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        孫中山對(duì)臺(tái)灣的影響

        2009-07-03 08:53:44
        文史精華 2009年6期
        關(guān)鍵詞:臺(tái)胞孫中山革命

        唐 寧 白 純

        孫中山在畢生孜孜探索與謀求祖國統(tǒng)一的過程中,一直把光復(fù)臺(tái)灣作為革命目標(biāo)之一,并為此進(jìn)行了不懈的努力,對(duì)臺(tái)灣近現(xiàn)代歷史進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響。

        擬以臺(tái)為革命基地,兩度派人赴臺(tái)建立革命組織

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前,受國內(nèi)改良主義思潮影響,孫中山傾向于用“和平之法”改良政治,以達(dá)到民富國強(qiáng)的目的,并于1894年6月上書李鴻章,提出了改良政治和社會(huì)的主張。但李鴻章既沒接見,也沒采納他任何意見。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使孫中山認(rèn)識(shí)到走和平改良的道路難以成功,只有革命才是挽救中國危亡的唯一出路。同年7月25日,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),看到戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府所表現(xiàn)出的腐朽無能,孫中山越發(fā)堅(jiān)定了以革命救國的決心。1894年10月,孫中山懷著革命的遠(yuǎn)大抱負(fù)去檀香山“擬向舊日親友集資回國,實(shí)行反清復(fù)漢之舉”。他聯(lián)絡(luò)到了20多名愛國華僑,于同年11月在檀香山創(chuàng)立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)?!杜d中會(huì)章程》譴責(zé)了清政府的腐朽無能,揭露了帝國主義列強(qiáng)企圖瓜分中國的卑劣行徑,表達(dá)了對(duì)中國前途的憂慮之情:“方今強(qiáng)鄰環(huán)列, 虎視鷹瞵,久垂涎于中華五金之富,物產(chǎn)之饒,蠶食鯨吞, 已效尤于接踵;瓜分豆剖, 實(shí)堪慮于目前。”入會(huì)誓詞明確提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。為擴(kuò)大興中會(huì)組織,準(zhǔn)備武裝起義,1895年1月21日,在香港成立了興中會(huì)總部。同年4月17日,清朝政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,把臺(tái)灣割讓給了日本。孫中山聞?dòng)?,義憤填膺,認(rèn)為革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,于是準(zhǔn)備在是年10月26日重陽節(jié)在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義。但由于機(jī)密泄露,起義失敗,孫中山被迫流亡國外,但他一直沒放棄對(duì)革命的努力。與此同時(shí),孫中山時(shí)刻關(guān)注著已淪為日本殖民地的臺(tái)灣的前途和臺(tái)胞的命運(yùn),并擬以臺(tái)灣作為反清斗爭(zhēng)的據(jù)點(diǎn)。他曾兩度派人赴臺(tái)宣傳革命思想,建立革命組織。

        第一次是派人創(chuàng)立興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)。1897年,興中會(huì)會(huì)員陳少白向?qū)O中山建議,“臺(tái)灣割給日本已幾年,不知被攪到怎樣的地步。我兩人困守一方,無從發(fā)展,希望能夠到臺(tái)灣活動(dòng),把那里的中國人聯(lián)絡(luò)起來,發(fā)展成我們的勢(shì)力,豈不勝待在這里?” 孫中山非常贊同這一提議,于是陳少白開始了艱難的臺(tái)灣之行。陳少白到臺(tái)北后,先是見到了興中會(huì)會(huì)員楊心如,當(dāng)時(shí)已是一家茶行的司賬。后見到茶行的少東家吳文秀,他們談的十分投機(jī),陳少白遂到茶行住宿,并經(jīng)介紹認(rèn)識(shí)了有共同革命抱負(fù)的廣東巨商趙滿潮、容祺年等。隨后陳少白到臺(tái)南,但日本警察廳派了4個(gè)偵探暗中監(jiān)視,夜里還分開睡在陳少白的寓所四鄰,使陳少白的活動(dòng)受到極大地限制,只好重返臺(tái)北,聯(lián)系楊心如、吳文秀等人,以楊心如的住宅為會(huì)所,成立了興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì),會(huì)員5至6人。雖然人數(shù)較少,但這是革命黨人首次在臺(tái)灣建立革命據(jù)點(diǎn),把革命思想的種子播撒到了臺(tái)灣。

