陸平山

摘要：在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中。中國(guó)人民繼承了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，創(chuàng)造了具有鮮明時(shí)代特色的抗戰(zhàn)精神?？箲?zhàn)精神具有豐富的內(nèi)涵，它的產(chǎn)生，源于中華民族深厚的傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化和革命斗爭(zhēng)精神，具有最顯著、最鮮明、最基本的特征。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)精神；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；愛(ài)國(guó)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：K264文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145(2009)06-0060-03

在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中華民族的危急時(shí)刻，中國(guó)人民繼承了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，用自己堅(jiān)韌意志和血肉之軀創(chuàng)造了具有鮮明時(shí)代特色的抗戰(zhàn)精神。誕生于硝煙炮火中的抗戰(zhàn)精神具有十分豐富的內(nèi)涵，是中華民族的寶貴精神財(cái)富之一。在抗戰(zhàn)精神的激勵(lì)下，中國(guó)人民取得了近百年來(lái)反抗外來(lái)侵略的一次偉大勝利，洗雪了民族屈辱的歷史，爭(zhēng)取了中華民族的解放，譜寫(xiě)了中國(guó)歷史的新篇章。當(dāng)前我們正處在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的新的歷史階段，大力宣傳抗戰(zhàn)精神，正確認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)精神的重大意義和基本內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，樹(shù)立民族自尊心，提高民族自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是十分必要的。

一、抗戰(zhàn)精神的基本內(nèi)涵

什么是抗戰(zhàn)精神?“抗戰(zhàn)精神”就是當(dāng)年在波瀾壯闊的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，不畏強(qiáng)暴，不屈不撓，前仆后繼，同仇敵愾，一致對(duì)外，捍衛(wèi)領(lǐng)土，追求民族解放的精神。抗戰(zhàn)精神是中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌和意志品格的綜合體現(xiàn)，具有豐富的內(nèi)容。

(一)愛(ài)憎分明的堅(jiān)定立場(chǎng)

中國(guó)人民歷來(lái)愛(ài)好和平，反對(duì)侵略行徑。早在“九·一八”事變后，東北同胞就表示：寧教白山黑水盡化為赤水之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸。這不只是某個(gè)人的豪言壯語(yǔ)，而是整個(gè)中華民族的共同心聲。它表現(xiàn)了全民族在民族危機(jī)面前同仇敵愾，與日寇血戰(zhàn)到底的堅(jiān)定立場(chǎng)。從日寇的鐵蹄踏進(jìn)東北的時(shí)候起，東北人民就自發(fā)地拿起武器，進(jìn)行可歌可泣的反侵略斗爭(zhēng)。此后14年中，從沈陽(yáng)到喜峰口，從蘆溝橋到上海，從徐州會(huì)戰(zhàn)到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，從正面戰(zhàn)場(chǎng)到敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民同強(qiáng)大的敵人進(jìn)行殊死搏斗，無(wú)數(shù)中華兒女用鮮血和生命詮釋愛(ài)好和平、反對(duì)侵略的嚴(yán)正立場(chǎng)。

中華民族愛(ài)憎分明的堅(jiān)定立場(chǎng)，還表現(xiàn)在對(duì)叛國(guó)投敵行為的憎恨和堅(jiān)決斗爭(zhēng)中。中國(guó)人民在抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，一向盛贊英勇殺敵、為國(guó)捐軀的民族英雄，鄙視認(rèn)賊作父、引狼入室的漢奸、賣(mài)國(guó)賊，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)是大忠，賣(mài)國(guó)是巨奸的原則?！叭藦乃魏笊倜麢u，我到墳前愧姓秦”，這一價(jià)值觀念充分表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)民族敗類(lèi)的唾棄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不甘做亡國(guó)奴的中華兒女同極少數(shù)民族敗類(lèi)、漢奸、賣(mài)國(guó)賊同樣進(jìn)行了堅(jiān)決的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使王克敏、殷汝耕、汪精衛(wèi)、周佛海等一小撮喪失民族氣節(jié)、賣(mài)身投靠日本軍國(guó)主義的漢奸最后落得身敗名裂的可恥下場(chǎng)。

