李 燕 李春雨

摘 要:青城山是世界文化遺產(chǎn)、我國道教發(fā)源地之一。在中國道教中,具有尊崇的地位,被譽為開宗圣地、道教祖庭,在海內(nèi)外具有十分重要的影響。其道教文化旅游資源十分豐富,而且資源品級高、文化內(nèi)涵深厚,是一座縱橫千百年的活的道教“博物館”。分析了青城山道教文化旅游資源的概況及開發(fā)的現(xiàn)狀和存在的問題,在此基礎(chǔ)上提出青城山道教文化旅游資源開發(fā)的措施。

關(guān)鍵詞:青城山;道教文化旅游資源;開發(fā)

中圖分類號:F59文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:16723198(2009)22008801お

1 青城山道教文化旅游資源的概況及開發(fā)現(xiàn)狀

1.1 青城山道教文化旅游資源的概況

四川青城山,位于四川省都江堰市西南,古稱丈人山,素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽。東漢順帝漢安二年(公元143年),“天師”張陵來到青城山,選中青城山的深幽涵碧,結(jié)茅傳道,青城山遂成為道教的發(fā)祥地,被道教列為“第五洞天”。道教文化旅游資源豐富。具體有以下幾種類型:

(1)道教建筑類:天師洞、建福宮、上清宮、常道觀、玉清宮、朝陽洞、祖師殿、圓明宮等。

(2)道教藝術(shù)類:①道家音樂:全真正韻、洞經(jīng)古樂等;②道家武術(shù)和氣功:青城拳術(shù)、青城太極拳、青城劍術(shù)、青城派氣功、道家養(yǎng)生術(shù)等;③道教文學(xué)藝術(shù):道教楹聯(lián)、字畫等;④道教工藝品:道教人物雕像、道教法器、道教根雕、烏木雕刻品等;⑤道教碑刻:唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、五代天師像等。

(3)道教活動類:正月初九日玉皇圣誕、二月十五日的老君會,四月二十八日的藥王會,五月初五日的天師會,臘月二十二日的重陽祖師圣誕等;羅天大醮、祈禱世界和平護(hù)國佑民法會、祀福法會、傳戒法會等。

(4)其他一些道教歷史遺跡:挪筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池、杜光庭讀書臺、唐薛昌丹井等。

1.2 青城山道教文化旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

青城山風(fēng)景名勝區(qū)依托“青城天下幽”的自然生態(tài)環(huán)境和中國道教名山厚重的文化底蘊,被首批列入國家級風(fēng)景名勝區(qū),2000年又被聯(lián)合國教科文組織確定為世界遺產(chǎn)保護(hù)地。目前青城山已經(jīng)開展了以下一些活動:(1)以青城山宮觀建筑群、青城山道教摩崖石刻、道教歷史遺跡、道教人物造像、道教楹聯(lián)碑刻、道教音樂等為主的展示;(2)以青城山道家茶道、青城山道家養(yǎng)生術(shù)、青城養(yǎng)生元谷為主的度假;(3)以青城山道教武術(shù)、道教氣功、道家茶道、青城道家長生宴、青城道家素食為主的體驗;(4)以青城山道教文化節(jié)、道教博物館等為主的綜合性旅游活動;(5)以青城四絕、青城老臘肉、青城根雕、川芎等中藥材等為主的旅游商品的開發(fā)。

在2006年都江堰政府提出的《青城山——都江堰國際休閑度假旅游區(qū)概念規(guī)劃綱要》中,都江堰政府提出了青城山組團是“中國式養(yǎng)生”的核心啟動區(qū)域,《規(guī)劃》將其劃分為三個片區(qū):一是以青城前山門片區(qū)為前臺,主要強化娛樂功能;二是以青城前山片區(qū),主要強化深度觀光功能和養(yǎng)生文化集中展示與研習(xí)功能;三是以青城后山片區(qū)為后臺,主要強化休閑度假功能和道教養(yǎng)生、中醫(yī)養(yǎng)生的深度體驗。主要項目有:青城山景區(qū)創(chuàng)5A提升、道教文化博物館、百草園中華元谷、“九心合一”游客集散中心、豪森溫泉酒店、美侖國際旅游學(xué)院及五星級酒店、青城高爾夫改造等。圍繞“中國式養(yǎng)生”這一核心理念,《規(guī)劃》提出在青城山組團打造引擎項目“國際養(yǎng)生博覽會”的構(gòu)想,并建設(shè)以中醫(yī)藥國際研發(fā)中心為核心的支持體系和養(yǎng)生體系。

