周 英

莊稼的成長(zhǎng)需要肥沃的土壤;人才的培養(yǎng)離不開寬松的環(huán)境。一位哲人說:“民主的有無,民主的程度,在一定程度內(nèi)決定著受教育者的品格,專制的教育培養(yǎng)不了健全的人格?！钡?有的教師在上課時(shí)十分注重教學(xué)紀(jì)律,要求學(xué)生始終規(guī)規(guī)矩矩地“看、聽、記”,教師問一個(gè)問題,學(xué)生回答一個(gè)問題,極少有學(xué)生自由提問,學(xué)生的一些創(chuàng)新意識(shí)和參與意識(shí)在不知不覺中被這種“學(xué)習(xí)紀(jì)律”所扼殺。與西方國(guó)家的生動(dòng)活潑、自由隨意的課堂教學(xué)相比,我國(guó)學(xué)生的靈氣,在我們刻板的教學(xué)模式中被抹殺得幾乎蕩然無存。

為了追求升學(xué)率,許多學(xué)校實(shí)行“封閉式”管理,把學(xué)生限制在很小的范圍內(nèi)活動(dòng)?！霸凇畱?yīng)試教育影響下,家長(zhǎng)和學(xué)校都把學(xué)生束縛在教材中,不鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀,孰不知,這就切斷了學(xué)生了解生活和社會(huì)的一條重要通道,也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性?！?劉國(guó)正語)語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性消失了,語文課怎會(huì)受學(xué)生喜歡?因此,讓學(xué)生從束縛中走出,讓學(xué)生放飛思想,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語文的積極性、主動(dòng)性,才能更好地實(shí)施語文新課標(biāo),進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育。那么如何放飛學(xué)生的思想?

一、更新教學(xué)理念,變授業(yè)者為合作者

國(guó)家教育部副部長(zhǎng)王湛在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)“開展課程改革實(shí)驗(yàn),必須首先加強(qiáng)學(xué)習(xí),在轉(zhuǎn)變教育觀念上下功夫”。的確,觀念是行為的先導(dǎo)。只有切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,才能帶來課程改革中教育教學(xué)行為的變化,促進(jìn)課程改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式,構(gòu)建充滿活力的開放的課堂教學(xué),倡導(dǎo)主動(dòng)、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,要從傳統(tǒng)的授業(yè)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和促進(jìn)者。新課程改革需要的是能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、發(fā)展的合作者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者的新型教師。課堂不只是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,而是教師能量釋放,學(xué)生生命閃光的基地。如果教師能真正認(rèn)識(shí)到這些,并在課堂教學(xué)的實(shí)際中加以實(shí)踐,那肯定會(huì)出現(xiàn)教師教得高興,學(xué)生學(xué)得開心的喜人局面。

如果說“舊”課程基本理念是以“知識(shí)學(xué)習(xí)”為中心,進(jìn)而是以教師的“教”為重心而展開課堂教學(xué)過程的話,那么,“新”課程的基本理念就是以“學(xué)生成長(zhǎng)”為中心,進(jìn)而是以學(xué)生自主地、體驗(yàn)地、快樂地學(xué)習(xí)為重心而展開課堂教學(xué)過程。課堂上教師應(yīng)放下架子,從高高的講臺(tái)上走下來,與學(xué)生一起研讀課文,感受語言文字的無窮魅力,選擇適宜的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,師生合作,共同研究,營(yíng)造寬松、和諧、民主、探究的教學(xué)氛圍。讓學(xué)生的思想在寬松、和諧的環(huán)境中放飛。

總之,教師應(yīng)摒棄“唯師獨(dú)尊”、“唯師是從”等專制的師生觀,放下架子,與學(xué)生平等地溝通。教育本身就是一種對(duì)話,是一個(gè)生命與許多生命的一種心靈的交流與溝通。正如古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格垃底說的:“沒有一種方式比師生之間的對(duì)話更能提高溝通能力,更能啟發(fā)思維技能?！?/p>

二、開設(shè)靈動(dòng)課堂,放飛學(xué)生思想

高中新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,要求學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)和文本研習(xí),這就為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好條件。因此,開設(shè)靈動(dòng)課堂,營(yíng)造和諧氛圍是完成新課改學(xué)習(xí)任務(wù)的一個(gè)重要途徑。具體做法是:

1.合理設(shè)計(jì),啟迪智慧。

“課堂是智慧教學(xué)的主陣地,精心設(shè)計(jì)好課堂的智慧生長(zhǎng)點(diǎn)是語文教學(xué)的靈魂”。①因此進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師首先要根據(jù)新課程語文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理設(shè)計(jì)不同的教案。目前新課改的核心是“以人為本”,新課程的設(shè)置更體現(xiàn)了“人文性”。因此我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從“人文性”的角度出發(fā),讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),也獲得了情感上的熏陶、智慧的啟迪。筆者在執(zhí)教余光中《假如我有九條命》時(shí),巧妙設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題,把學(xué)生的思維一步步引向高潮,在進(jìn)行能力拓展時(shí),學(xué)生撰寫的人生感悟,異彩紛呈,獲得聽課老師的贊許、喝彩。

2.講究民主,尊重個(gè)性。

教育的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,他們有思想,有追求,有個(gè)性。高中語文新課標(biāo)也明確指出語文應(yīng)“為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。所以,我們應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性,教學(xué)時(shí),應(yīng)以課堂教學(xué)為切入點(diǎn),與學(xué)生一起探討,一改過去被教材、教案牽著走的被動(dòng)局面,主動(dòng)迎合學(xué)生的思路,給學(xué)生一些提問的權(quán)利,尊重學(xué)生提出的意見,建立一種寬松、民主、融洽的學(xué)習(xí)氛圍。試想,在寬松的環(huán)境中,誰不愿盡情展示自己的個(gè)性、才華?