(二)自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)意志

長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族形成了積極進(jìn)取、不畏強(qiáng)暴，自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，顯示出“貧賤不能移，寶貴不能淫，威武不能屈”的堅(jiān)強(qiáng)意志。20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)雖然是一個(gè)大國(guó)，但也是一個(gè)弱國(guó)，沒(méi)有力量在同日本帝國(guó)主義的較量中取得速勝，但她具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和非凡的韌性同侵略者戰(zhàn)斗到底，直至將他們逐出國(guó)土。這個(gè)過(guò)程是超乎常人想象的曲折、漫長(zhǎng)、艱苦，但無(wú)論怎樣的艱難兇險(xiǎn)，無(wú)論怎樣的艱苦卓絕，都不能動(dòng)搖抗戰(zhàn)軍民的戰(zhàn)斗意志。他們知道，在一個(gè)兇殘野蠻的侵略者面前，除了戰(zhàn)斗，別無(wú)選擇；他們深信，只要堅(jiān)持戰(zhàn)斗。百折不撓，

“我們的國(guó)家及我五千年歷史之民族決不致亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手”。中國(guó)人民正是憑著堅(jiān)不可摧的民族意志，樹(shù)立必勝的信念和堅(jiān)韌的精神，堅(jiān)持了艱苦卓絕的長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，最終取得了偉大的勝利，洗雪了百年國(guó)恥。

(三)頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的英雄氣概

無(wú)論從哪方面看，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都是弱國(guó)打敗強(qiáng)國(guó)的典范。七七事變前，日本的工業(yè)總產(chǎn)值就達(dá)到60億美元，而中國(guó)只有13.6億美元，其差距是4.4：1。日本陸軍在數(shù)量上雖少于中國(guó)，但其訓(xùn)練有素，武器精良；而日中空軍軍力比率是8：1。海軍軍力比率是13：1。由此可見(jiàn)，日本的軍事力量占有明顯優(yōu)勢(shì)。但八年抗戰(zhàn)的結(jié)果眾所周知，現(xiàn)代化程度低、又貧又弱的中國(guó)戰(zhàn)勝了現(xiàn)代化程度高、又富又強(qiáng)的日本法西斯。那么，貧弱的中國(guó)靠什么戰(zhàn)勝在經(jīng)濟(jì)、軍事力量方面比自己強(qiáng)大數(shù)倍的日本帝國(guó)主義呢?從有形的國(guó)力來(lái)說(shuō)，在于中國(guó)地大、物博、人多、兵多，能夠經(jīng)得起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。從無(wú)形的國(guó)力來(lái)說(shuō)，則在于中國(guó)軍民有為保衛(wèi)國(guó)家頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神作后盾。日本侵略者雖然一時(shí)蹂躪我神州大地大片國(guó)土，但它不可能征服中國(guó)人民的意志，不可能打垮以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。這是日本之所以最終失敗而中國(guó)之所以最后取勝的一個(gè)重要原因。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)國(guó)破家亡的慘烈現(xiàn)實(shí)，中國(guó)軍民繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，與強(qiáng)大的日本軍國(guó)主義進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，在中國(guó)的歷史上又一次譜寫(xiě)出可歌可泣的中華民族英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神新篇章。

(四)舍身報(bào)國(guó)的崇高氣節(jié)

中國(guó)人民自古以來(lái)為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)，在強(qiáng)大的敵人面前就表現(xiàn)出“寧為玉碎，不為瓦全”、視死如歸、精忠報(bào)國(guó)、舍生取義、殺身成仁的民族氣節(jié)。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青心照汗青”就是這種崇高民族氣節(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照。每當(dāng)祖國(guó)有危難時(shí)，舍身報(bào)國(guó)的崇高氣節(jié)就激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家和民族的尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗，

