牛麗杰

〔關鍵詞〕 感恩教育；創(chuàng)新；道德；

教育模式

〔中圖分類號〕 G416

〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2009）

07（A）—0013—01

感恩教育是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，感恩教育不僅需要教育的引導，還需要環(huán)境的影響，從而使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責任，從心理的認知外化為實踐行為的過程。

一、感恩教育的意義和內(nèi)涵

從儒家的“忠、孝、禮、義”等思想引發(fā)出來的感恩思想，在中國傳統(tǒng)文化中一直占有主流地位，并以此作為秩序的根源和社會的基礎，成為我國傳統(tǒng)文化的基本組成要素。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩教育是教育者運用一定的教育方法，通過一定的教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、施恩的人文教育。感恩教育要遵循德育規(guī)律，通過情感教育切入個體心理世界，激發(fā)個體心理共鳴，增強個體責任意識，發(fā)展和深化個體道德情感。

感恩教育的過程，是引導學生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣，使感恩成為學生自覺的意識和行為習慣，作為學生個性品質(zhì)的組成部分而恒久存在的過程，是對他人、社會、自然常懷感激之情，并在一定條件下報恩、施恩的過程。從這個意義上說，感恩不僅是一種情感，更是一種人生態(tài)度和精神境界。

二、感恩教育的現(xiàn)實思考

1. 感恩教育要從培養(yǎng)學生的感恩意識抓起。感恩包含著孝親敬長、關愛他人、熱愛故土、精忠報國、敬畏自然、珍愛生命等傳統(tǒng)倫理價值。父母對我們有養(yǎng)育之恩，“百善孝為先”， 感恩父母是做人之本；師長對我們有教育之恩，教我們認識世界，教我們學會做人，感恩師長是立德之本；社會對我們有關愛之恩，祖國對我們有呵護之恩，感恩社會、感恩祖國是構(gòu)建和諧社會之基；大自然為人類提供了賴以生存的環(huán)境和條件，對我們有滋潤之恩，感恩大自然是生存之基，感恩是一個人一輩子都要努力去做的“功課”。

2. 感恩教育要體現(xiàn)在每一個教育細節(jié)。首先，老師要從認知層面引導學生識恩、知恩。道德認知是對外部規(guī)則的建構(gòu)，感恩意識的前提是讓學生了解“恩”，體會“恩”。感恩教育要發(fā)揮學校主陣地作用，與教學活動緊密結(jié)合，挖掘教材里蘊含的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育、故事講述、踏訪古跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學生識恩、知恩。

其次，從情感層面培養(yǎng)學生感恩的意識?！扒楦惺谷说牡赖抡J識處于動力狀態(tài)，從而在一定程度上保持道德認識和道德行為的統(tǒng)一”。感恩教育要以一系列活動為載體，以情動情，以情感人，引發(fā)學生的道德情感。

最后，從實踐層面引導學生感恩于行。感恩教育的最終目的是培養(yǎng)學生的感恩行為，用實際行動來報答父母、回報師長、報效祖國、回饋社會。感恩教育要從培養(yǎng)學生的感恩意識抓起，通過認知過程、情感過程，進而外化為實踐行為。

3． 感恩教育，重在創(chuàng)新教育模式。首先，從感恩父母做起。 “孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲?！遍_啟學生的感恩之心，要從小培育，從感恩父母做起。“孝心”是“做人之本”，是“一切德行之源”。要鼓勵學生經(jīng)常對父母說體貼話、感激話，從“有禮貌”、“講文明”的層面，到內(nèi)心發(fā)出的感激之情、感恩之情，最終外化為感恩之行。從小培育感恩父母的思想感情，才能隨著年齡的增長，把感恩意識擴展到感恩師長、感恩朋友、感恩社會、感恩祖國。

其次，尋求多樣化的教育模式。樹立身邊的“孝星”。榜樣是最好的老師，但切忌拿一些“高、大、全”的人物來作學生的榜樣，這樣學生會對身邊的生活與小事缺乏真實的感受，體驗不到“感恩”的情緒。要從小事做起，將感恩意識落實在日常行為之中，如開展感恩活動進家庭、進學校、進社區(qū)，使學生在感恩的氛圍中接受洗禮，喚醒感恩的情懷，體驗感恩的愉悅，使感恩成為學生的自然之舉。

最后，整合社會資源，構(gòu)建全方位的工作體系。當今的學生生活在開放的社會環(huán)境中，各種社會現(xiàn)象、思想觀念和文化差異都影響著他們的成長。學校、家庭、社會要緊密配合，整合各類教育資源，營造濃厚的氛圍，形成一個校內(nèi)外協(xié)調(diào)一致、點面結(jié)合、縱橫交錯的多層次、多側(cè)面、全方位、立體化的感恩教育網(wǎng)絡，全方位滲透。這樣，感恩教育就能取得實實在在的效果。