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        從消費(fèi)主義視角看當(dāng)前金融危機(jī)

        2009-06-29 02:39:24葉延轉(zhuǎn)
        消費(fèi)導(dǎo)刊 2009年23期
        關(guān)鍵詞:意識形態(tài)

        [摘 要]2008年9月由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。關(guān)于這次危機(jī)爆發(fā)的原因,不少專家學(xué)者從金融監(jiān)管不力、政策失誤等方面進(jìn)行分析。然而,這些僅僅是表層現(xiàn)象,其深層次的原因則是消費(fèi)主義。消費(fèi)主義上升成為意識形態(tài)是導(dǎo)致此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因。必須樹立科學(xué)的消費(fèi)觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]消費(fèi)主義 意識形態(tài) 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 科學(xué)消費(fèi)觀

        作者簡介:葉延轉(zhuǎn)(1986-),女,河南平頂山人,湖南科技大學(xué)法學(xué)院08級碩士研究生,研究方向:馬克思主義理論教育。

        2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球,至今尚未見底。針對此次危機(jī)爆發(fā)的原因,不少專家、學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了闡發(fā),給出了不同的解答。經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源固然是馬克思所說的資本主義基本矛盾,即生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。全面認(rèn)識此次危機(jī)爆發(fā)的原因,有必要從消費(fèi)主義的視角對此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)做一詮釋,以期對我國應(yīng)對危機(jī)提供新思路。

        一、作為國家意識形態(tài)的消費(fèi)主義

        (一)消費(fèi)主義的產(chǎn)生

        對于消費(fèi)主義的概念,各國學(xué)者有著不同的定義與理解。英國學(xué)者CeliaLury認(rèn)為消費(fèi)主義是消費(fèi)文化于20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在歐美社會的物質(zhì)文化的一種特殊形式;美國學(xué)者DenielBell提出:將大量消費(fèi)、高水準(zhǔn)的生活視為經(jīng)濟(jì)制度的合法目的、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段、個人生活的根本追求為消費(fèi)主義的主要表現(xiàn)。由此可看,消費(fèi)主義是人們的一種毫無顧慮、毫無節(jié)制地消耗物質(zhì)財富和自然資源,并把消費(fèi)看做是人生最高目的和最大幸福的消費(fèi)觀念和價值觀念。它以享樂主義價值觀為基礎(chǔ),在這種觀念指導(dǎo)下的消費(fèi),已經(jīng)不再是為了滿足生活需要,而是為消費(fèi)而消費(fèi),一味追求物質(zhì)和精神的享受。

        現(xiàn)代消費(fèi)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末的西方(主要是美國),當(dāng)時主要是上流社會的消費(fèi)觀念。20世紀(jì)20年代,隨著福特主義的產(chǎn)生,消費(fèi)主義逐漸成為一種“大眾消費(fèi)”觀念。

        自馬丁·路德宗教改革以來,近代資產(chǎn)階級奉行的是一種克制、節(jié)儉、勤勞的新教倫理和資本主義精神。富蘭克林就這樣教導(dǎo)人們:“生活中要量入為出,因?yàn)殄X能生錢,你亂花了六英鎊,就等于失去了支配一百英鎊的權(quán)力。”[1]但是,這種世俗的新教禁欲主義與自發(fā)的財產(chǎn)享受強(qiáng)烈地對抗著;它束縛著消費(fèi),尤其是奢侈品的消費(fèi)。生產(chǎn)的發(fā)展,財富的增長,物質(zhì)產(chǎn)品的豐富,客觀上也要求消費(fèi)。這樣,在節(jié)儉與消費(fèi)的“斗爭”中,最終的結(jié)局只能是消費(fèi)戰(zhàn)勝節(jié)儉。到了20世紀(jì)20年代,消費(fèi)主義從有閑階級擴(kuò)散到整個社會,這要?dú)w因于福特主義的產(chǎn)生。福特發(fā)明了流水線作業(yè),采用了8小時5美元的工作制和工資制,不僅改變了美國人的工作方式,而且改變了美國人的生活方式。大量的、廉價的汽車被生產(chǎn)出來,為大規(guī)模的生活消費(fèi)提供了可能。丹尼爾·貝爾就曾經(jīng)指出:大眾消費(fèi)時代開始于20世紀(jì)20年代,技術(shù)革命加上市場的發(fā)展和分期付款購物法的傳播,徹底打破了新教徒害怕負(fù)債的傳統(tǒng)顧慮,最終導(dǎo)致消費(fèi)社會的降臨。從20世紀(jì)60年代起,伴隨著歐洲和日本經(jīng)濟(jì)的振興,消費(fèi)主義從美國向西歐和日本蔓延,逐漸成為西方社會主流的價值取向。經(jīng)濟(jì)的全球化又把此種價值觀念和生活方式輸出到發(fā)展中國家。[2]

