葉華高

一、音樂欣賞應從傾聽入手

音樂是聽覺的藝術(shù)，聽覺感知是欣賞音樂的必要途徑。任何脫離聽覺感知或忽視聽覺感知的音樂欣賞都是不符合音樂特征的，音樂是必須要通過聽來感知的。僅憑語言描述都是空洞的、虛幻的。通過對音樂的傾聽。先感知、再想象、到情感再到對音樂的理解，而且各階段在音樂欣賞中的作用是不同的，有助于提高欣賞者感受、理解音樂的能力，培養(yǎng)高尚的情操。獲得音樂欣賞的審美體驗。音樂欣賞是欣賞者通過聽覺去感覺音樂，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悅和認識的滿足，它是音樂作品與表演的最后的歸宿。聽覺感知是音樂欣賞的根本。“音樂的美是內(nèi)在于音樂之中并能夠為審美主體所知覺的美的品位。要體會音樂的美，只有通過聆聽音樂?！?/p>

美國一位音樂家說過：“如果你要更好地理解音樂，再也沒有比傾聽更重要的了，什么也替代不了傾聽音樂?！痹趯σ粋€音樂作品進行欣賞時，也許一開始聽是模糊的、混亂的，但不能放棄，接著再聽第二遍、第三遍，便覺得似乎有了輪廓，對音樂有了初步的印象，再深奧的音樂，都會一步步地被慢慢理解，所以傾聽音樂才能從中產(chǎn)生共鳴。

二、音樂欣賞過程中審美能力的提高

音樂欣賞是一種復雜的心理活動，在欣賞音樂的過程中。不同的欣賞者的感覺、知覺、情感、想象等各種心理功能都會出現(xiàn)不同程度的反映。在欣賞音樂作品時。不僅要注重它的音響形式，純形式的傾聽音樂欣賞方式并不是惟一正確的欣賞方式，在傾聽的基礎上嘗試形象化、情感化、觀念化的欣賞方式，整體感受音樂作品。這需要進一步培養(yǎng)欣賞音樂時的審美能力。從審美的角度去聽音樂，進入音樂審美的范疇，這是更高層次的音樂欣賞。如果說傾聽是有了審美耳朵的話，那么，必須還要有審美的能力。音樂欣賞是一種復雜的審美心理活動過程，“需要審美主體有捕捉審美對象的所蘊涵的審美信息的能力，只有當人的聽覺器官從純生理器官上升到審美器官的高度。才真正成為—個能感受音樂美、體驗音樂美的人?！?/p>

首先要有審美的心境，“一個人心境的好壞不僅能強化或鈍化他的五官感受能力，而且還可能引起完全相反的感受。”的確，同樣欣賞一個音樂作品，心境的不同也會產(chǎn)生對審美客體的不同看法，或在不同時期的音樂審美過程中，音樂審美的偏離也時有存在，故要培養(yǎng)良好的審美心境；其次培養(yǎng)審美的情趣，提高審美的品位。例如，舉世聞名的《命運交響曲》這部作品中，有“命運的敲門聲”。有正義與邪惡、光明與黑暗的殊死搏斗，有痛苦的哀愁與悲傷的呻吟，有沉靜而理智的思索。有躊躇，更有不可遏制的力量，還有勝利后的熱烈和輝煌。當我們在欣賞貝多芬的這個樂曲時，從中獲得的正是一種崇高與壯烈的情感，以及作曲家面對困境。對不幸、對命運的永不屈服的精神；聽莫扎特的《渴望春天》時，我們會更加熱愛大自然、熱愛生活；聽《中華人民共和國國歌》，蒼勁有力的歌聲使人感覺十分振奮；而《太湖美》又使多少人感到江南音樂的優(yōu)美、委婉、悠揚啊!這些不僅能使人獲得音樂的美感，也讓作品所體現(xiàn)的人類精神文明陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)。

音樂欣賞是一種審美活動，用音樂本身的力量，使欣賞者置身于音響的天地中。提高音樂審美能力，審美感受力和審美判斷力。

三、音樂欣賞過程中的情感體驗

音樂要完成滲入心靈深處這段旅程，最重要的途徑便是情感體驗。在音樂欣賞活動中。情感體驗是一種最普遍、最激烈的心理活動。音樂欣賞的過程是情感體驗的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內(nèi)涵進行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。在欣賞音樂時，如果只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無動于衷，那么他對音樂的欣賞就不是完整地感受與領會音樂的美。

我國古典音樂論著《樂記》中說：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也?！斌w會音樂情緒，領悟樂曲意境。音樂都是由情而動，由感而發(fā)的。英國的一位音樂教育家曾告誡說：“不要允許你的批評性的敏捷聰明窒息你的情緒反應。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上?！币魳肥且环N善于抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當音樂欣賞者的感情活動與音樂作品蘊涵的感情基本相吻合的時候，才能稱之為正確的音樂欣賞。因此，準確、深刻和細致地體驗音樂作品中的感情內(nèi)涵，是音樂欣賞中感情體驗的基本要求。對音樂作品感情內(nèi)涵的體驗。首先表現(xiàn)為感性體驗。比如，我們在聽到一首樂曲的時候，對這首樂曲所表達的感情是快樂的、悲哀的，還是慷慨激昂的，自然就會產(chǎn)生出一種體驗。這種伴隨著音樂感知自然產(chǎn)生的感情體驗，就是我們所說的感性體驗。

我們聆聽一首樂曲的時候，對這首樂曲所表達的感情首先產(chǎn)生直接的感性體驗，一支旋律、一組和聲或一串節(jié)奏，這些音樂進入我們的聽覺。就會使我們在無暇思索的情況下立刻產(chǎn)生情緒上的反映。但這畢竟是對音樂作品感情內(nèi)涵的一種初步體驗，如果欣賞者僅憑感性體驗，往往會局限于喜怒哀樂的基本體驗上面，而不能更深入地體驗樂曲感情的內(nèi)涵。因此，對音樂欣賞中感情體驗的進一步要求就是要理解音樂，即欣賞者要從各個方面去研究和了解樂曲，在對樂曲感情的思想和生活基礎有了比較明確的認識之后，才能更深刻、更準確地領會音樂作品的感情內(nèi)涵。例如，許多無標題的器樂作品，作者在創(chuàng)作它們時往往沒有留下什么有關(guān)記述?；蛘咦髌繁旧硪膊]有表現(xiàn)什么深刻的社會內(nèi)容。這樣就很難對樂曲做出進一步的理解，而只能憑借音響感知和對作者總的創(chuàng)作個性和風格的把握來體驗樂曲的感情。因此對于絕大多數(shù)音樂欣賞者來說，音樂欣賞中的感情體驗更多的還是感受性的，關(guān)鍵要看欣賞者是否對音樂中表現(xiàn)的感情真正從內(nèi)心里有所體驗。欣賞者的感情是否能夠在欣賞的過程中隨著音樂的進行而起伏、變化，理解認識融注于感性的體驗，才能真正有助于音樂欣賞。

綜上所述，筆者認為欣賞者在欣賞音樂的過程中。首先不斷地傾聽再傾聽，表現(xiàn)為感性體驗。其次欣賞者要從各個方面去研究和了解樂曲感情的內(nèi)在含義，要準確、深刻和細致地體驗音樂作品中的感情內(nèi)涵，在音樂的欣賞中獲得審美體驗。