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閱讀教學(xué)究竟是一個(gè)怎樣的過(guò)程？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給出了明確的答案：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”從這句話中我們獲取了這樣的一個(gè)信息：對(duì)話是閱讀教學(xué)的永恒的樂(lè)章。因此，每位語(yǔ)文老師在閱讀教學(xué)中只有把握準(zhǔn)了這種美好的旋律，才能演奏出一首首動(dòng)人的樂(lè)曲來(lái)。

一、師本對(duì)話——閱讀教學(xué)的前奏

師本對(duì)話，就是教師和文本的對(duì)話。有很多老師會(huì)說(shuō)，我們備課的過(guò)程不就是師本對(duì)話的過(guò)程嗎？把教學(xué)用書拿過(guò)來(lái)翻一翻，知道了課文的重難點(diǎn)，然后參考一下教學(xué)建議，課就備好了。可以說(shuō)，這種想法在我們教師中間為數(shù)不少。實(shí)際上，這只是對(duì)鉆研教材或者說(shuō)是對(duì)師本對(duì)話的一知半解。前不久，在鳳凰語(yǔ)文網(wǎng)上看到了高林生老師提出的關(guān)于鉆研教材的議題，引起了不小的反響。請(qǐng)看這些言論：“深入到文本中去和作者和文字對(duì)話，在理解文本的客觀意義同時(shí)去追求對(duì)文本的多元解讀。我想只有我們做教師的把教材鉆研好了，我們才能呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)豐富多采的意義世界。”“備課要讀字當(dāng)頭，要設(shè)身處地的進(jìn)入課文描寫的情境當(dāng)中，要讀出情、讀出味，讀出語(yǔ)氣，在讀的過(guò)程中享受閱讀，找到閱讀的快樂(lè)。我們讀好了，何愁學(xué)生讀的不好?！薄耙磸?fù)讀課文，讀到急著想與人交流感受的時(shí)候，讀到你認(rèn)為這種交流沒(méi)有阻隔的時(shí)候，讀到當(dāng)別人提出疑問(wèn)，你能坦然地說(shuō)‘我也思考過(guò)的時(shí)候。拿出的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是自己認(rèn)為最好的?！?/p>

這一句句精準(zhǔn)的論述，指明了我們師本對(duì)話的方向，教師只有深入文本，潛心會(huì)文，和人物對(duì)話，與景物會(huì)意，才能把握出內(nèi)在的意境和情趣，才是真正的師本對(duì)話。

二、生本對(duì)話——閱讀教學(xué)的主旋律

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，這種個(gè)性化的行為就是學(xué)生走進(jìn)文本，與人、與景、與物對(duì)話的過(guò)程。這是閱讀活動(dòng)的主旋律。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師總是放不下在閱讀教學(xué)中的根深蒂固的歷史地位——講解員、分析家。我們總是擔(dān)心由于自己角色的淡化或轉(zhuǎn)變從而引起學(xué)生閱讀方向的迷失。其實(shí)，這種擔(dān)心是多余的。從一些著名教師執(zhí)教的課堂中，我們不能發(fā)現(xiàn)，他們通過(guò)音樂(lè)、故事、談話等手段，巧妙地把學(xué)生讀書的激情點(diǎn)燃，接下來(lái)的時(shí)間，他們不是喋喋地講著、說(shuō)著，而是把大塊的時(shí)間留給學(xué)生去充分地讀書，這時(shí)，學(xué)生就有了生本對(duì)話的時(shí)間和機(jī)會(huì)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，在生本對(duì)話的過(guò)程中，他們會(huì)有自己的主張和見(jiàn)解，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，通過(guò)充足地生本對(duì)話，學(xué)生在課堂上暢所欲言、各抒己見(jiàn)，表達(dá)出了自己獨(dú)具個(gè)性的意見(jiàn)或想法?？梢哉f(shuō)，在閱讀教學(xué)中，我們的教師應(yīng)該做個(gè)“牽線人”，所要做的就是把文本介紹給學(xué)生，在教師提供的寬松的環(huán)境中，他們就會(huì)像會(huì)一對(duì)相見(jiàn)恨晚的戀人一樣，親密地接觸，會(huì)心地交談。情感、思想、樂(lè)趣會(huì)在生本對(duì)話的過(guò)程中間迸射而