        (二)消費(fèi)主義成為國家意識形態(tài)

        馬克思在批判法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家普魯東時還特別指出:“普魯東先生由于不懂得機(jī)器產(chǎn)生的歷史,就更不懂得機(jī)器發(fā)展的歷史??梢哉f……消費(fèi)的需求一般說來比生產(chǎn)增長的快,機(jī)器的發(fā)展是市場需求的必然結(jié)果?!?[3]馬克思前瞻性地提出了消費(fèi)的增長要快于生產(chǎn)的增長。1969年,路易·阿爾都塞發(fā)表了《意識形態(tài)與意識形態(tài)國家機(jī)器(研究筆記)》一文。阿爾都塞的意識形態(tài)國家機(jī)器包括學(xué)校、家庭、宗教和宗教組織以及大眾傳媒。這些機(jī)構(gòu)不是像強(qiáng)制性國家機(jī)器那樣依靠權(quán)利和政治發(fā)揮作用,而是“用想象(思考然后理解)的方式向兒童和成年人反復(fù)灌輸他們在所處社會中的地位以及他們與這個社會的關(guān)系” [4]。一方面,在消費(fèi)主義勸誘下的民眾有消費(fèi)欲望,另一方面,金融信貸機(jī)構(gòu)又為他們提供信貸支持,從而避免了消費(fèi)者因現(xiàn)金不足而導(dǎo)致的消費(fèi)的中斷。資本主義社會的消費(fèi)主義就這樣有機(jī)地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。對消費(fèi)者自己和其他人而言,個體價值完全靠其所獲的消費(fèi)水平來進(jìn)行衡量。并且這種消費(fèi)水平被看作是對個體、對生產(chǎn)的貢獻(xiàn)的獎勵?!八麄兺ㄟ^對消費(fèi)的追求來實(shí)現(xiàn)自我,表達(dá)生活方式,確定身份、地位,尋找自己的人生意義。在消費(fèi)社會中,身份認(rèn)同是在消費(fèi)中形成的,‘我買故我在,即人們的消費(fèi)客體、品味往往區(qū)隔出他(她)的身份;或通過消費(fèi),建構(gòu)出一種想像性的自我認(rèn)同。”[5] 這樣,個人的價值似乎只有通過消費(fèi)、不斷地提高生活水平才能夠體現(xiàn)出來。消費(fèi)主義上升成為意識形態(tài)國家機(jī)器,成功地使工人階級反抗資產(chǎn)階級的方式由傳統(tǒng)的通過暴力革命奪取國家政權(quán)轉(zhuǎn)向要求增加工資、提高消費(fèi)水平。同時,消費(fèi)的增加帶動了生產(chǎn)的發(fā)展,又為資產(chǎn)階級帶來更多剩余價值。

        二、消費(fèi)主義引發(fā)金融危機(jī)

        這種消費(fèi)主義價值觀已滲透到社會生活的各個領(lǐng)域,人們接受了這樣的一個消費(fèi)主義的價值體系之后,“消費(fèi)主義日益成為一種支配人們思想行為的文化意識形態(tài)話語”。[6]資產(chǎn)階級為了自身的利益,不僅大力提倡和鼓勵消費(fèi),而且為滿足民眾消費(fèi),建立了一整套信貸消費(fèi)機(jī)制,以保證消費(fèi)的暢通無阻。這種超前消費(fèi)觀念為美國經(jīng)濟(jì)的虛擬化提供了基礎(chǔ),產(chǎn)生了名目繁多的金融衍生品,美國金融業(yè)的放松控制使美國經(jīng)濟(jì)虛化成為現(xiàn)實(shí)。美國人的超前消費(fèi)觀念是建立在信貸基礎(chǔ)上的,但是美國人的償付保障卻不是建立在客戶還款能力上,而是建立在房價不斷上漲的“虛假繁榮”之上,在房市火爆的時候,金融行業(yè)可以借此獲得高額利息而不擔(dān)風(fēng)險。房價上漲,利息增長,則政府的稅收增長。金融信貸機(jī)構(gòu)就是本著資產(chǎn)階級逐利本性建立起來的。由于美國長期信奉消費(fèi)主義,廣大消費(fèi)者借貸消費(fèi),加上投機(jī)盛行,危機(jī)的爆發(fā)不可避免。