但是,目前青城山仍然是以傳統(tǒng)的道教文化觀光旅游為主。

2 青城山道教文化旅游資源開發(fā)存在的問題

2.1 旅游資源開發(fā)單一,綜合性旅游項目較少,游客參與ば韻钅可

青城山道教文化旅游資源的開發(fā)仍然注重以觀光為主,而與道教文化緊密相連的,如道教飲食、道教醫(yī)藥、道教養(yǎng)生、道教藝術(shù)欣賞、武學(xué)健身和修禪等項目的結(jié)合性、互動性和參與性較少。

2.2 節(jié)慶文化旅游資源開發(fā)不深入

在青城山道教宮觀開展的道教節(jié)日慶典活動主要有:每年二月十五日的老君會,四月二十八日的藥王會,五月初五日的天師會,臘月二十二日的重陽祖師圣誕等等。每年逢慶典節(jié)日,都會舉辦大型的民間慶典和民間藝術(shù)活動,周邊地區(qū)的信徒便會紛紛上山朝覲。由此衍生出豐富多彩的信仰習(xí)俗,形成獨具特色的道教文化景觀,對當(dāng)?shù)氐奈幕徒?jīng)濟發(fā)展起了重要的促進(jìn)作用。然而,目前青城山道教節(jié)日慶典活動仍主要局限于宗教活動范圍,與當(dāng)?shù)孛袼谆顒咏Y(jié)合不緊密。并且,游客沒有真正從“參觀”融入到“參加”中去,其旅游經(jīng)濟效益不明顯。

2.3 旅游宣傳促銷力度不夠,宣傳手段單一

近幾年,都江堰市委、市政府加大了青城山景區(qū)環(huán)境綜合整治投入,注重了景區(qū)業(yè)態(tài)調(diào)整和旅游營銷宣傳,成立了“宣傳營銷處”和“宣傳報道組”。但宣傳手段單一,仍以被動參加各地舉辦的旅游交易會為主。據(jù)各旅行社目前的主要組團線路來看,游客對青城山的了解停留在道教文化觀光的表面,對深層次的道教文化旅游資源不了解。

3 青城山道教文化旅游資源開發(fā)的措施

3.1 道教文化旅游資源與其他資源相結(jié)合,開展一些綜合ば月糜蝸钅

第一,把道教文化旅游資源和道教生活體驗、道教文物鑒賞、道教飲食品嘗等結(jié)合,并開發(fā)健康的道教文化禮儀活動,以及道教文化衍生出來的長壽文化、醫(yī)藥養(yǎng)生文化、趙公財神民俗文化、青城武術(shù)、音樂文化活動。

第二,把道教文化與廣為流傳的民俗文化融合貫通,使深邃的道教文化和平民化的民俗活動融合在一起,讓游客更容易了解道教文化,同時更容易參與到活動中去。

3.2 將自然資源與文化資源相結(jié)合,利用優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境そ立度假區(qū)

歷來,中國的文化與自然山水結(jié)合在一起?！疤煜旅缴级唷边@句話,恰到好處的描寫了文化與山水的結(jié)合。青城山空氣清新、氣候濕潤、植被豐富,水質(zhì)優(yōu)良、生態(tài)環(huán)境絕佳。而青城宮觀在選址上,強烈表現(xiàn)出順乎自然、返樸歸真、道法自然。因此,青城山在發(fā)展道教文化觀光旅游時,把道教文化旅游資源與青城山的生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合,在空間布局上與后山相結(jié)合,開展生態(tài)旅游,并充分利用其有利的自然環(huán)境條件發(fā)展度假旅游,建立成規(guī)模的度假區(qū)。

3.3 注重場景轉(zhuǎn)換,加強道教文化旅游資源的展示

運用不同場景的變換,設(shè)計出各種獨特的展示區(qū),通過展示區(qū)把抽象的、無形的道教文化具體化、形象化。例如青城山道教文化博物館把道家文化、仙學(xué)文化研習(xí)、古蜀文化、太玄和諧思想特色展示、養(yǎng)生長壽文化體驗、武術(shù)健身體驗、音樂藝術(shù)陳列展示與體驗、道教文學(xué)體驗、道教民俗展示與體驗等多個文化旅游資源運用不同的場景進(jìn)行展現(xiàn),讓游客能更清晰的了解道教文化。

3.4 發(fā)掘資源內(nèi)涵,加強道教文化特色的旅游商品開發(fā)

在加強旅游資源的開發(fā)時,也要突出其旅游商品的開發(fā)。青城山在開發(fā)旅游商品時應(yīng)依據(jù)青城山深厚的文化底蘊,開發(fā)具有青城山道教特色的旅游商品。一是加強“青城四絕”的開發(fā),即“洞天貢茶”、“白果燒雞”、“青城泡菜”和“洞天乳酒”。二是加強道教根雕和烏木雕刻品的開發(fā)。

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