“舍身報(bào)國(guó)”本身就包含著犧牲。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中更是涌現(xiàn)出許許多多為保衛(wèi)祖國(guó)英勇戰(zhàn)斗、慷慨赴義的民族英烈。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，還是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)以及廣大愛(ài)國(guó)民眾，都用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)著民族國(guó)家的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出舍身報(bào)國(guó)、視死如歸的崇高民族氣節(jié)。

(五)艱苦奮斗的高尚品格

為了驅(qū)逐日寇，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，我國(guó)人民克服生活上的重重困難，戰(zhàn)勝了許多艱難險(xiǎn)阻，以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傾注全力支援前線，發(fā)揚(yáng)了中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，表現(xiàn)了高尚的精神境界。在大后方，人民群眾負(fù)擔(dān)了維持五百萬(wàn)軍隊(duì)的開(kāi)支，克服了通貨膨脹與物價(jià)上漲的壓力，維持著最低生活水平。廣大群眾還承擔(dān)了如修筑滇緬公路等大型艱巨工程的重任，為抗戰(zhàn)勝利奉獻(xiàn)了自己的汗水、鮮血乃至生命。在根據(jù)地，抗日軍民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，克服了日偽的封鎖。戰(zhàn)勝了日寇的野蠻的“三光”政策，克服了許多艱難險(xiǎn)阻。正是這種艱苦奮斗的高尚品格，成為激勵(lì)中國(guó)人民長(zhǎng)期抗戰(zhàn)并最終獲得勝利的精神支柱。

(六)百折不撓的必勝信念

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。從1931年日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北算起，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)十四年；從1937年日本帝國(guó)主義全面侵華算起，中國(guó)人民全國(guó)性抗戰(zhàn)歷時(shí)八年。這期間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了由局部抗戰(zhàn)到全國(guó)性抗戰(zhàn)的過(guò)程；經(jīng)

歷了從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持，最后到戰(zhàn)略反攻的過(guò)程；經(jīng)歷了從單獨(dú)抗戰(zhàn)到與世界反法西斯盟國(guó)攜手抗戰(zhàn)的過(guò)程。在敵強(qiáng)我弱的條件下，中國(guó)人民解放軍沒(méi)有屈服，始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)，始終堅(jiān)定必勝的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利指明了方向。全國(guó)人民堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各條戰(zhàn)線上與日本侵略者展開(kāi)了不懈斗爭(zhēng)。充分展現(xiàn)了中華民族百折不撓的必勝信念。

二、抗戰(zhàn)精神形成的基本原因

(一)抗戰(zhàn)精神是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的直接體現(xiàn)

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤奮勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們民族的靈魂。千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義早已融入我們民族心里，成為動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大的作用。每當(dāng)有外國(guó)侵略時(shí)，中華兒女都能夠萬(wàn)眾一心，共同抵御，表現(xiàn)了極強(qiáng)的民族凝聚力和向心力?？箲?zhàn)精神的基本內(nèi)容就是這種愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)。

(二)抗戰(zhàn)精神是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

中華民族具有悠久的文明歷史和優(yōu)秀美德，形成了豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。歷代仁人志士以自強(qiáng)不息的精神來(lái)砥礪自己，形成了堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，并把個(gè)人修養(yǎng)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，提出要“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)要以國(guó)家利益為最高利益，為了捍衛(wèi)國(guó)家利益隨時(shí)準(zhǔn)備付出自己的一切。在強(qiáng)大的敵人面前，為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出“寧為玉碎，不為瓦全”、精忠報(bào)國(guó)、舍生取義、殺身成仁的民族氣節(jié)，形成了英勇頑強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵、寧死不屈的斗爭(zhēng)精神。中華兒女浴血奮戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，義無(wú)反顧、視死如歸的壯舉就是這種中華民族氣節(jié)的體現(xiàn)。

(三)抗戰(zhàn)精神是近代以來(lái)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略爭(zhēng)取民族解放的革命斗爭(zhēng)精神