        第二次是派人創(chuàng)立同盟會(huì)臺(tái)灣分會(huì)。隨著革命形勢(shì)的迅速發(fā)展,各地革命團(tuán)體如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。孫中山從革命形勢(shì)中受到莫大的鼓舞,當(dāng)即聯(lián)絡(luò)各地革命組織,在日本東京成立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨——中國同盟會(huì),并確立了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)。后來把“十六字政綱”闡釋為以民族、民權(quán)、民生為內(nèi)容的“三民主義”?!叭裰髁x”給臺(tái)灣的光復(fù)事業(yè)指明了斗爭(zhēng)的方向。1909年,孫中山指派同盟會(huì)會(huì)員王兆培到臺(tái)灣活動(dòng),發(fā)展組織。在王兆培的影響下,臺(tái)南籍的翁俊明宣誓加入同盟會(huì)。同年9月,同盟會(huì)漳州機(jī)關(guān)任命翁為交通委員,負(fù)責(zé)臺(tái)灣的事務(wù),同時(shí)宣告中國同盟會(huì)臺(tái)灣分會(huì)的成立。臺(tái)灣分會(huì)的成立,進(jìn)一步增強(qiáng)了臺(tái)灣同胞爭(zhēng)取回歸的信心和決心,激勵(lì)著廣大臺(tái)灣民眾與大陸人民同生死、共患難,為徹底擺脫日本帝國主義的殖民統(tǒng)治而不懈奮斗。其會(huì)員一度發(fā)展到76人,但因日本當(dāng)局的鎮(zhèn)壓,4年后被迫宣告解散。

        心系臺(tái)灣,一生曾四次蒞臨臺(tái)灣

        在派人赴臺(tái)建立革命組織的基礎(chǔ)上,孫中山曾4次蒞臨臺(tái)灣,促進(jìn)了革命思想在臺(tái)灣的傳播,激發(fā)和培養(yǎng)了臺(tái)胞的民族精神和愛國情感。

        孫中山第一次赴臺(tái)是1900年9月28日。1900年,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),帝國主義以此為擴(kuò)大侵略中國的借口,向京津地區(qū)進(jìn)犯,此舉嚴(yán)重削弱了清政府的力量。孫中山認(rèn)為“今日事機(jī)已發(fā),福禍之間不容發(fā),萬無可猶豫”,于是開始積極籌劃惠州起義,并作軍事部署如下:將指揮惠州起義的全權(quán)付與鄭士良;要陳少白、楊衢云等人到香港籌備軍需的接濟(jì);鄧蔭南、史堅(jiān)如等人赴廣州組織策應(yīng);孫中山坐船折回日本,轉(zhuǎn)渡臺(tái)灣指揮,如革命軍打到廈門時(shí),即從臺(tái)灣內(nèi)渡,組織革命軍回攻廣州,得手后組織臨時(shí)政府。時(shí)任臺(tái)灣總督的日本陸軍大將兒玉源太郎陰謀借孫之勢(shì)力擾亂廈門,進(jìn)而伺機(jī)侵占福建,于是允諾惠州起義發(fā)動(dòng)后援助人力和武器。1900年9月28日,孫中山抵達(dá)臺(tái)灣基隆,并設(shè)置指揮機(jī)構(gòu)于臺(tái)北新起町(今長沙街一帶)。起義開始后進(jìn)展迅速,捷報(bào)頻傳。孫中山十分高興,即催促臺(tái)灣總督兒玉履約協(xié)助武器。不料日本國內(nèi)政局發(fā)生變化,新任首相伊藤博文不準(zhǔn)臺(tái)灣總督與中國革命黨接觸,嚴(yán)禁日本軍官支援革命軍。由于武器缺乏,革命隊(duì)伍被迫解散,這次轟轟烈烈的惠州起義宣告失敗。11月上旬,臺(tái)灣總督府對(duì)孫中山下達(dá)逐客令,孫中山遂于11月10日離開基隆?;葜萜鹆x雖然失敗,但在臺(tái)灣擴(kuò)大了革命的影響。

