張　明　宋元明

【摘 要】多元文化是歷史的必然，中國社會呈現(xiàn)出多元文化碰撞與融合的格局，不可避免地體現(xiàn)在高校校園中。在構(gòu)建社會和諧文化的背景下，要構(gòu)建和諧校園文化，必須理智應(yīng)對多元文化，認真做好中西文化、主流文化與非主流文化、大眾文化與精英文化的整合。

【關(guān)鍵詞】多元文化 和諧 校園文化

一、當(dāng)代中國的多元文化格局

當(dāng)代中國的文化狀況是，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化是主流文化，以儒釋道文化為代表的傳統(tǒng)文化，以工業(yè)文明為背景的西方文化和后工業(yè)社會文化的融合與共生的格局。

1.根深蒂固的傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心，融道家文化、法家文化、墨家文化和佛家文化為一體，綿延幾千年，形成燦爛輝煌的中華民族文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在中華文明演進的過程中對它們的融合與偏執(zhí)演繹著時代的興衰，已深深植入中華兒女的思維、行為方式中。

2.被動迎來的西方文化

西方文化以希臘文化和基督教文化為標志，倡導(dǎo)“人的理性為自然立法”，追求自由、平等、人權(quán)、博愛，主張“物競天則、適者生存”，講究個人至上，崇尚拜金主義、功利主義和縱欲主義。近代西方列強的入侵給國人帶來了西方的進化論和天賦人權(quán)思想，沖擊了傳統(tǒng)國學(xué)儒道釋文化的缺陷。為了實現(xiàn)“師夷長技以制夷”的主張，國人掀起新文化運動，廣泛的引進和吸收運用西方文化。

3.積極接納的主導(dǎo)文化

我國當(dāng)今的主流文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)的、吸取中華民族和世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的、為人民服務(wù)的、有中國特色的社會主義文化。馬克思主義是社會主義文化的旗幟，是科學(xué)的世界觀、價值觀、方法論。馬克思主義文化是我國的主導(dǎo)文化形態(tài)，在我國文化體系中居于指導(dǎo)地位?！案母镩_放”以來，我們在大量吸收西方文化的過程中仍然堅持以社會主義文化為主導(dǎo)。

4.勢不可擋的后工業(yè)社會文化

20世紀70 年代，西方學(xué)者宣稱以美國為代表的西方主要工業(yè)國家進入“后工業(yè)社會”，他們宣稱西方資本主義制度是生產(chǎn)力的代表，他們是人間的天堂、自由的樂土。于是，他們把他們的價值觀念甚至帶有病態(tài)的、腐朽的生活方式作為所謂的“精英文化”、“現(xiàn)代文化”、“世界文化”，并打著“自由、平等、博愛、民主、人權(quán)”旗號向世界傳播和傾銷。

二、高校校園面臨多元文化沖突

高校校園是中國社會的集縮地，多元文化的沖突不可避免地存在于高校校園文化建設(shè)中，高校校園面臨著傳統(tǒng)文化與西方文化、本土文化與留學(xué)生文化、大眾文化與精英文化、主流文化與非主流文化的沖突，中國高校校園文化就是在這種多元文化的沖突中漸趨形成與發(fā)展的。

1.傳統(tǒng)文化與西方文化的沖突

兩千多年來，儒家文化起著支配我們民族政治、思想、倫理、道德的作用。傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕。面對西方文化浪潮的洶涌涌入，許多學(xué)生缺乏對西方文化的判斷、選擇和認同，缺乏對民族文化的理解、接納，缺乏對豐富文化資源進行選擇的能力和跨文化的交流能力。部分學(xué)生對西方文化充滿獵奇心理和新鮮感覺，出于一種普遍存在的大學(xué)生本能的逆反心理，他們產(chǎn)生了全盤否定傳統(tǒng)的民族虛無主義傾向，從而使一些人淡漠了國家意識和愛國情感，消解了民族身份，失去對傳統(tǒng)的認同感。

2.本土文化與留學(xué)生文化沖突

東西方文化的沖突對大學(xué)生的沖擊體現(xiàn)于本土文化和留學(xué)生文化的沖突中。來自于世界各地的留學(xué)生可能有著文藝復(fù)興傳統(tǒng)的歐洲文明，可能來自多元文化高度發(fā)達、兼容并包的美國文明，還可能來自于第三世界的非洲文明。這些留學(xué)生群體之間本身往往因為文化的差異產(chǎn)生隔膜和沖突，再加上這些文明又匯入帶有中國傳統(tǒng)的且具本土特色的校園中，本校學(xué)生與留學(xué)生之間往往因為中外文化的差異而產(chǎn)生一些誤會和沖突。在這種文化語境中，如何正確吸收西方文化中科學(xué)的成分，如何正確處理傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系，并形成融合多種文化的校園文化，這是校園文化建設(shè)面臨的一大考驗。

3.大眾文化與精英文化沖突

精英文化主要以表達知識分子主體的理性思考和理想追求，崇尚高雅精神和社會責(zé)任感。大眾文化是指利用工業(yè)化生產(chǎn)手段批量復(fù)制的，通過市場化方式運作的，借助大眾媒體傳播的，適合都市大眾消費的一種特殊的文化形態(tài)。大眾文化能快餐式地滿足大學(xué)生對娛樂文化的需求和口味，大學(xué)生喜歡流行文化，緊跟文化潮流。這種文化隨著對外開放和市場化進程的加快實現(xiàn)了從無到有，并一躍成為當(dāng)前最顯眼的文化類型。它不僅輕易地將精英文化擠向邊緣，也構(gòu)成了對主流文化的挑戰(zhàn)。

