于　杰

[摘要]《綱要》中明確規(guī)定，我們的教師培養(yǎng)的將是具有優(yōu)良品德、具有創(chuàng)新精神、具有良好心理素質(zhì)的終身學(xué)習(xí)型的新型人才。這就為教育的發(fā)展指明了方向，也為教師的專業(yè)發(fā)展指明了方向，樹立了目標(biāo)。個(gè)性的展現(xiàn)和創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)就是教師專業(yè)化發(fā)展的必然方向。

[關(guān)鍵詞]個(gè)性 創(chuàng)新 教師 專業(yè)化發(fā)展

聯(lián)合國教科文組織、國際教育發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》（華東師范大學(xué)比較教育研究所譯，教育科學(xué)出版社1996年版）一書中說：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意義的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！爆F(xiàn)今的教師不再是單純的知識(shí)傳授者了，而要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、課程的開發(fā)者和研究者。傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“教師中心”的，一般采用的是習(xí)慣性的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式；而今學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只是學(xué)生的學(xué)習(xí)與人生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。這才是真正意義上的本位回歸。《綱要》中明確規(guī)定，我們的教師培養(yǎng)的將是具有優(yōu)良品德的、具有創(chuàng)新精神的、具有良好心理素質(zhì)的終身學(xué)習(xí)型的新型人才。這就為教育的發(fā)展指明了方向，也為教師的專業(yè)發(fā)展指明了方向，樹立了目標(biāo)。個(gè)性的展現(xiàn)和創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)就是教師專業(yè)化發(fā)展的必然方向。

個(gè)性差異是普遍存在的。每個(gè)個(gè)體就是一方小的世界，他們的思維不盡相同，個(gè)人好惡各有特點(diǎn)，思考問題的方法也千差萬別。新課標(biāo)要求教師一定要尊重甚至是鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生積極性，引領(lǐng)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，積極動(dòng)腦，以期生發(fā)出創(chuàng)新意識(shí)。由此，一個(gè)理想的課堂應(yīng)是學(xué)生個(gè)性大放異彩的課堂，應(yīng)是充滿思辨與機(jī)智的課堂，應(yīng)是生動(dòng)活潑、充滿人文色彩的課堂。在這里，有的是思想的碰撞和心靈的交流，正如一位老語文教師所說：“把語文課堂變成一座大熔爐吧，讓師生的生命通過美妙的詞句，迸射出智慧的火花！”

個(gè)性，即一個(gè)人的人格、氣質(zhì)。只要是健康的富有活力的人必然是有個(gè)性的。從心理學(xué)角度說，個(gè)性差異有委婉與直率、豁達(dá)與細(xì)微、浪漫與現(xiàn)實(shí)、沉穩(wěn)與活潑的種種差異。這些差異猶如花圃中的花兒，五彩斑斕、絢麗奪目。個(gè)性的差異與教養(yǎng)有直接關(guān)系，學(xué)生接受學(xué)校教育的過程就是一種個(gè)性教養(yǎng)的過程。比如，在語文教學(xué)中，面對(duì)文本、解讀文本的過程就是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性修養(yǎng)的過程，每個(gè)學(xué)生又會(huì)用逐漸形成的個(gè)性眼光去讀出書中的個(gè)性，從而體現(xiàn)出難得的創(chuàng)造性精神。

學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新精神的體現(xiàn)是與教師分不開的。作為個(gè)體的教師個(gè)性的形成與發(fā)展源于教師群體所具備的共性的基體之上。每一個(gè)合格的教師都應(yīng)當(dāng)具備良好的道德修養(yǎng)，有著踏實(shí)肯干、無私奉獻(xiàn)的精神，并且要熟練掌握和運(yùn)用各種先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熱愛讀書學(xué)習(xí)，并有比較淵博的知識(shí)等，而教師的個(gè)性正是基于此形成與發(fā)展的。教師的個(gè)性表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

首先，教師應(yīng)以研究者的形象出現(xiàn)，把每一間教室都變成創(chuàng)新課堂的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。英國學(xué)者斯滕豪斯認(rèn)為，教師要在教學(xué)上采用探究的方法而不是講授、指導(dǎo)的方法，積極扮演學(xué)習(xí)者和研究者的角色。研究者這種新的角色有利于確立教師的研究地位、樹立新的教師形象，對(duì)教育理論和教育實(shí)踐都有積極的意義。

其次，教師要積極反思，勇于實(shí)踐，敢于探索，盡顯專家型教師的風(fēng)采。從“經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長”這個(gè)公式中，可以見出具有反思能力對(duì)新時(shí)期教師教學(xué)、教研工作的重要性。教師在鉆研理論知識(shí)、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)要及時(shí)進(jìn)行必要的反思，從而更有利于課堂教學(xué)的成功因素的積累，以及失誤因素的反芻，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，不斷強(qiáng)化教學(xué)機(jī)制，進(jìn)而“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，教學(xué)時(shí)才會(huì)觸類旁通，游刃有余。

