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        留白——師生“對話”的獨(dú)特平臺

        2009-07-04 05:03:08周小紅
        教師·下 2009年5期
        關(guān)鍵詞:留白對話初中語文

        周小紅

        摘要:“留白”在語文教學(xué)中有深刻的意義?!傲舭住钡谋举|(zhì)是一種“對話”,這種“對話”運(yùn)用于初中閱讀教學(xué),必將給新課程背景下的語文閱讀教學(xué)帶來新的活力,給初中生提供良好的提高語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)平臺。本文從留白的運(yùn)用范疇、運(yùn)用原則、課程呈現(xiàn)的具體方式等三個角度,談?wù)Z文“留白”教學(xué)的具體策略。

        關(guān)鍵詞:初中語文;留白;模糊教學(xué)

        語文教學(xué)的留白藝術(shù)深得“模糊教學(xué)藝術(shù)”的理論精髓。所謂模糊教學(xué)藝術(shù),是指教師有意識地將模糊理論運(yùn)用于教學(xué)并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在學(xué)生心領(lǐng)神會中提高教學(xué)藝術(shù)效果和水平的活動。留白對于師生的關(guān)系來說,其本質(zhì)是一種“對話”,這種“對話”在初中閱讀教學(xué)的運(yùn)用,使學(xué)生能夠增加知識儲備和能力保障,也必將給新課程背景下的語文閱讀教學(xué)帶來新的活力,給初中生提供良好的提高語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)平臺。

        一、閱讀教學(xué)中留白運(yùn)用的范疇

        布盧姆有一句名言:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍?!睕]有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)。語文文本中的文學(xué)語言傾向使“留白”的教學(xué)模式存在可能。而且,學(xué)生由于人生閱歷、個體心理特征、學(xué)習(xí)方式等方面的差異性,會在教學(xué)過程中衍生出許多“變量”?!傲舭住鼻∏∈橇舫稣Z文課堂的精彩與生動。

        1.認(rèn)知的留白

        人教版九上有篇學(xué)生十分喜愛的文章:《事物的正確答案不止一個》,把這樣的一篇文章安排在初三上學(xué)期課本中絕非偶然,它寄托著編寫者試圖激起學(xué)生探索多樣化解決問題的興趣和動力的愿望。而且也向教師傳遞了這樣的信息:問題的答案往往超出了教師的預(yù)料。

        2.情感、態(tài)度、價值觀的留白

        事實(shí)上,語文問題歷來是仁者見仁,智者見智。同一種意象,在不同作者的筆下,便有了不同的意蘊(yùn)。同是鳥兒,唐代詩人葛天民寄托了與之和諧共處情趣(《迎燕》:巢成雛長大,相伴過年華);而杜甫卻因心系山河破碎和家人離別而見鳥兒分外傷感(《春望》:感時花濺淚,恨別鳥驚心);金昌緒筆下的怨婦更是因為黃鸝本是美妙的鳴叫干擾了她思夫的美夢而要無情地將它趕走(《春怨》:打起黃鸝兒,莫叫枝上啼)。中國古典文學(xué)為風(fēng)花雪月積淀了豐富復(fù)雜的象征體系。作為讀者,閱讀作品也必將獲得多樣的情感體驗。

        3.學(xué)習(xí)方式的留白

        新課程倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,留白恰恰提供這種主流學(xué)習(xí)方式時間與空間。而新課程也并沒有排斥接受、體驗等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,自主、合作、探究不是語文學(xué)習(xí)方式的全部。由于教學(xué)文本的不同和學(xué)生個體的差異,有時傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式對于語文學(xué)科來說更有意義,留白也正是讓語文學(xué)習(xí)方式的多元共存和學(xué)生合理的自主選擇成為可能。

        4.評價的留白

        新課程理念強(qiáng)調(diào)的是建立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的評價體系。留白可以帶來不少有意義的做法:評價的主體不妨由學(xué)生來扮演;引導(dǎo)學(xué)生通過比較、甄別進(jìn)行自我評價;延時評價,即在學(xué)生具備了能夠接受評價的知識與技能或心理機(jī)制后再做評價;不完全性評價,留給學(xué)生自我審度的時間與空間。

        二、閱讀教學(xué)中留白的若干原則

        1.預(yù)見性原則

        顯然,留白理念下的語文閱讀教學(xué)的具體過程是難以預(yù)見的。王尚文教授倡導(dǎo)閱讀的“非指示性教學(xué)”,認(rèn)為閱讀教學(xué)目標(biāo)不是教師明確預(yù)計的,而是學(xué)生根據(jù)文本特點(diǎn)與自身的認(rèn)知特點(diǎn)在課堂上即時確定。他認(rèn)為在閱讀教學(xué)中,師生共同投入,一起與文本對話,產(chǎn)生關(guān)于文本世界的各種觀點(diǎn)或想法,再通過師生、生生之間的對話交流,從中選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)主題,作為大家共同的學(xué)習(xí)主題。

        2.互補(bǔ)性原則

        留白也不是組織課堂教學(xué)的唯一范式。留白策略運(yùn)用的時機(jī)、程度、頻次等,均要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而定,切不可加以量化。語文信息不是都具有模糊性和開放性,因此,模糊教學(xué)與精確教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合,相互補(bǔ)充,方能取得相得益彰的教學(xué)藝術(shù)效果。