在中國(guó)近代史上帝國(guó)主義多次的野蠻侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)淪為半殖民地的深淵之中，我國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整遭到粗暴的踐踏，人民長(zhǎng)期備受壓迫，豐富的資源慘遭掠奪。中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了前仆后繼的英勇斗爭(zhēng)，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的陰謀。三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)英雄的壯舉、義和團(tuán)的反帝斗爭(zhēng)等無(wú)數(shù)反侵略斗爭(zhēng)，激勵(lì)著中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)斗志，為后人留下了堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義侵略、爭(zhēng)取民族解放的堅(jiān)強(qiáng)信念這筆寶貴的精神財(cái)富。日本帝國(guó)主義是近代以來(lái)侵略中國(guó)最兇惡的敵人。從發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)我們領(lǐng)土臺(tái)灣，到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)霸占遼東半島，再到提出滅亡中國(guó)的“二十一條”，充分暴露了它的猙獰面目，中國(guó)人民深受其害，早已對(duì)其痛恨至極。日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭，壓抑在中國(guó)人民心頭上的對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的新仇舊恨在抗戰(zhàn)的旗幟下得到進(jìn)發(fā)，在繼承反對(duì)外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族解放精神的基礎(chǔ)上，誓死同自己的敵人血戰(zhàn)到底。抗戰(zhàn)精神是近代以來(lái)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略、爭(zhēng)取民族解放革命斗爭(zhēng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、抗戰(zhàn)精神的基本特征

1、民族性。民族性是抗戰(zhàn)精神所體現(xiàn)出的最顯著特征，是中華民族精神與其他民族精神根本區(qū)別之一。中華民族是一個(gè)勤勞、善良和熱愛(ài)和平的民族，同時(shí)又是一個(gè)勇敢、不屈不撓的民族，在每一個(gè)歷史時(shí)期，這種民族特性就有著不同的體現(xiàn)和反應(yīng)。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，這種民族特性體現(xiàn)得淋漓盡致?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)精神所蘊(yùn)涵著的愛(ài)國(guó)主義精神，民族主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神等，都與我們的民族特性緊密相連。勤勞善良是中華民族的基本特征，正是有了勤勞和善良，中國(guó)人民才具有默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。中華民族又是勇敢、不屈不撓的民族，從不懼怕外來(lái)的侵略和干涉，為保衛(wèi)自己祖國(guó)的主權(quán)、領(lǐng)土的完整和民族的獨(dú)立，與兇殘的敵人展開(kāi)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，他們把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”作為自己的基本道德準(zhǔn)則和義務(wù)，把抗日救國(guó)看作自己的神圣天職，各階層人民紛紛行動(dòng)起來(lái)，保家衛(wèi)國(guó)，表現(xiàn)出了空前的愛(ài)國(guó)主義熱情。從日軍踏上我國(guó)領(lǐng)土的那一天起，中華兒女就憑借其頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神開(kāi)始了一場(chǎng)趕走侵略者，保衛(wèi)祖國(guó)的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終取得了勝利。

2、時(shí)代性。時(shí)代性是抗戰(zhàn)精神所體現(xiàn)出的最鮮明特征。抗戰(zhàn)精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)的。盡管時(shí)代發(fā)生了根本變化，但抗戰(zhàn)精神的實(shí)質(zhì)和精髓則是永存的。當(dāng)今世界已不是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代，和平與發(fā)展成為世界的主題。冷戰(zhàn)結(jié)束了。冷戰(zhàn)時(shí)期的顯矛盾，隨之煙消云散了，但冷戰(zhàn)時(shí)期的潛矛盾卻越來(lái)越顯現(xiàn)，并相互摩擦和碰撞。國(guó)家之間，地區(qū)之間的矛盾和紛爭(zhēng)，利益的重新分配和組合等一系列問(wèn)題日益凸顯。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，應(yīng)該怎樣在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮作用，國(guó)內(nèi)的發(fā)展該如何進(jìn)行和定位，需要一種什么精神來(lái)支撐，是擺在中國(guó)人民面前的—個(gè)重大的問(wèn)題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)精神在新的歷史條件下其時(shí)代價(jià)值就充分顯示出來(lái)了，抗戰(zhàn)精神中的愛(ài)國(guó)主義精神和中華民族精神煥發(fā)出了另外的表現(xiàn)形式。不再是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺搏斗，也不是大街上的游行示威，更不是民眾支援前線那種壯觀的場(chǎng)面。而是全國(guó)各族人民同心同德地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力的共同意志，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的共同努力，是在全面建設(shè)小康社會(huì)的大道上不斷奮斗的堅(jiān)定步伐。時(shí)代性是一種先進(jìn)事物在新的歷史時(shí)期的一種最直接的體現(xiàn)和表現(xiàn)，是緊跟時(shí)代節(jié)拍的?？箲?zhàn)精神所蘊(yùn)涵的時(shí)代價(jià)值和特性，將在今后的社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中熠熠閃光，將隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷凝煉出推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

