楊路瑩

摘要“以人為本模式”是新課程標準在實踐過程中思想政治課堂教學(xué)模式的發(fā)展趨勢?！耙匀藶楸灸Ｊ健迸c傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較，主要的變化有五個方面：一是教學(xué)內(nèi)容從“脫離生活”向“回歸生活”轉(zhuǎn)變；二是學(xué)生角色由“被動角色”向“角色互動”轉(zhuǎn)變；三是學(xué)習過程由“知識灌輸”向“學(xué)習體驗”轉(zhuǎn)變；四是教學(xué)形態(tài)由“封閉教學(xué)”向“開放教學(xué)”轉(zhuǎn)變；五是教學(xué)文化由“人性漠視”向“人性關(guān)懷”轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞新課程標準思想政治課堂教學(xué)模式以人為本

“以人為本模式”是新課程標準在實踐過程中思想政治課堂教學(xué)模式的發(fā)展趨勢。這是改變舊有教學(xué)模式“見物不見人”，空洞說教、被動僵死的弊端的必要途徑。

一、教學(xué)內(nèi)容從“脫離生活”向“回歸生活”轉(zhuǎn)變

以人為本，其主要的原則之一就是從人的現(xiàn)實生活出發(fā)，探究人的生存現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。思想政治教育課程的重要功能之一是“育人”。只有從學(xué)生的生存現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢這個活生生的現(xiàn)實生活出發(fā)，思想政治教育課程的育人功能才能真正實現(xiàn)。因此，“以人為本模式”的第一個要求，就是要求教學(xué)內(nèi)容從“脫離生活”向“回歸生活”轉(zhuǎn)變。只有教學(xué)內(nèi)容從“脫離生活”向“回歸生活”轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)思想政治教學(xué)的與時俱進，才能在教材內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段等方面不斷創(chuàng)新，進而不斷增強思想政治課的吸引力、說服力、感染力，達到育人目的。從現(xiàn)實生活出發(fā)是新課程標準的重要原則?；貧w生活的教育，抓住了思想政治教育的實質(zhì)。初中思想政治教育教學(xué)的對象是正處在認識世界的初級階段的青少年，好奇心強，認識事物比較感性，受知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的限制，只有將抽象的理論轉(zhuǎn)化為樸素的生活常識，才能為學(xué)生喜聞樂見。首先思想政治課的時代性和實踐性很強，而學(xué)生對枯燥的理論興趣不大，但其對風云變幻的國內(nèi)外重大事件卻非常感興趣。如果在教學(xué)中將重大事件與政治教學(xué)有機地結(jié)合起來，必定可以增強教學(xué)的吸引力。其次是聯(lián)系社會生活的實際特別是學(xué)生身邊的實際來進行教學(xué)。例如：在講述集體力量這一知識點時，我在課程中引用了美國NBA喬丹的公牛王朝和現(xiàn)在征戰(zhàn)NBA的中國球星姚明、易建聯(lián)的事例，結(jié)果學(xué)生熱烈參與討論，教學(xué)效果非常好。通過這些讓學(xué)生感受到政治課本中的原理與觀點離他們并不遙遠，都是實實在在的道理，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。通過聯(lián)系實際，有目的地培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考和分析實際問題的能力，拓寬和綜合書本知識，這是思想政治教育課程實行“以人為本模式”的必然結(jié)果。

二、學(xué)生角色由“被動角色”向“角色互動”轉(zhuǎn)變

由“被動角色”向“角色互動”轉(zhuǎn)變是班級課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生團隊合作的主要意識與基本能力和基本素質(zhì)。新課程標準明確要求教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或發(fā)生教學(xué)行為。因此，必須充分地把學(xué)生的主體性地位與教師的教學(xué)主導(dǎo)性作用結(jié)合起來，改變教師原有的在課堂中是單一主角，學(xué)生被動角色的尷尬狀況，既要重視教材、教師資源，又要重視學(xué)生資源的開發(fā)和利用。激活學(xué)生主體意識，構(gòu)建以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的“以人為本課堂教學(xué)模式”，是徹底解放學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、實現(xiàn)學(xué)生從“被動角色”向“角色互動”轉(zhuǎn)變的根本途徑。學(xué)生主體性主要表現(xiàn)為在尊重學(xué)生的前提下，給予學(xué)生充分的時間和空間參與教學(xué)，參與發(fā)現(xiàn)知識，成為學(xué)習過程中真正的認識主體，教學(xué)活動的中心。在教學(xué)過程中，首先讓學(xué)生根據(jù)探究題目有目的地進行學(xué)習，然后采取小組競賽的形式，讓事先分好的若干小組派代表上講臺進行辯論，最后由老師歸納總結(jié)，這樣既避免了政治教師簡單說教，又調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，充分發(fā)揮了教師評價的激勵功能，大大增強了學(xué)生課堂的參與效果。同時，教師角色也從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，在課堂互動參與中，學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性、自主學(xué)習性得到了發(fā)展，靈感得到了激發(fā)，與教師產(chǎn)生了共鳴，促進了師生的交流，增強了師生的感情，活躍了課堂氣氛，教學(xué)任務(wù)在愉快的氛圍中共同完成。