        從消費(fèi)主義的產(chǎn)生看,消費(fèi)主義是在資本主義的物質(zhì)生產(chǎn)相對過剩時出現(xiàn)的,并隨著經(jīng)濟(jì)全球化和資本的世界性擴(kuò)張而擴(kuò)展到廣大發(fā)展中國家。從本質(zhì)上看,消費(fèi)主義的滋長和蔓延是資本逐利本性的內(nèi)在要求,因?yàn)橹挥邪讶虻拿總€角落都變成資本的市場,讓每一個地球人都瘋狂地購買、消費(fèi),資本才能獲得最大的利潤。消費(fèi)主義觀念深入人心,人們樂于通過透支消費(fèi)來生活。房地產(chǎn)業(yè)的升溫,是美國經(jīng)濟(jì)“繁榮”假象的催化劑。表面上看是房地產(chǎn)泡沫,實(shí)則是美國經(jīng)濟(jì)建立在“個人消費(fèi)”之上的必然結(jié)果。過度透支未來消費(fèi),經(jīng)濟(jì)出問題是遲早的事。

        這次由次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)被人們形象地稱為“金融海嘯”,然而,正如我們不能說海嘯爆發(fā)的原因是人們對于海嘯的監(jiān)管、預(yù)測不力,也不能說是政府的救援工作做的不好一樣,次貸危機(jī)的爆發(fā)同樣不能簡單的歸結(jié)為金融監(jiān)管不力,或是政府放任自流的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)政策,而是美國長期奉行消費(fèi)主義的必然結(jié)果。

        三、消費(fèi)主義的危害

        (一)過度消費(fèi)

        消費(fèi)主義機(jī)制化使民眾徹底沉浸在消費(fèi)的狂潮之中,即使舉債消費(fèi)也在所不辭。在消費(fèi)主義的影響下,美國居民個人儲蓄率愈益下降,已日益處于入不敷出的透支消費(fèi)狀態(tài)。不管是一個國家還是一個家庭,只要是作為一個經(jīng)濟(jì)體,沒有投資,經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,收入要增加基本上是不可能的。沒有消費(fèi)支撐的市場是一個不健康的市場,而一個完全依賴消費(fèi)尤其是靠長期透支消費(fèi)來支撐的市場同樣是不健康的。坐吃山空,早晚要出問題的。

        (二)對制造業(yè)的忽視

        社會財富的增加靠農(nóng)業(yè)、采掘業(yè)、制造業(yè)等來實(shí)現(xiàn)。自凱恩斯主義實(shí)施以來,“消費(fèi)決定生產(chǎn)”的觀念深入人心,加上上世紀(jì)七十年代信息經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了較長時期的繁榮,美國就一直在忽視制造業(yè)的重要性。就連汽車這個作為美國最主要經(jīng)濟(jì)支柱的產(chǎn)業(yè),美國政府也任其自生自滅。美國三大汽車制造商由于日本強(qiáng)有力競爭而傷痕累累,基本上處于破產(chǎn)的邊緣,布什政府對于這三大汽車公司聯(lián)名發(fā)出的求助要求曾無動于衷。如果再不重視普通制造業(yè),美國遲早會和前蘇聯(lián)一樣只會造飛機(jī)、坦克、大炮。

        (三)對服務(wù)業(yè)的迷信

        隨著消費(fèi)主義的影響日益擴(kuò)大,服務(wù)業(yè)(如零售業(yè)、金融行業(yè)等)創(chuàng)造了一個又一個的經(jīng)濟(jì)神話。然而,金融等服務(wù)業(yè)說到底是為制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、采掘業(yè)、運(yùn)輸業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)及消費(fèi)者的消費(fèi)服務(wù)的。從嚴(yán)格的意義上說,實(shí)體經(jīng)濟(jì)是本,服務(wù)業(yè)是未,服務(wù)業(yè)是寄生于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的。但是,由于服務(wù)業(yè)能夠加快實(shí)體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行速度,尤其是在資本主義進(jìn)入壟斷階段后,金融業(yè)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的控制日趨深入,給人一種服務(wù)業(yè)決定實(shí)業(yè)的錯覺。正是這種錯覺,美國人對服務(wù)業(yè)過度迷信,以為只要有高度發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)就可以創(chuàng)造出無盡的財富,永保繁榮。每個人都想通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)來獲取財富,這樣的社會經(jīng)濟(jì)最終只能走向崩潰。