        孫中山第二次赴臺(tái)是1913年8月5日。討袁的“二次革命”失敗后,孫中山計(jì)劃到廣州圖謀再舉,不料船至福州得知廣東軍閥龍濟(jì)光宣布站在袁世凱一邊“討伐”討袁軍。孫中山在福州日本領(lǐng)事館武官多賀宗之的協(xié)助下,于8月4日乘日輪“撫順丸”離福州赴臺(tái)灣觀察局勢(shì)。5日晨抵基隆,下榻臺(tái)北御成町梅屋敷(今中山北路一段46號(hào))。日本殖民當(dāng)局害怕孫中山與臺(tái)胞接觸而加劇臺(tái)胞的反日情緒,因此封鎖孫中山來臺(tái)消息,且在其周圍派便衣憲兵多人跟蹤、監(jiān)視,孫中山只得短暫停留后于當(dāng)天下午4時(shí)乘輪“信濃丸”駛往神戶。

        孫中山第三次赴臺(tái)是1918年6月1日。1918年5月4日,“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”失敗后,孫中山被迫辭去護(hù)法軍政府大元帥一職。經(jīng)與國民黨人商議,決定去臺(tái)灣宣傳革命。據(jù)隨行的戴季陶回憶:“此時(shí)我總理孫先生,唯一的希望是:到臺(tái)灣會(huì)會(huì)臺(tái)灣同胞,發(fā)表意見,宣傳主義,喚起民族意識(shí),鼓吹愛國精神。臺(tái)灣同胞也很歡喜,以充分的熱誠,準(zhǔn)備歡迎。然而臺(tái)灣總督府用盡阻撓方法,不使我中山先生與同胞晤談。……其政策是意圖使臺(tái)灣同胞永久不受革命思想的刺激,而永為日本帝國主義下的愚民……”在臺(tái)灣當(dāng)局的阻撓破壞下,孫中山在臺(tái)灣只待了一天就被迫乘船離臺(tái)去日本,致使以臺(tái)灣為海外革命基地圖謀再舉的計(jì)劃落空。

        孫中山第四次赴臺(tái)是1924年11月15日。1924年,隨著全國革命運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)不斷高漲,軍閥內(nèi)部發(fā)生了重大的分化。10月,直系愛國將領(lǐng)馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變,導(dǎo)致直系政府的垮臺(tái)。馮玉祥電請(qǐng)孫中山到北京去商討和主持解決時(shí)局問題。為了徹底推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)全國的和平統(tǒng)一,孫中山不顧個(gè)人安危,毅然決定北上,并在《北上宣言》中重申了反對(duì)軍閥及援助軍閥的帝國主義的主張。11月13日起程,15日途經(jīng)基隆時(shí)最后一次到了臺(tái)灣,不過這次未曾上岸即轉(zhuǎn)而北上。

        辛亥革命在臺(tái)灣

        《馬關(guān)條約》之后,臺(tái)灣雖然淪為日本的殖民地,但臺(tái)灣的有識(shí)之士始終認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣的前途命運(yùn)與祖國聯(lián)系在一起。在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的鼓舞和影響下,臺(tái)灣人民展開了一系列的反抗日本殖民統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng),這些斗爭(zhēng)以“驅(qū)逐日寇,光復(fù)臺(tái)灣”為目標(biāo),成為中國民族民主革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。其中以1913年12月羅福星領(lǐng)導(dǎo)的苗粟起義與1915年5月余清芳領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義的規(guī)模和影響為最大。