三、學(xué)習過程由“知識灌輸”向“學(xué)習體驗”轉(zhuǎn)變

新課程標準強調(diào)體驗性學(xué)習。所謂的體驗性學(xué)習是指學(xué)生在學(xué)習過程中對教材內(nèi)容消化后，在特定的教育情境中內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受，是在教育過程中認知、情感和意志綜合作用的結(jié)果，它涉及對自然事物、社會現(xiàn)象及個人自身的認識和評價，強調(diào)身體性參與，重視直接經(jīng)驗。學(xué)生對教學(xué)活動情境的參與和融合，是學(xué)生對學(xué)習活動的體驗、領(lǐng)悟和反省，而不是教師簡單的“傳道、授業(yè)、解惑”。在實際教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習既要用自己的腦子去想，又要用眼看，用耳聽，用嘴說，用手操作，用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟體會。我非常重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，并且鼓勵學(xué)生對教科書進行自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感情和獨特見解。例如在講述集體利益與個人利益的關(guān)系的這個知識點時，我結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市這個背景，采取由學(xué)生到公共汽車站等車的辦法，調(diào)查排隊候車與不排隊候車所用時間的多少為例子，通過學(xué)生的體驗來領(lǐng)會知識、領(lǐng)悟人生。學(xué)生的學(xué)習熱情被點燃，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。體驗學(xué)習讓學(xué)生體會到學(xué)習是一種樂趣，體驗學(xué)習使教學(xué)效果因體驗而更有成效。

四、教學(xué)形態(tài)由“封閉教學(xué)”向“開放教學(xué)”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的“一張黑板、一支粉筆、一本教材、一張嘴”的教學(xué)模式已經(jīng)不適合新時期的思想政治課教學(xué)?！耙匀藶楸灸Ｊ健绷η笫垢鞣N教學(xué)環(huán)境得到美化，各種教學(xué)要素得到優(yōu)化，各種教學(xué)信息得到互動。因此，在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的現(xiàn)代教學(xué)手段，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、投影儀、錄音機等教學(xué)儀器、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源，大量搜集素材，精心挑選后制作成投影、錄像、錄音、網(wǎng)頁等進行教學(xué)，以實現(xiàn)教學(xué)形態(tài)的開放性。同時，在教學(xué)設(shè)計和引導(dǎo)中要有意識地設(shè)置開放性問題，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。因為開放性問題沒有固定答案，所以學(xué)生可以根據(jù)自己的特長選擇解決途徑。教學(xué)模式的開放，是新時代素質(zhì)教育的要求，它既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，同時，也使思想政治課堂富有吸引力，讓教學(xué)過程變得魅力十足。

五、教學(xué)文化由“人性漠視”向“人性關(guān)懷”轉(zhuǎn)變

原來傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)課程是只見物不見人的“人性漠視”，不利于學(xué)生的學(xué)，也不能很好地實現(xiàn)教師教的成果。教師在教學(xué)過程中漠視學(xué)生的現(xiàn)實需要，不關(guān)心學(xué)生的情感、思想與時代、形勢之間的聯(lián)系，必然要落后于學(xué)生的實際，必然不符合學(xué)生發(fā)展的需求。因此，我們必須營造一種“人性關(guān)懷”濃厚的教學(xué)文化，與營造良好的校園文化對接起來，與營造良好的校風班風學(xué)風統(tǒng)一起來。營造活潑向上的良好氛圍，不貼標簽、不扣帽子，充分理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。在政治教學(xué)過程中，特別要注意實現(xiàn)由“人性漠視”向“人性關(guān)懷”轉(zhuǎn)變，就能正確區(qū)分正常的男女學(xué)生交往與早戀，就能正確認識學(xué)生思維活躍與思想叛逆的差異等等。

(責編袁妮)