再次，新時(shí)期教師在教學(xué)中盡顯創(chuàng)新精神，不但使學(xué)生體驗(yàn)了創(chuàng)新的快樂，也使自己提升了境界。這種創(chuàng)新為學(xué)生營造了寬松愉悅的氛圍，緩解了學(xué)生的壓力，保護(hù)和引發(fā)學(xué)生的好奇心，不僅關(guān)注個(gè)體個(gè)性差異，而且關(guān)照了全體學(xué)生，做到因材施教，巧用情感評(píng)價(jià)，使他們充滿自信。這就更加激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更好的完成教學(xué)任務(wù)。

當(dāng)然，由于個(gè)性差異的存在，教師之間的教學(xué)風(fēng)格不盡相同，有的擅長激情四溢；有的精于含蓄蘊(yùn)藉；有的慣于春風(fēng)化雨；有的善于柳暗花明。不論哪種風(fēng)格，如果不體現(xiàn)創(chuàng)新精神，再好的課堂教學(xué)也不是完美的。

在教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)新精神，有必要明確如下幾種關(guān)系：

1.創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系

創(chuàng)新是發(fā)展的內(nèi)在要求，也是發(fā)展的根本動(dòng)力。從一定意義上講，發(fā)展的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新的結(jié)果就是發(fā)展。創(chuàng)新是解決發(fā)展問題的根本途徑。創(chuàng)新意味著教育的良性發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。

2.創(chuàng)新與傳統(tǒng)的繼承關(guān)系

教學(xué)創(chuàng)新已不是脫離實(shí)際的弄一些新的花樣，它也注重知識(shí)的傳授，只不過是在教法上、教師的認(rèn)知上以及素質(zhì)的要求上有了更高的要求。還學(xué)生一個(gè)思考的空間，給學(xué)生以極大的想象空間，不能單純地把它和傳統(tǒng)教學(xué)割裂開。著名教育家顧黃初認(rèn)為，繼承的目的不是為了襲舊，而是為了創(chuàng)新，而真正意義上的創(chuàng)新又必須以繼承為基礎(chǔ)和前提。創(chuàng)新者的頭可以高昂在云天之外，而他的雙腳卻必定牢牢地站在大地之上。創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該是吸取傳統(tǒng)教學(xué)的一些精華的基礎(chǔ)上形成的一種更加符合實(shí)際的教學(xué)方式。

3.創(chuàng)新與個(gè)性的關(guān)系

人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成，亦是個(gè)性發(fā)展的標(biāo)志。關(guān)注個(gè)性差異，注重開發(fā)人的潛能，讓每一位學(xué)生都發(fā)揮其創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)性充分和諧發(fā)展。

（1）挖掘個(gè)性潛能是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證

每一個(gè)學(xué)生都有良好的發(fā)展?jié)撃埽绻麅H從某一方面要求學(xué)生，就會(huì)扼殺學(xué)生其它方面的才能，尤其是扼殺創(chuàng)新能力的發(fā)展?；诖耍诟挥袀€(gè)性的教學(xué)活動(dòng)過程中，只要教師關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，就能為個(gè)性潛能的挖掘提供有利條件，為創(chuàng)新人才的成長提供重要保證。

（2）關(guān)注個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)

學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)是有層次性的，在教學(xué)過程中我們不能只盯著幾名優(yōu)等生，也不能只看重中差生能發(fā)明創(chuàng)造什么，重要的是通過個(gè)性化的教學(xué)，使學(xué)生形成更好的心理品質(zhì)，使他們的各種基本素質(zhì)和能力得到更大的提高，為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）創(chuàng)新教學(xué)要求個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展是統(tǒng)一的

教學(xué)既要關(guān)注全體學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，同時(shí)也不能忽視他們的個(gè)體差異，因此，在教學(xué)中必須遵循面向全體學(xué)生與尊重學(xué)生個(gè)別差異相結(jié)合的原則，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的統(tǒng)一，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量確保所有學(xué)生獲得最佳發(fā)展的需要。

總之，個(gè)性的彰顯與創(chuàng)新的體現(xiàn)必須是在教師不斷學(xué)習(xí)、不斷鉆研、不斷交流與不斷提高的過程中得以實(shí)現(xiàn)。教師要本著“終身學(xué)習(xí)”觀念，以做永遠(yuǎn)的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，在專業(yè)發(fā)展的征程中朝著個(gè)性與創(chuàng)新的目標(biāo)前進(jìn)。