        1912年12月,同盟會(huì)成員羅福星集合“十二同志”秘密赴臺(tái)宣傳革命思想。他們以臺(tái)北大稻埕為基地,分頭進(jìn)行地下活動(dòng)。羅福星經(jīng)常往來于臺(tái)北苗栗之間,通過華民聯(lián)絡(luò)會(huì)館黃光樞及臺(tái)胞謝德春、付清鳳、黃員敬等,以“華民會(huì)”、“三點(diǎn)會(huì)”、“同盟會(huì)”、“革命會(huì)”等名義秘密發(fā)展組織。1913年3月,已在臺(tái)北、基隆、新竹、桃園等地發(fā)展人員近萬人。那時(shí),臺(tái)南關(guān)廟、新竹大湖、臺(tái)中南投、東勢(shì)角相繼發(fā)生秘密準(zhǔn)備起義事件,羅福星的活動(dòng)引起了日本警察的注意,日方大肆搜捕,羅因而于12月18日被捕。他在《大革命宣言》中悲憤的寫道:“哀哉我臺(tái)民!概自日本亡我臺(tái)灣,奪我財(cái)產(chǎn),絕我生命,日本苛政無所不用其極,豈有諸君甘心常受此苛政之下乎?”1914年3月3日,羅福星等20人被日本臨時(shí)法庭判處死刑,即日?qǐng)?zhí)行。羅福星慷慨就義,留下遺詩一首,云:“海外煙氛突一島,吾民今日賦同仇。犧牲血肉尋常事,莫怕生平愛自由。槍在右肩刀在腰,軍書傳檄不崇朝。爺娘妻子走相送,笑把兵事行解嘲。背鄉(xiāng)離井赴瀛州,掃空東庭指顧間。世界腥膻應(yīng)滌盡,男兒不誤大刀還。彈刃如雨炮如雷,喇叭聲聲戰(zhàn)鼓催。大好頭顱誰取去,何須馬革裹尸回?!边@首詩表達(dá)了一位革命家大無畏的英雄氣概,其精神激勵(lì)著愛國志士繼續(xù)進(jìn)行反抗日本殖民統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng)。

        1915年,余清芳等人以臺(tái)南附近的西來庵為據(jù)點(diǎn),秘密建立組織,準(zhǔn)備武裝起義。當(dāng)時(shí),日本帝國主義正強(qiáng)迫袁世凱賣國政府接受滅亡中國的“二十一條”,并強(qiáng)占青島和膠州灣,激起全國人民的反日浪潮,臺(tái)灣人民對(duì)日本的可恥行徑也十分痛恨。余清芳見時(shí)機(jī)成熟,就發(fā)表文告,號(hào)召全體臺(tái)胞“奮勇爭(zhēng)先,盡忠報(bào)國,恢復(fù)臺(tái)灣”!日警得訊大驚,立即開始大搜捕。余清芳倉促發(fā)動(dòng)起義,與日軍血戰(zhàn)七晝夜,終因彈盡糧絕而失敗。余清芳等866人被日寇判處死刑。這次起義犧牲之慘重為歷次起義所未有,但它愈加激發(fā)了臺(tái)胞的愛國主義熱情。

        孫中山彌留之際仍不忘臺(tái)灣;