出。而我們教師，此刻就應(yīng)該知趣地躲開(kāi)，不要再干涉他們了。

三、生生對(duì)話——閱讀教學(xué)的強(qiáng)音

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言發(fā)生的本身，是為著要在人群里表白自我，或要鳴發(fā)內(nèi)心的感興，順著這兩個(gè)傾向，自然會(huì)不容自遏地高興地說(shuō)?！笨梢哉f(shuō)，學(xué)生在經(jīng)歷了生本對(duì)話后，內(nèi)心所積蓄的情感急于向別人表達(dá)，此刻的學(xué)生“自然會(huì)不容自遏地高興地說(shuō)?！贝藭r(shí)，教師應(yīng)積極構(gòu)建交流的平臺(tái)，讓生生間有交流對(duì)話的機(jī)會(huì)。在這個(gè)教程中，學(xué)生內(nèi)心情感一定會(huì)噴薄而出，生生對(duì)話，那必定是激情四射、精彩紛呈。如教學(xué) 《海洋——21世紀(jì)的希望》一文時(shí)，在學(xué)生充分走入文本后，我引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為還可以從哪些方面來(lái)開(kāi)發(fā)利用海洋？請(qǐng)你跟同學(xué)們一起暢談你的想法。一石激起千層浪，學(xué)生們立刻三五成群地討論起來(lái)。從他們寫滿了興奮和激動(dòng)的臉上，我看到了他們對(duì)話的收獲。當(dāng)指名說(shuō)一說(shuō)時(shí)，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后，惟恐沒(méi)有發(fā)言的機(jī)會(huì)。聽(tīng)著學(xué)生們大膽的設(shè)想，就猶如樂(lè)曲中那一個(gè)個(gè)強(qiáng)音，不斷地敲擊著我的心靈。

四、師生對(duì)話——閱讀教學(xué)的主音

關(guān)于師生對(duì)話，有這樣的一種片面看法：師生對(duì)話就是教師和學(xué)生一問(wèn)一答式的機(jī)械的過(guò)程。我們不妨來(lái)看著名特級(jí)教師薛法根老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》中的一個(gè)教學(xué)片段：

師：課文讀到這兒，你還有什么問(wèn)題？

生：少年所講的事在生活中發(fā)生的可能性很小，吳王怎么就相信了呢？

生：吳王沒(méi)有聽(tīng)大臣們的勸告，為什么會(huì)聽(tīng)那個(gè)少年的話？

師：這兩個(gè)問(wèn)題提得都很有道理。但是只要認(rèn)真讀讀課文的第三小節(jié)和最后兩段話，你就會(huì)明白的。老師現(xiàn)在想到這么一個(gè)問(wèn)題：那個(gè)少年為什么不在大庭廣眾之下對(duì)吳王講這個(gè)故事呢？

生：吳王已經(jīng)下了死命令，誰(shuí)再勸說(shuō)就殺誰(shuí)。少年在大庭廣眾之下講這個(gè)故事，用意就是勸說(shuō)吳王，吳王一定不會(huì)聽(tīng)的。

生：那樣做會(huì)使吳王覺(jué)得很沒(méi)面子，一生氣會(huì)把少年殺掉的。

生：如果在大臣們面前講這個(gè)故事，吳王一定不會(huì)相信這個(gè)故事是真的，以為是少年編出來(lái)的，就不會(huì)想到故事中的道理。

在這個(gè)教學(xué)片段中，足可以看出薛老師與學(xué)生對(duì)話的藝術(shù)：先讓學(xué)生自己質(zhì)疑，學(xué)生提出的兩個(gè)問(wèn)題也不算容易，但都指向吳王，薛老師在此基礎(chǔ)上“更上一層樓”，提出了一個(gè)更有價(jià)值的問(wèn)題，引學(xué)生走進(jìn)少年的世界。所以說(shuō)，師生對(duì)話，是教師和學(xué)生就學(xué)習(xí)中的疑惑或收獲的交流碰撞，這個(gè)過(guò)程是教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)階段學(xué)習(xí)成績(jī)，引領(lǐng)學(xué)生向更高方向邁進(jìn)的過(guò)程。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師只要能夠把這首對(duì)話的樂(lè)章不時(shí)地奏響，我們就會(huì)高興地發(fā)現(xiàn)，孩子們是那么的睿智和聰穎，我們的教學(xué)是那么的快樂(lè)和輕松。