        四、危機(jī)的啟示

        (一)擴(kuò)大內(nèi)需不等于提倡消費(fèi)主義

        當(dāng)前,我國正處在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵時期,尤其適逢全球金融危機(jī)而致國際市場疲軟之時,擴(kuò)大內(nèi)需、提高廣大人民群眾的消費(fèi)能力,是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個必然選擇。但是,擴(kuò)大內(nèi)需不能簡單地等同于鼓勵消費(fèi)主義,而是應(yīng)該樹立科學(xué)的消費(fèi)觀??茖W(xué)消費(fèi)是指符合人的身心健康和自由全面發(fā)展要求,推動社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。這同“消費(fèi)主義”,尤其是用奢侈品消費(fèi)來拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展是完全不同的兩碼事。樹立科學(xué)消費(fèi)觀,既避免人們過度透支消費(fèi),也扭轉(zhuǎn)群眾的“惜購”心理,才能培育健康的國內(nèi)市場。

        (二)重視制造業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

        經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致國際市場疲軟,我國的外貿(mào)企業(yè)出口不暢。這一形勢短期內(nèi)較難改觀。面對挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展模式、加大產(chǎn)品技術(shù)含量、提高企業(yè)創(chuàng)新能力刻不容緩。我們應(yīng)該加大整頓力度,提升制造業(yè)的整體創(chuàng)新能力,培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

        (三)加強(qiáng)對信貸機(jī)構(gòu)的監(jiān)管,實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策

        在消費(fèi)主義下形成的寬松的信貸機(jī)構(gòu),導(dǎo)致了虛擬經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展,金融衍生品層出不窮。因此,加強(qiáng)對信貸機(jī)構(gòu)的監(jiān)管勢在必行。另外,我們還要實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策,重點(diǎn)加強(qiáng)信貸結(jié)構(gòu)引導(dǎo)。在重視中小企業(yè)貸款的同時,引導(dǎo)資金向結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保方面傾斜。

        (四)加大政府對保障性住房投資,穩(wěn)定房地產(chǎn)市場

        此次美國次貸危機(jī)由房地產(chǎn)市場長期的虛假繁榮所致,我們應(yīng)引以為戒。對房地產(chǎn)市場的調(diào)控要以滿足需求為導(dǎo)向,改善供給結(jié)構(gòu),減少豪宅,增加經(jīng)濟(jì)適用房、普通住宅。完善住房保障體系,將住房惠及民眾。

        (五)進(jìn)一步完善社會保障體系,使之與培育國內(nèi)市場結(jié)合起來。

        當(dāng)前,國內(nèi)市場還不健全,還未能起到對經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的拉動效用,廣大居民“惜購”、“慎購”心理廣泛存在。要真正培育國內(nèi)市場,一方面要切實(shí)提高人們收入,全面落實(shí)“富民”政策;另一方面,要進(jìn)一步完善包括醫(yī)療保障、教育保障、住房保障等在內(nèi)的社會保障體系,從根本上解決人民群眾看病難、上學(xué)難、住房難等問題,全面解除人民群眾的后顧之憂。

        結(jié)束語

        美國等西方發(fā)達(dá)國家長期奉行消費(fèi)主義的價值觀念,最終導(dǎo)致了此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。對此,我們應(yīng)認(rèn)真總結(jié),吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在努力培育國內(nèi)消費(fèi)市場的同時,防范消費(fèi)主義,對居民消費(fèi)進(jìn)行正確引導(dǎo),樹立科學(xué)的消費(fèi)觀,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]馬克斯·韋伯。新教倫理與資本主義精神[M]北京:生活讀書新知三聯(lián)書店,1996

        [2]張傳開。超越西方消費(fèi)主義[J]北京:求是雜志,2008,(23)

        [3]馬克思恩格斯選集[M]2版,第4卷,535頁

        [4](美)理查德D.沃爾夫[著]吳昕煒[譯]意識形態(tài)國家機(jī)器、消費(fèi)主義和美國資本主義:左派的教訓(xùn)[J]學(xué)術(shù)研究,2008,(6)

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