4.主流文化與非主流文化沖突

由于經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多元化的影響，以及校園文化主體的價值取向、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求等的差異，校園文化呈現(xiàn)出非主流文化日益盛行的趨勢,如宿舍文化、課桌文化、服飾文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。這些非主流文化的傳播和盛行給校園注入活力和激情，但它的消極因素也使許多尚未形成穩(wěn)定價值評價體系的青年學(xué)子一時難以適應(yīng)，甚至出現(xiàn)了一些不明是非，不知榮辱，不辨善惡，不分美丑的情形。校園主流文化與非主流文化怎樣融合與共存，是構(gòu)建校園和諧文化的重要問題。

三、融合與共生——和諧校園文化的構(gòu)建

在構(gòu)建和諧文化的背景下構(gòu)建和諧校園文化，必須承認和尊重校園文化多元化，堅持“和而不同”為原則，以社會主義文化為主導(dǎo)，以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，以西方文化為補充，促進多元文化的融合與共生，構(gòu)建充分體現(xiàn)人文內(nèi)涵，內(nèi)容豐富、形式多樣的和諧校園文化。

1.理智應(yīng)對多元文化

承認和尊重文化多元化是文化融合共生的前提和基礎(chǔ)。文化的多元化是一種必然。多元文化之間有差異，才產(chǎn)生相互的吸引力。多元文化的共處和交流是文化發(fā)展的巨大動力。文化之間也有共同性，汲取各種文化的有益成分，可以建設(shè)有大學(xué)校園自身特色的社會主義文化，因而多種文化和諧相處，共生共榮是完全可能的。

既然文化多元化是必然的、必要的，和諧相處也是可能的。那么，我們就應(yīng)遵循文化融合原則，在保持各種文化個性的基礎(chǔ)上促進文化共同發(fā)展，共同繁榮，建構(gòu)和諧校園文化。

2.主流文化主導(dǎo)地位不動搖

中央16號文件號召要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，其中“體現(xiàn)社會主義特點”就是指當(dāng)前的校園文化構(gòu)建要堅持堅持社會主義文化的主導(dǎo)性，這是構(gòu)建校園和諧文化、倡導(dǎo)和促進多元文化融合共生的前提。馬克思主義是社會主義文化的旗幟，在校園文化建設(shè)中，要始終堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位不動搖，引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，掌握科學(xué)的方法論，增強理性思維和自覺精神。只有堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位，才能對多元文化進行有效的整合、凝聚和引導(dǎo)。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代性

中國文化自古以來就具有同化和包容外來文化的能力，就具有很強的整合功能，在高校校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化，才能創(chuàng)造出和諧校園文化。高校要不斷探索和開拓傳統(tǒng)文化在高校校園里的應(yīng)用范圍、空間和形式， 要用現(xiàn)代化的理念和模式來繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，不斷增加傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性。和諧校園文化只有把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代化的潮流和步驟中去，傳統(tǒng)文化才會對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，才會在新的環(huán)境下發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

4.西方文化融入民族性

我們在借鑒西方文化的基礎(chǔ)上，要對其進行民族性改造，真正做到為我所用。一方面，校園文化要善于吸收和借鑒西方先進文化并抵制其落后和反動文化；另一方面，在吸收西方先進文化的基礎(chǔ)上，校園文化構(gòu)建更應(yīng)該突出民族特色、突出自身特色。只有將西方文化融合到這種文化底蘊、文化特色中去，和諧校園文化構(gòu)建才會取得成效，才會贏得人們的認同感。

5.非主流文化融入主導(dǎo)性

構(gòu)建和諧校園文化在堅持社會主義文化的主導(dǎo)地位的同時，還要借鑒吸收非主流文化的傳播手段和途徑。在和諧校園文化建設(shè)中，我們應(yīng)將非主流文化中的合理成分融入主流文化，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神。在非主流文化彌漫的校園里，指引大學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，深刻體會民族傳統(tǒng)文化，深入了解本民族的歷史、文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗，增強愛國心、忠誠心，批判地繼承中國五千年的傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族“自強不息”“厚德載物”的精神，積極向上，追求真善美，使得非主流文化融入了主流文化，并將其糅合到高校校園文化建設(shè)當(dāng)中去。

6.大眾文化融入高雅性

在高等教育從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的形勢下，高校校園文化范疇中也會有大眾文化的份額，增強校園文化的底蘊和內(nèi)涵必須克服大眾文化的世俗化、低俗化傾向，將大眾文化不斷融入高雅文化之中。首先，要積極探索多種形式來提高大學(xué)生對各種文化現(xiàn)象的鑒別力。其次，要大力提倡格調(diào)高雅、高品位的精品文化，把嚴肅性、理論性、思想性強的文化藝術(shù)引進校園。

構(gòu)建社會主義和諧社會落實到文化建設(shè)上，就是要承認和尊重文化的多元化，就是要建設(shè)和諧文化。而構(gòu)建社會主義和諧校園文化，是構(gòu)建社會主義和諧文化整體的一個分支，是全面構(gòu)建社會主義和諧文化的必然要求。建設(shè)和諧校園文化是一項重大而艱巨的歷史使命，我們應(yīng)當(dāng)有一種厚德載物、海納百川的寬廣胸懷，自覺把人類社會的一切優(yōu)秀文化成果作為構(gòu)建和諧校園文化的堅實基礎(chǔ)，促成有中國特色的社會主義當(dāng)代多元文化的融合共生。

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