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        體育課堂教學(xué)之辨析

        2009-06-28 03:10:04龔迎春
        中國校外教育(下旬) 2009年16期
        關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生

        龔迎春

        [摘要] 從價值取向、邏輯起點、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式四個方面,對現(xiàn)行的體育課堂教學(xué)與以往的體育課堂教學(xué)進(jìn)行比較分析,有助于我們正確把握課堂教學(xué)改革的方向、清晰課堂教學(xué)目標(biāo)、認(rèn)識課堂教學(xué)實質(zhì),真正做到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞] 課堂教學(xué) 學(xué)生 發(fā)展

        體育課程教學(xué)改革至今已有6年多,雖不敢說六年來體育課堂教學(xué)改革遇到瓶頸。但是,至少說廣大體育工作者在實際工作中確實存在許多問題和困惑。大家都認(rèn)為:“對體育學(xué)科的性質(zhì)把握不準(zhǔn),目標(biāo)不清晰,改革的方向間或迷失”。為了解除困惑,很有必要對以往的課堂教學(xué)與現(xiàn)行的課堂教學(xué)作進(jìn)一步的比較分析,努力克服思想認(rèn)識中的偏見,減少實際操作中的失誤,達(dá)到對體育教學(xué)活動規(guī)律的正確認(rèn)識和把握。

        一、價值取向不同

        體育課堂教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這,無論是以往的課堂教學(xué),還是現(xiàn)行課堂教學(xué)都必須堅持的一個基本宗旨。但是,在實際操作過程中往往表現(xiàn)本質(zhì)的差別。以往的體育課堂教學(xué)認(rèn)為,體育課堂教學(xué)的基本任務(wù),就是教師傳授“體育知識”,學(xué)生學(xué)練“體育知識”,最終學(xué)生掌握它來促進(jìn)自身的發(fā)展。這一看法容易讓人認(rèn)為:體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是依附于“體育知識”的掌握。因此,體育課堂教學(xué)的重心也就從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展悄悄轉(zhuǎn)變成對“體育知識”的掌握,從而陷入以“體育知識”為本的誤區(qū)而難以自拔。

        現(xiàn)行的體育課堂教學(xué)則認(rèn)為,“體育知識”的學(xué)習(xí)和掌握,確實能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,但并不表示與學(xué)生發(fā)展同步。實際上,人的發(fā)展最為經(jīng)濟(jì)的手段是人的自主發(fā)展,也就說學(xué)生的發(fā)展離不開學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。所以說,認(rèn)為只要掌握了“體育知識”,就能夠促進(jìn)學(xué)生體育能力的發(fā)展的觀點是不正確的,它犯了簡單機(jī)械論的錯誤。

        更重要的是,“體育知識”的學(xué)習(xí)作為促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的橋梁和通道,應(yīng)該看體育教學(xué)活動的重要組成部分,而不是體育教學(xué)活動的終結(jié)目標(biāo)。體育課堂教學(xué)的價值取向應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為根本目的。也就是說,“體育知識”的學(xué)習(xí)要為學(xué)生成長發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生的成長發(fā)展必須依附“體育知識”的掌握。這是區(qū)分以往體育課堂教學(xué)與現(xiàn)行體育課堂教學(xué)的一個重要標(biāo)志。例如:老師執(zhí)教的雙杠教材:支撐擺動前擺向內(nèi)轉(zhuǎn)體90度下(男生)這一課〔2〕,按照以往的教學(xué),老師先進(jìn)行完整的動作師范(幫助學(xué)生建立完整的動作表象)。接著,講解正確的保護(hù)與幫助手法(以期教會學(xué)生保護(hù)與幫助方法)。再進(jìn)行分解動作的師范和講解,學(xué)生在幫助下模仿練習(xí),老師巡視指導(dǎo)(對錯誤動作進(jìn)行糾正)等等。顯然,這樣的設(shè)計,是基于學(xué)生盡快掌握該項技術(shù)動作的思考,而不是著眼于學(xué)生的成長發(fā)展。相反,如果老師很好地選擇了教學(xué)中的保護(hù)與幫助作為課堂教學(xué)的切入點,能以此作為本課堂教學(xué)的重點,采用各種手段,去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)正確的保護(hù)與幫助方法,并不斷的摸索、練習(xí)掌握它,這對學(xué)生克服該項技術(shù)學(xué)習(xí)中的恐懼心理,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、交往、團(tuán)結(jié)互助能力是非常有效的。毫無疑問,這樣的設(shè)計是基于學(xué)生成長發(fā)展的思考。也許,有人認(rèn)為這樣的設(shè)計,對于學(xué)生掌握該項不經(jīng)濟(jì),甚至對課堂運動負(fù)荷產(chǎn)生懷疑。而筆者卻認(rèn)為,學(xué)生通過自己建構(gòu),掌握了保護(hù)與幫助的方法,克服了恐懼心理,對日后的學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)的;只要老師引導(dǎo)得當(dāng),摸索保護(hù)與幫助的練習(xí),同樣可以達(dá)到提高運動身體負(fù)荷。

