張國旗

偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾語重心長地告誡:“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。我們深信,高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要保證?！苯處煹慕虒W(xué)語言的重要性不言而喻。事實(shí)證明:教師教學(xué)語言的表達(dá)能力,運(yùn)用教學(xué)語言的水平和技巧,直接關(guān)系到學(xué)生的聽課情緒,影響到學(xué)習(xí)的積極性。特別是在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的前提下,如何提高課堂教學(xué)效果,充分向課堂45分鐘要質(zhì)量,是擺在每個(gè)地理教師面前的一個(gè)新問題。筆者以為,提高地理教學(xué)語言的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的一環(huán)。如何才能提高教學(xué)語言的藝術(shù)和修養(yǎng)呢?

一、教學(xué)語言正確性

眾所周知,語言并非知識,因?yàn)橹R只有借助語言才能成功表達(dá)。語言和知識的有機(jī)結(jié)合是成功的課堂教學(xué)的標(biāo)志,地理知識自身的科學(xué)屬性,決定了地理教學(xué)語言必須正確。通常說地理教學(xué)語言的正確性是:教師在地理課堂上敘述地理名詞術(shù)語、描述地理現(xiàn)象、講解地理規(guī)律、講述地理事物和地理釋疑等環(huán)節(jié)上,語言表達(dá)要準(zhǔn)確。要注意漢字的發(fā)音準(zhǔn)確,不能錯(cuò)讀或誤讀漢字,比如說不能把“兗州”、“海參崴”中的“兗”字和“崴”字讀錯(cuò)。在課堂上要用普通話教學(xué),切忌把地方方言或土語隨意搬進(jìn)課堂,否則就易引起學(xué)生哄堂大笑,分散學(xué)生的注意力,從而失去課堂的嚴(yán)肅性。語言表達(dá)必須符合現(xiàn)代語法規(guī)范和要求,切莫在教學(xué)語言中混雜“之、乎、者、也”等字眼,出現(xiàn)文白夾雜這種不倫不類的語言,使學(xué)生晦澀難懂。語言要精煉,不能拖泥帶水,教師在課前對教學(xué)語言的取舍、詳略程度要仔細(xì)揣度,反復(fù)推敲,做到惜話如金,多而不失一詞,少而不余一言,既不重復(fù)、冗長,又不過分概略,恰如其分地表達(dá)所要講授的地理內(nèi)容。要適時(shí)適度地選用地理專業(yè)名詞和專業(yè)語言,以此體現(xiàn)地理學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn),這樣就能給學(xué)生傳地理真理,授地理真知,解地理真諦。

二、教學(xué)語言教育性

任何一門學(xué)科都有其特有的思想性和教育性,主張什么,反對什么,宣揚(yáng)什么,批判什么,通過對它的學(xué)習(xí)和深入了解,讓受教育者要達(dá)到一個(gè)什么樣的思想境界和認(rèn)識水平,是學(xué)科教育教學(xué)的首要任務(wù),充分體現(xiàn)學(xué)科的人文精神和人文關(guān)懷,要把德育思想貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的始終,道理即在于此。同樣,地理是一門界于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的邊緣學(xué)科,通過地理知識的教學(xué),要向?qū)W生進(jìn)行愛國主義、熱愛家鄉(xiāng)、國際主義、辯證唯物主義和艱苦樸素等情感的教育。因此,教師要面向?qū)W生,立足地理專業(yè),植根于教材,深刻鉆研教材的圖文系統(tǒng)和閱讀材料,充分挖掘教材的顯性教育因素和隱性教育因素,結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際,多層次、多角度地并不失時(shí)機(jī)地把思想教育因素融于教學(xué)語言中,讓學(xué)生在教師的語言表達(dá)過程不知不覺地受到地理思想教育,形成地理道德情感。如:當(dāng)講到祖國疆域遼闊、跨經(jīng)緯度廣時(shí),可用如下語言描述:當(dāng)祖國的塞北還是千里冰封、萬里雪飄隆冬之際,祖國的南疆已是花木扶疏,陽光明媚,大片的蔗林,黃澄澄的香蕉……引人喜愛,到處充滿了勃勃生機(jī);當(dāng)夏季北京時(shí)間是六點(diǎn)鐘時(shí),帕米爾高原上還是星斗滿天、明月高掛的深夜時(shí),而祖國東方的烏蘇里江已是灑滿早晨六點(diǎn)鐘的陽光。這樣,一幅壯麗遼闊的畫面便立即浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前,學(xué)生會(huì)為祖國疆域的廣闊感到自豪和驕傲,為祖國的疆土的廣大感到無比的榮耀,以作為一位中國公民而無比光榮。其熱愛黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛偉大祖國的大好河山的道德情感油然而生。