3、永恒性。永恒性是抗戰(zhàn)精神所體現(xiàn)出的最基本特征。以愛(ài)國(guó)主義和民族主義為基本內(nèi)容的抗戰(zhàn)精神，永遠(yuǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在中華民族的悠久的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義和民族主義始終是中華民族高揚(yáng)的兩面旗幟。盡管隨著朝代的更迭，時(shí)代的變化，歷史的變遷，愛(ài)國(guó)主義的形式和內(nèi)容會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，但其維護(hù)中華民族的領(lǐng)土完整、主權(quán)和獨(dú)立的精神以及抗擊外國(guó)入侵的斗爭(zhēng)精神卻是一以貫通的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)時(shí)期，各個(gè)階段中華兒女所體現(xiàn)的這種精神，無(wú)不是對(duì)愛(ài)國(guó)主義和民族主義做出的最好和最準(zhǔn)確的詮釋。這種精神貫穿于抗戰(zhàn)的始終，是中華民族抗擊日本帝國(guó)主義并取得偉大勝利的巨大精神支柱。這種精神不僅過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)仍然是中華民族進(jìn)行革命和建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變化，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神會(huì)被賦予新的內(nèi)容和形式，但其本質(zhì)和核心是不變的，那就是愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。

四、大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民依靠偉大的抗戰(zhàn)精神，取得抗日民族團(tuán)結(jié)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰罅霌P(yáng)抗戰(zhàn)精神，把抗戰(zhàn)精神落實(shí)到科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的具體工作之中，體現(xiàn)在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中

華民族的偉大復(fù)興過(guò)程之中。

1、大力弘揚(yáng)“抗戰(zhàn)精神”，是進(jìn)一步激發(fā)全民族的愛(ài)國(guó)主義熱情的需要?？箲?zhàn)精神的核心價(jià)值是愛(ài)國(guó)主義?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是愛(ài)國(guó)主義的偉大勝利。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是在愛(ài)國(guó)主義的感召下，各階層各黨派各兄弟民族萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，形成了日本帝國(guó)主義難以逾越的銅墻鐵壁。奪取抗戰(zhàn)的勝利，就是我們?nèi)褡鍚?ài)國(guó)主義精神的燦爛結(jié)晶。愛(ài)國(guó)主義，是我們中華民族的強(qiáng)大精神支柱。愛(ài)國(guó)的目的是為了更好地建設(shè)祖國(guó)，創(chuàng)造美好的生活和未來(lái)。今天，我國(guó)正處于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難，必須把愛(ài)國(guó)主義作為最重要的精神資源，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義能夠最大限度地統(tǒng)一全民族意志、振奮全民族精神、凝聚全民族力量的特殊優(yōu)勢(shì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫(xiě)新的篇章，鑄造新的輝煌。

2、大力弘揚(yáng)“抗戰(zhàn)精神”，是更加堅(jiān)定理想和信念的需要。全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線和歷史任務(wù)而不懈奮斗，最終跨入共產(chǎn)主義社會(huì)，是我們追求的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)。如果我們沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，就會(huì)迷失前進(jìn)方向，脫離實(shí)際，空談?wù)`國(guó)，一事無(wú)成。因此，我們?nèi)h同志和全國(guó)各族人民都要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。