        因此,現(xiàn)行的體育課堂教學(xué),老師應(yīng)該靈活地對待預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的實際情況作出相應(yīng)的調(diào)整。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論及全班交流,引導(dǎo)學(xué)生對討論的結(jié)論加以梳理和實踐,讓學(xué)生在解決自己看出的問題過程中達(dá)到對“體育知識”的理解和掌握。一句話,現(xiàn)行的課堂教學(xué)是“老師跟著學(xué)生走”,即老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況,來進(jìn)行了生成性的教學(xué)。這不僅能保證教學(xué)任務(wù)的完成,同時也使學(xué)生對所學(xué)的“體育知識”有深刻的體驗;而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的能力,真正做到促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。

        由此可見,以往的體育課堂教學(xué)是以“體育知識”掌握為落腳點的,學(xué)生的發(fā)展是依附于“體育知識”掌握;而現(xiàn)行的體育課堂教學(xué)卻是以學(xué)生發(fā)展為落腳點的,“體育知識”的掌握是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。我們只有把兩者的區(qū)別梳理清楚,才不至于掉入“體育知識”為本的陷阱,才能使促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一教學(xué)工作的重心得到真正的體現(xiàn)。

        二、邏輯起點不同

        其實,體育學(xué)科的課堂教學(xué)和其他學(xué)科的課堂教學(xué)一樣,無論是以往課堂教學(xué),還是現(xiàn)行課堂教學(xué),都是建立在促進(jìn)人發(fā)展的思想下進(jìn)行的,都是以人性為出發(fā)點邏輯地展開的。這就決定了,對人性的看法不同,形成的教育思想和教育理論不同,落實在具體的行為上也就會有不同的特點。

        以往的課堂教學(xué)雖然承認(rèn)并重視教育教學(xué)活動對人的發(fā)展中的作用,但是,它是建立在發(fā)現(xiàn)前人各種人生觀的共性基礎(chǔ)上進(jìn)行的。也就是說,以往的課堂教學(xué)是以“人是這樣”的命題為出發(fā)點邏輯地展開的。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就是掌握前人的經(jīng)驗,努力達(dá)到先賢的水平。這種觀念指導(dǎo)下的課堂教學(xué),必然執(zhí)行的是“以老師為中心,以教材為中心,以課堂為中心”的教學(xué)理念,極力推崇牽著學(xué)生走的教學(xué)方法,把知識的掌握看成是教學(xué)活動的根本目的。即使在強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體、是學(xué)習(xí)主人的今天,還有相當(dāng)一部分教育工作者在潛意識中把學(xué)生當(dāng)作“弱者”和“知識容器”對待,把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)當(dāng)作教學(xué)活動的裝飾和點綴,并不能真正做到以學(xué)生為主體。