        在此謹(jǐn)以《范進(jìn)中舉》的教學(xué)為例說明問題。一般人認(rèn)為胡屠夫是個欺貧愛富、趨炎附勢、極端自私、前倨后恭的市儈小人,但也有人認(rèn)為其勤勞善良、直率淳樸。兩中結(jié)果都會得到學(xué)生的認(rèn)可,教師可以留下結(jié)果的空白,不必舍此就彼,讓學(xué)生在爭鳴中提升對人物形象多面性的把握。也許有學(xué)生會提出范進(jìn)擁有善良、好學(xué)、謙虛等優(yōu)良品質(zhì),顯然這是由于學(xué)生認(rèn)知能力的不足形成的片面和錯誤的理解,違背了小說的原旨,更可能對學(xué)生形成價值觀的嚴(yán)重誤導(dǎo),這“白”留不得。但我們可把此類問題用留白的方式帶給學(xué)生探討、思辨,在留白中走向精確。

        3.共意性原則

        教學(xué)中運(yùn)用的留白策略要求師生都心中有數(shù),方可取得預(yù)期的教學(xué)效果,進(jìn)而達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”的境界。成功的模糊教學(xué)藝術(shù)應(yīng)是師生共同創(chuàng)造出來的,也只有在師生密切配合下才能完成師生間認(rèn)識和情感的雙向交流。教師避實(shí)就虛地發(fā)出留白信息,學(xué)生調(diào)動其模糊思維能力和審美意識積極參與,并采取意會、聯(lián)想的方法不斷品味、領(lǐng)悟,最終獲得清晰的教學(xué)信息,師生由此共同享受由留白教學(xué)藝術(shù)帶來的精神上的無窮愉悅。

        4.適度性原則

        留白教學(xué)作為一種教學(xué)藝術(shù)技巧只能在一定條件和語境下使用并必須服從教學(xué)內(nèi)容的需要。適度的留白可以誘發(fā)美感,增強(qiáng)課堂教學(xué)藝術(shù)魅力。一味過度留白,為留白而留白,其結(jié)果只能使學(xué)生一頭霧水。因此,只有保持留白教學(xué)藝術(shù)的適度性,即所設(shè)的留白能引起學(xué)生的聯(lián)想和想象,并收到含蓄雋永、耐人尋味的藝術(shù)效果,才是真正的模糊教學(xué)藝術(shù)。

        三、留白理念的課堂呈現(xiàn)方式

        1.按照留白產(chǎn)生的動機(jī),可以把留白分為主動留白和消極留白

        (1)主動留白即把原來教師提出的問題交由學(xué)生提出,教師的任務(wù)是如何引導(dǎo)學(xué)生提出有質(zhì)量的問題,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),這是新課程理念教師角色變換的又一體現(xiàn),也是新課程理念規(guī)范教師課堂行為的一條嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。

        (2)消極留白有兩種。一是在引導(dǎo)學(xué)生解決問題的過程中,多問幾次“還有其他答案嗎”“還有不同結(jié)論嗎”。鼓勵學(xué)生思維和解決問題途徑的多樣性,這應(yīng)成為留白理念的一個原則和習(xí)慣;二是學(xué)生偶然發(fā)掘的有意義的問題的再研究。這會干擾教師既定的教學(xué)設(shè)計,但無疑,很多時候其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者。學(xué)生獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),會給單調(diào)的課堂增添多彩的色調(diào)。

        2.按照留白的內(nèi)容不同,可以把留白分為文本內(nèi)容留白和教學(xué)方法留白

        (1)根據(jù)文本性質(zhì)的不同,可以采用相應(yīng)的留白策略。意境創(chuàng)生法是留白理念的重要內(nèi)容。意境是我國古典美學(xué)的核心范疇,亦往往是讀者對文學(xué)作品審美的終極目標(biāo)。楊潤清老師在課堂中注重文本意境的再現(xiàn)和創(chuàng)造,崇尚“講課時盡可能少講,盡可能不‘一語道破,最大限度地調(diào)動學(xué)生的想象、思維”的理念,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)精雕細(xì)琢的做法,讓學(xué)生徜徉在教師根據(jù)文本特征創(chuàng)設(shè)的各種意境中,盡情體驗、鑒賞、表達(dá)。

        實(shí)踐中,人們總結(jié)了很多閱讀教學(xué)留白的技巧。如“因景布畫法”“戛然而止法”“于無字處補(bǔ)白法”“虛實(shí)相生法”等。

        (2)教學(xué)方法留白的形式更為豐富、更為具體,常用留白方法有:心理留白;表達(dá)的留白;時間的留白。

        還有諸如學(xué)生朗讀、思維、探究、體驗、質(zhì)疑、作業(yè)等具體學(xué)習(xí)方式的留白。

        有人給模糊教學(xué)寄予了厚望,說它破除了“非此即彼”二值邏輯的思維定勢,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了可能。作為語文教學(xué)模式或理念的一種的留白教學(xué),也許我們不必有如此高的期待值,但可以肯定的是,它確實(shí)會給我們備受責(zé)難的語文教學(xué)帶來新的氣息。

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