劉建芬

校園精神文化由校園的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認(rèn)同的文化意識(shí)。優(yōu)良的校園精神文化離不開對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。

中學(xué)生是思想敏感、行為可塑的知識(shí)性青少年群落。諸如語(yǔ)言文明、尊師敬長(zhǎng)、孝順父母、嚴(yán)律己，寬待人、重義輕財(cái)、愛惜糧食、公共活動(dòng)有序排隊(duì)、愛護(hù)公物、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等等基礎(chǔ)性文明行為，本應(yīng)當(dāng)是中學(xué)生能夠身體力行的，但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識(shí)和行為減弱了。這種基礎(chǔ)文明滯后的現(xiàn)象，不能不引起我們的注意。究其原因，有來自社會(huì)的，有來自生活的，更多的是屬于教育自身。

傳統(tǒng)的政治課似乎就是說教課，上課老師講條條兒，下課學(xué)生背條條兒，考試答條條兒，離學(xué)生的生活很遙遠(yuǎn)。這就造成課上老師滔滔不絕，下面學(xué)生昏昏欲睡。要想改變這種現(xiàn)狀，思想政治課必須與學(xué)生的養(yǎng)成教育結(jié)合起

來。如何進(jìn)行養(yǎng)成教育，下面我談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、養(yǎng)成教育要從一點(diǎn)一滴的小事抓起

古人云：“一屋不掃，何以掃天下”，又曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起。許多學(xué)生背《規(guī)范》、《守則》滾瓜爛熟，卻隨地吐痰、隨手扔紙屑，許多學(xué)生節(jié)假日走向街頭巷尾學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口，衣來伸手。因此，學(xué)生的養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的佳境，需要從點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育做起：見到垃圾隨手撿起來，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到教師要主動(dòng)行禮問好，見到誰(shuí)的自行車被風(fēng)刮倒主動(dòng)上前扶起來，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)衣帽整齊……這些看似平平常常的小事，其實(shí)就是質(zhì)的飛躍、量的積累，良好的道德素質(zhì)建立在種種良好的道德習(xí)慣之上。這些良好的道德習(xí)慣離不開政治教師的日常訓(xùn)練。

二、養(yǎng)成教育要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

養(yǎng)成教育應(yīng)容許學(xué)生之間有差異性和特殊性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是社會(huì)的人，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有五彩斑斕的個(gè)性。中國(guó)近十年來受日本團(tuán)隊(duì)精神的影響，在學(xué)校著裝方面越來越強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一化，原來一些小學(xué)只是星期一升國(guó)旗時(shí)要求穿校服，而有的學(xué)?，F(xiàn)在卻要求天天穿，目的是為了使學(xué)生有集體主義精神，并更熱愛學(xué)校，卻沒想到對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的壓制。團(tuán)隊(duì)精神或者叫集體主義精神并不表現(xiàn)在服裝上，而是表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。在中國(guó)學(xué)校來了外國(guó)客人，很少會(huì)有許多學(xué)生涌上去，在鏡頭面前自如地表現(xiàn)自己，通常比較拘謹(jǐn)。傳統(tǒng)文化一代一代地沉淀造就了中國(guó)人內(nèi)向、隱忍的性格，“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！闭佌伖庞?xùn)扼殺了中國(guó)人的創(chuàng)造性。政治課教師平時(shí)在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造一切條件，讓學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

三、養(yǎng)成教育要和學(xué)生的日常生活密切結(jié)合起來

作為政治課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會(huì)對(duì)人才的需求。中國(guó)素有“三歲知老”、“從小看大”的說法，這說明，我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人格的日?；B(yǎng)成性教育。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們?cè)趯W(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想，首先就要從愛家庭、愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛學(xué)校做起。要培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起。要培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的品質(zhì)，首先從每天整理好自己的學(xué)習(xí)用品做起。只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)出大批合格人才。

四、養(yǎng)成教育離不開創(chuàng)新的教育觀

樹立現(xiàn)代教育觀，是關(guān)于“德育要面向現(xiàn)代化”的本質(zhì)要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。樹立開放性的教育觀，即思想政治課要與智育、體育、美育等相結(jié)合，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中；要與家庭、社會(huì)教育相結(jié)合，寓德育于豐富多彩的大課堂之中；要把弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)與批判吸收國(guó)際理論寶庫(kù)中的精華相結(jié)合，寓德育于國(guó)情教育之中。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是開放性的時(shí)代，全球化、國(guó)際化網(wǎng)絡(luò)的形成日臻完善，知識(shí)共享，信息并存。德育要注入時(shí)代特色，體現(xiàn)創(chuàng)新精神。

五、養(yǎng)成教育要抓好行為訓(xùn)練

養(yǎng)成教育尤其要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，由正確認(rèn)識(shí)向良好習(xí)慣轉(zhuǎn)化更需要訓(xùn)練，由不良習(xí)慣向正確行為轉(zhuǎn)化尤其需要訓(xùn)練。對(duì)青少年良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練，并不一定用規(guī)則教育就可以教育好，規(guī)則總是被他們忘掉。當(dāng)他們必須做某事時(shí)，應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī)甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造時(shí)機(jī)對(duì)他們進(jìn)行一種不可缺少的練習(xí)，這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成后，便可以不用借助記憶很容易地、很自然地發(fā)生作用。只有通過行為訓(xùn)練才能使他們知行統(tǒng)一，只有“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”才能形成言行一致。言行統(tǒng)一的高尚品德習(xí)慣的養(yǎng)成必須經(jīng)過實(shí)踐和鍛煉，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨煉。

要抓好行為訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需長(zhǎng)期抓，持之以恒，切不可“一曝十寒”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要有耐性，要持之以恒。其次，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”字，有個(gè)“狠”勁，不見實(shí)效不收兵。有些教師對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效甚微的情況下，便心灰意冷了，豈不知矯正一個(gè)壞習(xí)慣，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣的過程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，堅(jiān)持才能勝利。原女排教練袁偉民平時(shí)如慈父般“愛”，但訓(xùn)練時(shí)卻有個(gè)狠勁，在“繼續(xù)訓(xùn)練”、“還得練”，隊(duì)員哭鼻子也絕不手軟的訓(xùn)練中使中國(guó)女排奪得世界杯“三連冠”；“馬家軍”在馬俊仁教練的充滿“慈愛”的吼聲中脫穎而出一個(gè)又一個(gè)世界長(zhǎng)跑冠軍。如此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上也要做到“嚴(yán)愛結(jié)合”，通過“嚴(yán)”達(dá)到“愛”。最后，習(xí)慣養(yǎng)成固然需要“嚴(yán)”，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，把“苦練”與“趣練”有機(jī)結(jié)合起來，青少年畢竟正處于成長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，不能像成人般機(jī)械訓(xùn)練，在訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)“趣味”二字，增加其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動(dòng)過程，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到訓(xùn)練。

總之，要認(rèn)真地抓好養(yǎng)成教育工作，形成良好的校園精神文化圈，為青年一代的健康成長(zhǎng)，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的育人環(huán)境。