        現(xiàn)行的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以人為本”,可見,人的本性問題是課堂教學(xué)活動的本源問題,必須給予科學(xué)的定位和準(zhǔn)確的認(rèn)識,否則,“以人為本”的價值取向就無法體現(xiàn)。怎樣定位“人的本性”,馬克思主義人性觀是這樣表述的:“人的本質(zhì)——具有自我發(fā)展、自我完善的本性。而人的這種本性不是在真空中完成的,而是在社會實踐中、在與人的交往活動中完成的”。這樣的定位,讓我們清晰地發(fā)現(xiàn),現(xiàn)行的課堂教學(xué)是以“人的自我發(fā)展、自我完善的本性”為邏輯起點展開教學(xué)的。因此,只有真正理解了馬克思主義人性觀,并以此來指導(dǎo)我們教學(xué)工作的實際,才能真正把握教學(xué)工作的實質(zhì),順應(yīng)和張揚人的本性,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。否則,我們的教學(xué)活動就談不上遵循什么教學(xué)規(guī)律,只能是對人性的扭曲和扼殺,是對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的初衷的違背。以往的課堂教學(xué)由于在邏輯起點上的定位不當(dāng)或認(rèn)識不清,其理論的建構(gòu)和規(guī)律的闡述無論怎樣嚴(yán)密,都存在致命的缺陷,需要我們重新認(rèn)識和重新修正。

        三、教學(xué)目標(biāo)不同

        在體育課程改革中,有關(guān)教學(xué)目標(biāo)的爭論,一直存在。以往體育課堂教學(xué)對教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識,是以“體育知識”為本位課堂教學(xué),不能正確看待人的本性,確立的教學(xué)目標(biāo)往往存在著難以克服的缺陷。就教學(xué)目標(biāo)確立的主體而言,教學(xué)目標(biāo)大多是教師確定,難以滿足學(xué)生的實際需要,體現(xiàn)不出學(xué)生在教學(xué)中的應(yīng)有地位;就教學(xué)目標(biāo)確立的內(nèi)容而言,往往只考慮“體育知識”目標(biāo)的達(dá)成,甚至僅考慮技術(shù)動作的掌握和完成,較少顧及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、價值觀等方面的內(nèi)容,而且滿足于對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行靜態(tài)分析,不善于開展動態(tài)考察,導(dǎo)致實際的教學(xué)效果,不是迎著單一教學(xué)目標(biāo)(運動技能)的發(fā)展,就是背離原先的教學(xué)目標(biāo)。

        教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容是體育課程改革提出的新理念。就字面看,教學(xué)內(nèi)容可以依據(jù)目標(biāo)進(jìn)行選擇,這足以證明體育課程改革要突破以往課堂教學(xué)以“體育知識”為本位要求。仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn),可以說這個理念,承認(rèn)“體育知識”的掌握對學(xué)生發(fā)展的作用。但,并不代學(xué)生發(fā)展的全部。相反,更加關(guān)注學(xué)生掌握“體育知識”過程中的情感、態(tài)度、價值觀。為此,課程標(biāo)準(zhǔn)中還特別提出心理健康和社會適應(yīng)兩個新的領(lǐng)域目標(biāo),并且對此進(jìn)行詳細(xì)地解讀。按理說,這是一個適應(yīng)以“人的自我發(fā)展、自我完善的本性”為邏輯起點,展開現(xiàn)行體育課堂教學(xué)的全新理念。是“全新”的,在課程改革之初出現(xiàn)爭論不足為怪。然而,課程改革時至今日已有六個年頭,但對“把握目標(biāo)與內(nèi)容的關(guān)系?的爭論”仍然占有很大的市場,著實讓人感到遺憾。就其原因,筆者以為對現(xiàn)行體育課程教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致體育課堂教學(xué)目標(biāo)不清晰。