        臺(tái)胞深切懷念孫中山

        孫中山為革命事業(yè)耗盡了畢生的心血和精力。他于1924年2月11日在北京協(xié)和醫(yī)院病榻上,仍心系著臺(tái)灣。據(jù)戴季陶1927年2月5日在黃埔政治部對(duì)臺(tái)灣革命青年團(tuán)所作的演講中所說:“總理逝世前,我在北京侍疾,總理談及了和日本有關(guān)的二三重要事項(xiàng)??偫碚f:‘我們對(duì)日本應(yīng)該主張的問題,最少限度有三項(xiàng):(一)是廢除日本和中國所締結(jié)的一切不平等條約;(二)是使臺(tái)灣和高麗最低限度獲得自治;(三)是日本不得阻止蘇聯(lián)和臺(tái)灣、高麗接觸。這是我們對(duì)日本最低限度的主張。由這件事,我們可以了解總理雖在病中,還在愛護(hù)臺(tái)灣的同志和臺(tái)灣同胞的革命。”孫中山在彌留之際仍念念不忘受日本殖民統(tǒng)治壓迫和奴役的臺(tái)灣同胞,而臺(tái)胞在得知孫中山死訊后,也通過各種方式表達(dá)了對(duì)孫中山深切的哀思之情。

        臺(tái)灣大學(xué)學(xué)聯(lián)在一副挽聯(lián)中表達(dá)了對(duì)孫中山的崇敬與哀痛之情:“八百萬臺(tái)灣剛醒同胞,微先生何人領(lǐng)導(dǎo)?四十年祖國未竟事業(yè),舍我輩其誰分擔(dān)?”《臺(tái)灣民報(bào)》繼報(bào)道《愿中山先生之死不確》后在社論《哭望天涯吊偉人》中寫道:“夢(mèng)嗎?真嗎?3月13日的電報(bào)又說中山先生死!可是這次似乎真的死了!想此刻四萬萬的國民正在哀悼痛苦罷!西望中原,我們也禁不住淚泉怒涌了!”臺(tái)北有志社于1925年3月24日在臺(tái)北文化講座舉行追悼會(huì),“是夜大雨淋漓,街道泥濘不能行,到會(huì)者仍有五千人之多。但因會(huì)場(chǎng)太窄,最多只能容得三千人,于是不得入會(huì)場(chǎng)在場(chǎng)外敬禮嘆嗟而去者實(shí)有兩千人之多。入會(huì)場(chǎng)者盡佩一黑布條,態(tài)度嚴(yán)肅悲戚,自七時(shí)起到十時(shí)止,無私行退場(chǎng)者,可見臺(tái)灣人對(duì)先生之熱誠?!北蝗站鼓钫b的悼詞中寫道:“唉!大星一墜,東亞的天地忽然暗淡無光了!我們所敬愛的大偉人呀!你在3月12日上午9時(shí)30分這時(shí)刻已和我們永別了么?四萬萬的國民此刻為了你的死日哭喪了臉了!消息傳來,我島人五內(nèi)俱崩,如失了魂魄一樣,西望中原,禁不住淚浪滔滔了!……中國的同胞呦!你們要堅(jiān)守這位已不在了的導(dǎo)師的遺訓(xùn):革命還未成功,同志仍須努力哪!先生的肉體雖和我們長別了,然而先生的精神,先生的主義,是必永遠(yuǎn)留著在人類的心目中活現(xiàn)。先生的事業(yè),是必永遠(yuǎn)留著在世界上燦爛!”強(qiáng)烈表現(xiàn)了臺(tái)胞的哀悼之情及繼承孫中山遺愿的決心。

        總之,為了挽救中國危亡,實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立統(tǒng)一,孫中山一生都在不懈地進(jìn)行著革命實(shí)踐活動(dòng),敗而不餒,愈挫愈勇。其革命精神與實(shí)踐曾激勵(lì)臺(tái)灣人民為擺脫日本帝國主義的殖民統(tǒng)治、回到祖國母親的懷抱而不懈奮斗??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,臺(tái)灣同胞與大陸人民一起,繼承和弘揚(yáng)了孫中山的愛國革命精神,為光復(fù)臺(tái)灣、完成民族復(fù)興的偉大歷史使命,與日寇進(jìn)行了長期堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng),為抗戰(zhàn)的最終勝利作出了巨大的民族犧牲。1945年10月25日,慘遭日寇蹂躪迫害長達(dá)50年之久的臺(tái)灣,終于重新回到祖國母親的懷抱。

        責(zé)任編輯 楊小波

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