文藝前輩、專家和黨政首長(zhǎng)。作者沈西蒙的心情十分緊張，萬(wàn)一周總理看后也有“專家領(lǐng)導(dǎo)黨”、“抹黑”之類的印象怎么辦?上半場(chǎng)休息時(shí)，沈西蒙忐忑不安地想探探周恩來的“口風(fēng)”，但周恩來卻不急著說戲，只是微笑著先問：“你今年多大了?哪里人?什么時(shí)候到部隊(duì)的?怎么想起寫這個(gè)劇本

的?怎么對(duì)這種題材、這種人物感興趣的?”

幾句無(wú)拘無(wú)束的輕松問話，使沈西蒙的緊張心情頓時(shí)有所緩解，但周恩來對(duì)《春》劇的印象到底如何，仍不明朗。直到演出結(jié)束，開完專家座談會(huì)，又仔細(xì)聽了幾位主要演員的意見后，周恩來才明確宣布：“戲就先這么演下去，我今天不談意見了。我要想一下，你們等我約個(gè)時(shí)間再談吧!”沈西蒙懸著的一顆心總算暫時(shí)放下來。

1963年1月31日，周恩來在從上海去蘇州的火車上，召集話劇《第二個(gè)春天》的編劇、導(dǎo)演劉川、沈西蒙等人，討論修改劇本問題。他們?cè)谕※i帶領(lǐng)下，走進(jìn)專列的辦公車廂時(shí)，周恩來正在埋頭看一堆有關(guān)《第二個(gè)春天》的剪報(bào)和資料。

列車緩緩啟動(dòng)，周恩來從一些評(píng)論文章開始，興致勃勃地談起了對(duì)劇本和整個(gè)戲劇創(chuàng)作情況的意見。周恩來與編導(dǎo)人員細(xì)致、具體地研究了該劇的結(jié)構(gòu)、沖突、基調(diào)乃至劇中主要人物的塑造。他對(duì)《第二個(gè)春天》的主要要求，就是怎樣把幾個(gè)知識(shí)分子的形象，包括專家羅克文和那位知識(shí)分子出身的黨委書記，塑造得更完整、更有典型意義，而不是不寫或少寫他們。對(duì)于女主角劉之茵，他認(rèn)為應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)些，不要失敗了就灰心喪氣。

周恩來明確指出：“寫黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不要把他們寫成完人，一出場(chǎng)就不同凡響。寫共產(chǎn)黨員，首先要寫成平常人，其次才寫他們與別人有所不同。比如，他能把主要精力放在黨交給他的工作上；他能把別人的正確意見吸收過來；自己想錯(cuò)了，就吸收別人的。他非常平凡，又不平凡?！?/p>

夜色蒼茫中，專列返回上海時(shí)，周恩來熱情地鼓勵(lì)說：“你們敢于大膽面對(duì)新生活，寫總路線、大躍進(jìn)中所遇到的困難，這是一次很勇敢的嘗試，選了一個(gè)艱巨的題材，應(yīng)該值得肯定。當(dāng)然，寫出來難免粗糙，一次次磨煉就會(huì)好的，不要?dú)怵H，不要怕敗筆?！?/p>

一直陪同周恩來的鄧穎超語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐：“我贈(zèng)你們兩句話——勇于創(chuàng)造，堅(jiān)于修改。能這樣做，一定可以寫出好作品!”周恩來笑著接話說：“好好，我同意，等改好了，我們?cè)倏磻?”

同年4月20日晚，周恩來又邀請(qǐng)沈西蒙、漠雁、王蘋及鄭君里、桑弧、劉川到中南海西花廳家中便宴，還邀請(qǐng)了夏衍、張穎作陪。其實(shí)作陪是次要的，主要是請(qǐng)他們來參加宴前的一個(gè)會(huì)議：研究將《第二個(gè)春天》拍攝成電影的問題。周恩來同幾位編劇、導(dǎo)演逐個(gè)研究討論劇本的改編修改、碰到的困難和問題、主要演員的人選以及必要的深人生活安排。為重點(diǎn)解決當(dāng)時(shí)碰到的軍事技術(shù)問題，周恩來要?；『蜕蛭髅扇ズ＼娦拊觳可钊氩稍L，并當(dāng)場(chǎng)交代總理辦公室副主任許明替他們先“打通關(guān)系”，以便隨時(shí)前往。

在周恩來的支持下，一批批軍內(nèi)外反映社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活的劇作紛紛問世，形成了一個(gè)現(xiàn)代話劇的創(chuàng)作高潮。短短兩三年間，就涌現(xiàn)了《萬(wàn)水千山》、《青春之歌》、《李雙雙》、《紅旗譜》、《戰(zhàn)火中的青春》、《南海長(zhǎng)城》、《帶兵的人》、《英雄工兵》、《女飛行員》、《雷鋒》等一大批反映現(xiàn)實(shí)生活的力作。