陳有余

摘要中國文化的大傳統(tǒng)如同春風化雨,滲透于各種地域文化之中。地域文化在中國文化的共同價值取向下,以自己獨特個性支撐著、引領著本地經濟社會的發(fā)展。作為一線的中學歷史教師,應該對本省本地豐富的地域文化資源加以發(fā)掘、收集、整理、利用,服務于教育教學,以培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國的青年學生。地域文化在中學歷史教學中的地位和作用是不容忽視的。

關鍵詞地域文化歷史教學運用

中圖分類號:G633.5文獻標識碼:A

1 激發(fā)學史興趣

長期以來,人們往往把教科書視為唯一的課程資源,或者至多加上幾幅歷史掛圖而已。在這樣的狹隘課程資源觀支配下,歷史課被學生看成枯燥乏味的科目也就順理成章了。有鑒于此,作為一線教師,對地域文化的發(fā)掘利用,積極主動地開發(fā)課程資源,以適應歷史課程資源多元化的發(fā)展趨勢,激發(fā)學生興趣,是一有效途徑。

筆者在講授七年級上冊原始社會這段歷史中,教科書只介紹了中華遠古的人類——北京人、山頂洞人、半坡氏族和河姆渡氏族的生產生活、社會結構的情況,教學中很難激發(fā)學生的學習興趣,于是我對貴州輝煌的原始文化加以利用,收到了良好的教學效果。

貴州有著輝煌的石器文化,其文化遺址之多,文化內涵之豐富,在我國南方實屬罕見,即使與黃河流域的原始文明相比也豪不遜色。中科院院士賈蘭坡先生說:“貴此有如此之多的舊石器文化遺址的發(fā)現(xiàn),實出我們預料?！睂τ谫F州的史前文明,略舉兩例加以說明。

黔西觀音洞遺址。蜚聲中外的黔西觀音洞坐落在黔西縣沙井鄉(xiāng)錦山村。1964年至1973年,中科院古脊椎動物與古人類研究所斐文中教授及貴州省的考古工作者,對觀音洞進行多次考古發(fā)掘。先后在那里出土了石器4000多件,哺乳動物化石數(shù)十種。觀音洞出土的石器有砍砸器、刮削器、尖狀器、雕刻器等,不僅類型多樣,而且都經過仔細加工;發(fā)掘的動物化石有大熊貓、獼猴、猩猩、東方劍齒象等。

桐梓巖灰洞文化遺址。桐梓巖灰洞文化遺址是貴州首次發(fā)現(xiàn)猿人化石的地方。1972年,考古工作者在黔北桐梓縣九壩鄉(xiāng)的巖灰洞進行考古發(fā)掘時,意外地得到了10多件石制品和2枚人牙化石。1983年再次發(fā)掘,又獲得人牙化石4枚。通過對貴州豐富的史前文化資源的利用,不僅豐富了課程資源,而且大大提高了學習興趣。

2 促使學生參與教學過程

地域文化、鄉(xiāng)土資源,往往是學生比較熟悉的資源,它貼近生活,貼近社會。在教學中我們只要有的放矢對地域文化加以利用,有利于促使學生參與教學過程,去體驗,去感知。

我們在對改革開放以來社會生活史進行教學時,就可以對貴州悠久的酒文化、茶文化、服飾文化以及美食文化資源引入到課程中來。如享譽中外的國酒茅臺,讓學生去感悟有關國酒茅臺的歷史故事,深厚的文化底蘊與人文價值,促使學生參與教學活動。

3 形成“探究式”的學習方式

課程改革提倡“探究式”學習。要促成“接受式”學習向“探究式”學習轉變,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力。對此,地域文化資源的開發(fā)利用給學生提供足夠的問題解決、課題研究和社會調查機會,是一有效的途徑。筆者在教學過程中,制定了相關課題,如“會議之都,轉折之城”的由來;“國酒茅臺為何魅力無限”等,通過這些課題的實施,誘導學生去探究,去思索。

4 提高人文素質,培養(yǎng)愛國精神

“觀古今之變,通文明之義”是學習歷史的重要目的。歷史學在培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)對祖國的熱愛,提高人文素質方面有著特殊的功能。貴州長時期處于貧窮落后的狀態(tài),至今仍屬欠開發(fā)欠發(fā)達的地區(qū)?！疤鞜o三日晴,地無三里平,人無三分銀”是對其貧窮落后的形象說法。以“夜郎自大”、“黔驢技窮”的典故貽笑天下。這些都不同程度影響著我們貴州人。然而,在貴州這塊熱土上,曾孕育了不少的文人學者,為貴州的文化教育和社會發(fā)展作出了杰出的貢獻,為后世留下了寶貴的文化資源。

在《華陽國志-南中志》中作了這樣的記載:“明章之世,毋斂人尹珍,字道真。以生遐裔,未漸庠序,乃遠從汝南許叔重受五經,又師受就世叔學圖緯,通三才,還以教授,于是南域始有學焉。珍以經術選用,歷尚書丞郎,荊州刺史,而世叔為司隸校尉,師生并顯。”可見,尹珍在貴州文化史上具有很高的地位,在當時國內也有較大影響,被稱為“漢代三賢”之一。

在貴州地域文化中,沙灘文化具有突出的地位,被喻為黔北文化的一顆璀璨明珠。在清朝乾隆、嘉慶以后的100多年里走出了以鄭珍、莫友芝、黎庶昌為代表的一批文化名人,其中著作留存于世的就有40多人,著述達300多種,涉及文學、經學、天文、地理、醫(yī)藥、版本目錄學等領域,從而在清代后期成為全國知名的文化區(qū)。在沙灘眾多文化名人中,尤以鄭珍、莫友芝和黎庶昌為最,鄭珍是清代第一流的詩文大家,莫友芝長于樸學,在書法上也有一定造詣,與鄭稱并稱“西南巨儒”。黎庶昌因一紙萬言書博得清廷的賞識,后以參贊身份出使多國,因其表現(xiàn)卓越,成為晚期著名的外交家。

我們對這些優(yōu)秀文化資源的利用,有利于激發(fā)學生學習古圣先賢、文人學者的嚴謹治學精神,使他們克服自卑心理,弘揚愛國精神,為家鄉(xiāng)文化教育和社會發(fā)展作貢獻。