3、大力弘揚(yáng)“抗戰(zhàn)精神”，是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷謀求發(fā)展和創(chuàng)新的需要。與時(shí)俱進(jìn)就是要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，這是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)之道。實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新也永遠(yuǎn)無(wú)止境，這是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史前進(jìn)的必然規(guī)律。發(fā)展是硬道理。發(fā)展是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)展，創(chuàng)新就無(wú)從談起?？箲?zhàn)時(shí)期，我們不僅僅是勇敢地“大刀向鬼子們的頭上砍去”，

“寧死不當(dāng)亡國(guó)奴”，而且我們憑著民族的團(tuán)結(jié)和智慧，創(chuàng)造了聞名中外的“地雷戰(zhàn)”、“地道戰(zhàn)”、“麻雀戰(zhàn)”等抗敵經(jīng)典，把當(dāng)時(shí)不可一世、武裝到牙齒的日本侵略者打得蒙頭轉(zhuǎn)向，聞風(fēng)喪膽，最終投降。創(chuàng)新出奇跡，這是顛撲不破的真理。新時(shí)期我們更需要有創(chuàng)新的膽識(shí)和氣魄，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中創(chuàng)造出更多的人間奇跡。

4、大力弘揚(yáng)“抗戰(zhàn)精神”，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干的需要。這是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治品格。歷史的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)昭示我們，過(guò)去獲得民族解放是靠“打”出來(lái)的；如今我們建設(shè)小康是靠“干”出來(lái)的。不干則退；不干半點(diǎn)兒馬列主義也沒(méi)有?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，埋頭苦干，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，加快構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。

5、大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，是努力保持黨的先進(jìn)性的需要。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記自己的綱領(lǐng)和宗旨，在民族危亡關(guān)頭，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，并在此過(guò)程中為民族利益不怕困難，勇于犧牲，充分發(fā)揮模范作用，廣大共產(chǎn)黨員成為實(shí)踐和體現(xiàn)民族抗戰(zhàn)精神的模范群體。毛澤東同志在《中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中明確要求共產(chǎn)黨員應(yīng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出高度的積極性，要在各方面起先鋒模范作用。自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)全國(guó)人民克服各種不良現(xiàn)象的重大的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，動(dòng)員全民族一切力量，為克服困難、戰(zhàn)勝敵人、建設(shè)新中國(guó)而奮斗。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員在抗戰(zhàn)中正是以自己的模范行動(dòng)履行著崇高的職責(zé)，以自己的革命精神鼓舞和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中。全體共產(chǎn)黨員都要大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，努力保持先進(jìn)性，在不同崗位、不同領(lǐng)域里充分發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)，率領(lǐng)廣大群眾不斷地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

6、大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。歷史是一面鏡子，抗戰(zhàn)時(shí)期的“延安現(xiàn)象”就體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以延安為首府的陜甘寧邊區(qū)政府，在那里，一系列民主政策的實(shí)施，使人民真正翻身做了主人，與國(guó)統(tǒng)區(qū)那種偌大的中國(guó)竟容不下一張平靜的書(shū)桌的氛圍形成了鮮明的對(duì)比。

“延安現(xiàn)象”它所提示的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是今天我們所說(shuō)的科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵“以人為本”。為什么延安就像一塊大磁石，吸引著海內(nèi)外青年，投進(jìn)革命的洪爐里，鍛煉成無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，為中國(guó)革命的勝利，貢獻(xiàn)出自己的力量?就因?yàn)槭┬忻裰餍抡难影材軌蚪o人們?cè)趪?guó)統(tǒng)區(qū)給予不了的向往新生，追求真理，實(shí)現(xiàn)和展示自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。這其實(shí)與我們?nèi)缃癯珜?dǎo)和施行的科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本是一致的。

因此，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)做到以人為本，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，必須大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，讓延安精神大放光芒，全面落實(shí)民展觀，真正做到以人為本。才能吸引更多的人才，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，才能有更加可靠的群眾基礎(chǔ)和更加充足的力量源泉。