        現(xiàn)行的課堂教學(xué)認(rèn)為,教學(xué)活動是一個“動態(tài)變化的過程”,是促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的過程,教學(xué)目標(biāo)不僅需要教師制定,而且,更需要學(xué)生參與確立,它應(yīng)該包括預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成性目標(biāo)兩個方面。前一種目標(biāo)從教學(xué)內(nèi)容出發(fā),主要包括基本理論、基本知識和技術(shù)的基本結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,由教師課前確定,表現(xiàn)出靜態(tài)、有限和共性的特征;后一種目標(biāo)是在教學(xué)活動中由師生交流和生生交流激發(fā)出來的生成性目標(biāo),不僅包含“體育知識”方面的內(nèi)容,更主要的是,還涉及到情感、態(tài)度、價值觀等方面的內(nèi)容,表現(xiàn)出動態(tài)和無限的特征。如果說,前一種目標(biāo)主要由老師在課前確定,突出了教師在教學(xué)活動中的主體地位;后一種目標(biāo)則主要由學(xué)生在教學(xué)活動中參與確立,反映了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,使得師生互動、平等對話的教學(xué)成為可能。否則,教學(xué)目標(biāo)完全由教師制定,教學(xué)活動完全是為達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo),學(xué)生的主體地位又怎樣能夠得到真正的體現(xiàn)呢?預(yù)設(shè)的目標(biāo)相對于學(xué)生而言是人為外加的,反映著社會對人的成長發(fā)展的基本要求,是教學(xué)活動的基礎(chǔ),可以把它作為教學(xué)目標(biāo)的“底線”;生成性目標(biāo)相對于學(xué)生而言是內(nèi)在自發(fā)的,體現(xiàn)著教學(xué)活動的意義和價值,構(gòu)成教學(xué)目標(biāo)的“上限”。兩個部分處于你中有我,我中有你的狀態(tài),有機(jī)地融和在一起,共同構(gòu)成教學(xué)目標(biāo),影響學(xué)生的發(fā)展。必要承認(rèn),這是現(xiàn)行課堂教學(xué)的難點,無論偏向哪一方面都會導(dǎo)致教學(xué)活動走向極端。以往的課堂教學(xué)就是過分夸大了生成性目標(biāo),忽視了預(yù)設(shè)目標(biāo)的重要性走向另一極端,認(rèn)為“目標(biāo)引領(lǐng)是將整體目標(biāo)進(jìn)行分解,建立目標(biāo)體系,并以此為依據(jù)進(jìn)行內(nèi)容選擇”。直接導(dǎo)致體育課程內(nèi)容體系本身的價值喪失。

        以往的體育課堂教學(xué)因為不能辯證地看待教學(xué)目標(biāo),又堅持以“體育知識”掌握為落腳點,所以,它不可能出現(xiàn)意義上的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。它培養(yǎng)出來的學(xué)生即使掌握了相當(dāng)多的“體育知識”,具有較強(qiáng)體育技能,卻容易出現(xiàn)“頭腦簡單,四肢發(fā)達(dá)”的情況。現(xiàn)行的課堂教學(xué)從人的自我發(fā)展、自我完善的本性出發(fā),以學(xué)生發(fā)展為本,把預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成性目標(biāo)和諧地統(tǒng)一起來,不僅保證學(xué)得的“體育知識”能夠內(nèi)化為學(xué)生主體的力量,促進(jìn)學(xué)生的成長,而且有助于學(xué)生學(xué)以致用,為社會發(fā)展服務(wù)。

        四、教學(xué)方式不同

        教學(xué)方式是教育思想的外部表現(xiàn),能夠反映人們對教學(xué)活動規(guī)律的認(rèn)識和把握情況。以往的體育課堂教學(xué)在價值取向、人之本性等問題上的認(rèn)識偏差,導(dǎo)致教師主宰課堂教學(xué)。教師主宰的課堂教學(xué)不僅包括“滿堂灌”的教學(xué),還包括那些形式上是學(xué)生的自主學(xué)習(xí),實際上是按照教師預(yù)設(shè)目標(biāo)實施的教學(xué)活動。特別 是那些公開課或觀摩課,教學(xué)氣氛渲染到位,教師引導(dǎo)環(huán)環(huán)相扣、步步深入,學(xué)生表現(xiàn)出色、知識掌握到位,旁觀者熱血沸騰、拍案叫好。這些可以奉為精品的課堂都與現(xiàn)行的體育課堂教學(xué)所倡導(dǎo)的精神不一致。正如大家所公認(rèn)的那樣,實驗室培養(yǎng)的生物,生長的既快又大,但是不如野生的生物生命力旺盛。同樣的道理,精心設(shè)計和操縱的體育課堂教學(xué),可能會產(chǎn)生所謂良好的教學(xué)效果,但卻是以犧牲學(xué)生的自由發(fā)展、犧牲學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識為代價而換取的。

