李富民

美國(guó)教育管理學(xué)博士黃全愈在他的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)中說(shuō):“創(chuàng)造性只能培養(yǎng)不能教,創(chuàng)造性就像種子一樣,需要一定的環(huán)境,包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉施肥培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果?！秉S博士的話既形象又深刻,他把孩子的創(chuàng)造性比作種子,并用種子發(fā)育的過(guò)程需要一個(gè)適宜的環(huán)境暗示。在這里,種子的發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程,不也正好給我們的語(yǔ)文教學(xué)改革以啟示嗎?

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)弊端種種,歸根到底是太突出了“教”,而忽視了“學(xué)”。“教”本身是無(wú)罪的,“教育”、“教學(xué)”、“教師”等詞也都來(lái)源于“教”的實(shí)質(zhì),關(guān)鍵的問(wèn)題在于該如何去“教”。古代大思想家孔子說(shuō)要“因材施教”,他強(qiáng)調(diào)的是“教”的前提——尊重學(xué)生的個(gè)性?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生則說(shuō)“教正是為了不教”,他暗示了“教”的目的,即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,創(chuàng)造性是教不得的,而且也是不能教的。他還提醒了我們“教”的內(nèi)涵,“教”什么呢?應(yīng)教給學(xué)生形成創(chuàng)造力所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,教給學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中必要的思路和方法?！敖獭笔莿?chuàng)造性種子的根源,“教”是創(chuàng)造性大廈的地基;“教”就是畫(huà)龍點(diǎn)睛,“教”應(yīng)該是“學(xué)”的催化劑……“教”的一切皆是為了讓學(xué)生更快更好的茁壯成長(zhǎng)。雖然創(chuàng)造力不能依靠單純的傳授,單向的“教”來(lái)獲得,但創(chuàng)造力又離不開(kāi)“教”,“教”是必不可少的,而且還要引起我們的高度重視。忽視“教”的教師不能稱(chēng)之為教師,而忽視“教”的學(xué)生也必定會(huì)走許多彎路!

我們的教改不僅充分肯定了教的必要作用,而且克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端,正在由狹隘的課堂教學(xué)向大語(yǔ)文教學(xué)思想滲透:發(fā)揮學(xué)生的主體地位,誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,使教和學(xué)都朝著同一目標(biāo)(培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì))前進(jìn);教的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)“學(xué)”,強(qiáng)調(diào)給學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間,給學(xué)生盡量多的自主把握的學(xué)習(xí)時(shí)間,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)展個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

正是源于這一改革目標(biāo),我校開(kāi)設(shè)了閱讀課。對(duì)于閱讀課,我們不僅做了長(zhǎng)期整體的宏觀規(guī)劃,而且在每次閱讀課上,我們對(duì)閱讀的數(shù)量和質(zhì)量都做了微觀調(diào)控。我們要求學(xué)生做讀書(shū)筆記,要有摘抄、要寫(xiě)感悟,且重在感悟。這個(gè)思想內(nèi)化的過(guò)程是任何外在因素都無(wú)法替代的。這就好比是教給學(xué)生釣魚(yú),首先要讓他產(chǎn)生釣魚(yú)的強(qiáng)烈愿望,并主動(dòng)拿起釣魚(yú)竿,其次得真正帶他到河邊,教給他釣魚(yú)的方法,然后就得靠他自己動(dòng)腦動(dòng)手了。

總之,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,關(guān)鍵是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。這不僅要求教育者為孩子提供良好的外在的學(xué)習(xí)條件,更需要教育者去發(fā)掘孩子的內(nèi)在潛力。孩子的創(chuàng)造性如同種子,但又不同于一般意義上的種子。孩子都有著敏銳的思維、豐富的情感,具有主觀能動(dòng)性。教者只有意識(shí)到這一點(diǎn),才會(huì)教出高素質(zhì)的人才,才會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造性和充滿活力的棟梁之材!

作者單位:河北衡水中學(xué)