三、教學(xué)語言的藝術(shù)性

生動(dòng)的語言往往給人以深刻的印象,有的人說起話來娓娓動(dòng)聽,令人駐足諦聽,比如說我們在廣場上聽別人說相聲,為什么有時(shí)哄堂大笑,有時(shí)鴉雀無聲,秩序井然,其魅力所在乃是其相聲語言的作用,各行都有各行的行話,關(guān)鍵在于說者如何把要表達(dá)給聽眾的材料精心組織,用有藝術(shù)性的語言傳遞給聽眾。有人認(rèn)為,地理難教、難學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性不高,趣味不濃。該問題的關(guān)鍵不在于地理學(xué)科本身,也不在于學(xué)習(xí)者,而在于教師如何挖掘和處理教材,眾所周知,最好的刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣,如果教師把教學(xué)語言進(jìn)行潤色,進(jìn)行重新加工,用藝術(shù)性的語言表達(dá)出來,其效果就另當(dāng)別論。當(dāng)然這里說的語言的藝術(shù)性是指富有專業(yè)性、趣味性、文學(xué)性的古典詩詞的恰當(dāng)運(yùn)用,即常說的語言的文學(xué)性。因?yàn)槲膶W(xué)性的語言優(yōu)美生動(dòng)、朗朗上口、形象生動(dòng)、貼切自然、意境深長。我國古今詩詞、諺語等本身就含有豐富的地理知識,如果地理教師在課堂上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些富含地理知識的詩詞和諺語,不但學(xué)生愛聽,而且可以使課堂氣氛活躍,課堂增彩添色,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增,學(xué)習(xí)地理的積極性得以大大提高。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),而且可以讓地理知識在學(xué)生的大腦中形象地被理解和記憶,同時(shí)很多的詩詞和諺語本身就是一幅活生生的地理景觀畫面,有利于培養(yǎng)學(xué)生的“畫中有知識,知識融于畫中”的思維品質(zhì),使枯燥的地理知識變得有趣、生動(dòng)、形象、鮮明,從而讓學(xué)生熱愛地理學(xué)科。如在講“物華天寶”的江西省巍然聳立于鄱陽湖平原邊緣的廬山時(shí),可引用李白的《望廬山瀑布》:“日照相香廬生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的“廬山含鄱口”插圖,讓學(xué)生從詩中自然領(lǐng)悟得到廬山之美:一在險(xiǎn)峰峽谷,懸崖怪石;二在銀泉飛瀑,激石穿山;三在云霧飄渺,瞬息萬變,確有“匡廬奇秀甲天下”的美稱。又如在講“我國西北從東到西的自然景觀”時(shí),可借用“風(fēng)吹草低見牛羊,淺草才能沒馬蹄,一川碎石大如斗,風(fēng)沙茫茫大如天”的詩句加以描繪,教師略加講解,學(xué)生就會(huì)明白:它反映的是水平自然帶的規(guī)律,由于從東到西的水分遞減,形成了草原—草原荒漠—荒漠的自然帶景觀,一幅活生生的自然景觀就出現(xiàn)在學(xué)生眼前,有臨其境、聞其聲、睹其人之感。

四、教學(xué)語言的啟發(fā)性

《基礎(chǔ)教育改革綱要》指出:“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新的知識的能力、分析和解決問題的能力及交流與合作的能力?！边@里強(qiáng)調(diào)教師不是課堂的中心主義,課堂的主宰者,而是學(xué)生的引領(lǐng)人,要啟迪學(xué)生的思維,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),樂于探究問題,獨(dú)立獲取新的知識?？鬃诱f:“不憤不啟”“不悱不發(fā)”,而現(xiàn)代心理學(xué)研究則表明,學(xué)生的思維是否積極,取決于他們是否有分析問題、解決問題的強(qiáng)烈需要,因此,教師要有目的地將所授地理知識內(nèi)容進(jìn)行置疑,喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,地理語言在設(shè)計(jì)上要遵循由淺入深、由表及里、由近及遠(yuǎn)、由此及彼、循序漸進(jìn)的認(rèn)知策略,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)他們多動(dòng)腦筋,運(yùn)用啟發(fā)性談話,使學(xué)生思維活動(dòng)始終處于亢奮狀態(tài),達(dá)到學(xué)生的地理思維隨教師的語言起伏而變化的目的。