3.方法多樣,激發(fā)興趣。

在組織課堂教學(xué)的時(shí)候,采用“小組討論法”、“主題探究法”、“師生合作法”等方式展開教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)中,針對(duì)必修課、選修課及課外自讀課等不同課型,根據(jù)語文新課標(biāo)的要求,指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用精讀、研讀、略讀、瀏覽、速讀等方法,圈畫點(diǎn)注,提高閱讀效率。同時(shí),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,開展豐富多彩的語文活動(dòng)?？梢园炎魑恼n上成辯論賽,可以把詩(shī)歌教學(xué)變成詩(shī)歌朗誦比賽,可以把小說改編成劇本進(jìn)行表演,可以讓嚴(yán)肅的人生問題變成別具一格的實(shí)驗(yàn)游戲(如畢淑敏的《人生五樣》),可以欣賞由小說改編的電影,比較小說與電影在刻畫人物方面的異同(如雨果的《巴黎圣母院》),還可以把《百家講壇》帶入課堂(如《史記》選讀,《唐詩(shī)宋詞》選讀)。

4.走出課堂,走向生活。

語文的外延等于生活的外延,陶行知先生也曾說過“生活即教育,社會(huì)即課堂”,劉國(guó)正先生也說:“在課外的天地里,學(xué)生得到語文訓(xùn)練的機(jī)會(huì)很多很多,是課內(nèi)不能比的。”所以,讓學(xué)生收看電視,體會(huì)廣告詞的精妙;讓學(xué)生參觀南通的藍(lán)印花館,了解藍(lán)印花布復(fù)雜的工藝;讓學(xué)生走進(jìn)自然,感受春的律動(dòng),品味冬的靜謐。

總之,開設(shè)靈動(dòng)的課堂,不讓語文成為預(yù)設(shè)的靜態(tài)的教案,而讓語文變成動(dòng)態(tài)的生成過程,時(shí)時(shí)充滿未知和新奇,處處蘊(yùn)藏感染和活力。充分利用現(xiàn)代的教學(xué)條件,讓學(xué)生自己學(xué),樹立主體意識(shí),根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略;也可讓學(xué)生合作學(xué),在小組活動(dòng)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽與溝通,學(xué)會(huì)協(xié)作與分享,培養(yǎng)其合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。讓學(xué)生在自由、民主、和諧、寬松的氛圍中迸發(fā)出智慧的火花。

三、重視愛心教育,健全學(xué)生人格

我國(guó)著名教育家夏丏尊先生說過:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘,沒有感情,沒有愛,也就沒有教育。”曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事:一個(gè)禪院里有一個(gè)老禪師,一天晚上在院子里散步,發(fā)現(xiàn)墻角邊有一把椅子,一看就知道是有出家人越墻出去溜達(dá)了。這位老禪師便走過去把椅子移開,自己就地蹲在那里。過了一會(huì)兒,果然有一位小和尚踩著老禪師的背翻墻跳進(jìn)了院子。當(dāng)小和尚看到自己踩的不是椅子而是自己的師傅時(shí),嚇得驚慌失措,張口結(jié)舌。這時(shí),老禪師沒有嚴(yán)厲訓(xùn)斥,而是以平靜的語調(diào)說,夜深天涼,快去多穿一件衣服。從此,再?zèng)]有人越墻到外邊閑逛了。這個(gè)故事告訴我們,愛也是一種教育。

教師是人類靈魂的工程師,真正的教育說到底是愛心教育。愛的種子需要愛的土壤,愛的陽光和雨露。如果說新課改為學(xué)生的健全人格提供了愛的土壤,那么教師的愛心就是學(xué)生健康成長(zhǎng)的陽光和雨露。讓老師把微笑帶進(jìn)課堂,它會(huì)是冬日里的陽光,溫暖學(xué)生求知的心房;讓老師把激勵(lì)送給學(xué)生,它會(huì)是沙漠中的一泓清泉,滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田;讓老師把賞識(shí)賜給學(xué)生,它會(huì)是和風(fēng),是船兒前行的力量;讓老師把尊重賦予后進(jìn)生,它會(huì)是天平,能承托起同樣高貴的人格。

正如陶行知的一首詩(shī)中寫道:“風(fēng)來了,雨來了,老師捧著一顆心來了?！边@是教師愛心教育的最高境界,只有這樣,才能讓每一位學(xué)生抬起頭來走路,才能讓學(xué)生在愛的陽光和雨露中健康成長(zhǎng)。

總之,更新教育教學(xué)理念,科學(xué)定位好教師的角色與地位,認(rèn)真貫徹“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨與核心理念,關(guān)愛學(xué)生,放飛學(xué)生思想,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,才能更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。

注釋:

①用智慧詮釋教育人生.江蘇教育研究,2009.1.

參考文獻(xiàn):

[1]課改:教育新視角.

[2]給教師的建議.

[3]高中語文新課程——理念與實(shí)施.