        現(xiàn)行的體育課堂教學(xué)認(rèn)為,課堂是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的場所,教學(xué)是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的實踐過程。我們要讓學(xué)生通過自主發(fā)現(xiàn)、合作探究的學(xué)習(xí),至于教師的作用應(yīng)該針對學(xué)生的實際情況來發(fā)揮。或者說,在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動充分展開后發(fā)揮,即進(jìn)行“不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué),猶如家長引導(dǎo)孩子學(xué)走路那樣,教在學(xué)之后,教師巧妙地點撥和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),幫助、促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展。

        現(xiàn)行的體育課堂教學(xué)倡導(dǎo)的“教在學(xué)之后”,不是漫無目的“放羊式”教學(xué),它必須堅持以教學(xué)內(nèi)容為主線。不僅保證學(xué)生的發(fā)展有一個正確的方向和范圍,而且兼顧學(xué)生發(fā)展的自由度,促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展,使教學(xué)活動的預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成性目標(biāo)達(dá)到辯證統(tǒng)一。

        “教在學(xué)之后”,不是放棄教師的主導(dǎo)作用,而是對教師的職責(zé)提出更高的要求。教師一方面要吃透教材,把與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識了解清楚,能夠滿足學(xué)生的求知需要,保證預(yù)設(shè)目標(biāo)特別是生成性目標(biāo)的達(dá)成,另一方面,教師要吃透學(xué)生,分析學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,研究學(xué)生學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律,做查漏補(bǔ)缺、提煉升華的功夫,變過去的知識灌輸者、傳授者的角色為現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和促進(jìn)者的角色,使學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。同時,教師要善于穿針引線,根據(jù)教學(xué)活動中的實際情況靈活地駕馭課堂,保證課堂教學(xué)有序高效地進(jìn)行。

        “教在學(xué)之后”,不是雜亂無序的學(xué)習(xí),而是在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識基礎(chǔ)上的提升。師生雙方緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容這個媒介展開教學(xué)活動,在保證“體育知識”學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、有效性的同時,促使學(xué)生聯(lián)系自己的現(xiàn)實生活和經(jīng)驗,向教材外部延伸,向社會生活實際拓展,從而達(dá)到“用教材教,但不是教教材”的境界。這樣就使學(xué)生掌握的知識,不是生吞活剝式的教條,而是富有生命活力、別具一格的知識體系,使學(xué)生更容易觸類旁通,舉一反三,使學(xué)習(xí)到的知識更容易內(nèi)化為主體力量。

        “教在學(xué)之后”,不是費時低效的課堂,而是信息容量大、針對性強(qiáng)的教學(xué)活動。教師必須從實際出發(fā),堅持貫徹“因材施教”的教學(xué)原則。在研究學(xué)生特點的基礎(chǔ)上,提供適宜的幫助,自然地促使每個學(xué)生得到實實在在的發(fā)展。其實,“教在學(xué)之后”的教學(xué)方式往往能夠促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間進(jìn)行充分交流,以便學(xué)生從不同角度、在不同層次上獲取盡可能多的信息,體現(xiàn)體育課堂教學(xué)活動中單位時間的效益。

        促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是體育課堂教學(xué)活動的核心,“教在學(xué)之后”是教學(xué)活動操作實施的關(guān)鍵。只有正確把握教學(xué)活動的核心和關(guān)鍵,才能實現(xiàn)從以往的課堂教學(xué)的“牽著走”的教學(xué)方式到“教在學(xué)之后”的現(xiàn)行的課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,最終達(dá)到讓學(xué)生“自主走”的目的。

        現(xiàn)行的課堂教學(xué)與以往的課堂教學(xué)的差別是多方面的,并不限于上述四個方面,還可以從不同角度加以分析。只有從工作實際出發(fā),加強(qiáng)反思和總結(jié),才能消除思想認(rèn)識上的偏差,克服操作過程中的困難,也才能保證課堂教學(xué)改革工作不斷向強(qiáng)推進(jìn)。

        參考文獻(xiàn):

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