陳江兵

摘要: 本文主要探討如何將人文素質(zhì)教育滲透到高職數(shù)學(xué)教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞: 高職數(shù)學(xué)教學(xué)人文素質(zhì)教育滲透

20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)教育領(lǐng)域提出了“加強(qiáng)基礎(chǔ),培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性,全面提高素質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo),開(kāi)始從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在高職院校,由于有專職從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員和班主任,廣大任課老師似乎只有教學(xué)這一項(xiàng)任務(wù)。

一、數(shù)學(xué)教育蘊(yùn)涵著豐富的人文素質(zhì)教育

隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,數(shù)學(xué)教育已是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)工具的主要課程,是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的重要載體,是學(xué)生接受美感熏陶的重要途徑。這種認(rèn)識(shí)正逐漸成為教育界的共識(shí),使我們對(duì)數(shù)學(xué)教育的觀念發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變,即把數(shù)學(xué)教育從過(guò)去單純的“掌握數(shù)學(xué)工具”上升到人文素質(zhì)教育的重要組成部分的認(rèn)識(shí)上來(lái)。

二、高職數(shù)學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育功能的體現(xiàn)

1.激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)崇高理想。

古今中外的數(shù)學(xué)家對(duì)事業(yè)志堅(jiān)如磐、鍥而不舍、勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,品德剛正不阿、誨人不倦,給我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。華羅庚雖未受過(guò)正規(guī)教育卻可謂才華橫溢,為世界數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),成為數(shù)學(xué)家行列中杰出的代表;陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏,在攀登哥德巴赫猜想的數(shù)學(xué)高峰上遙遙領(lǐng)先,他們的這種勇氣、毅力和精神,令人肅然起敬。一部數(shù)學(xué)發(fā)展史,就是數(shù)學(xué)家追求理想、追求真理、始終不渝地求實(shí)創(chuàng)新的生動(dòng)寫(xiě)照。在教學(xué)中教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,向?qū)W生生動(dòng)地介紹他們的崇高思想和光輝業(yè)績(jī),能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、為數(shù)學(xué)拼搏的豪情,培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí),樹(shù)立振興中華、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向。

2.培養(yǎng)道德品質(zhì),完善精神品格。

數(shù)學(xué)不僅能授人以知識(shí),給人以智慧,使人得到美的熏陶,而且能使人懂得怎樣做人,培養(yǎng)真誠(chéng)、正直、堅(jiān)韌、勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。數(shù)學(xué)有獨(dú)特的品性與風(fēng)格,要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、假設(shè)有度、論證有據(jù)、構(gòu)造有序、進(jìn)退有制等,始終要求人們不違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。數(shù)學(xué)反對(duì)不充分的、非規(guī)律性的概括、判斷,數(shù)學(xué)的概括、判斷服從于客觀的真理。凡是按照客觀的思維規(guī)則,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格論證得到的結(jié)論,誰(shuí)也無(wú)法否定。若偏離這些原則獲得的結(jié)論,不論怎樣的錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離,終究會(huì)被推翻或淘汰。這里來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐,需要的是誠(chéng)實(shí)和正直。數(shù)學(xué)一般依靠抽象思維來(lái)把握問(wèn)題解決的途徑,學(xué)好數(shù)學(xué)需要高強(qiáng)度的智力活動(dòng),需要具備勤奮、刻苦、勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的精神,這正是當(dāng)今時(shí)代不可缺少的精神。同時(shí)長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)訓(xùn)練,能塑造人的誠(chéng)實(shí)與正直的優(yōu)秀品格。此外,數(shù)學(xué)的嚴(yán)格規(guī)范,對(duì)于形成嚴(yán)肅認(rèn)真、踏實(shí)細(xì)致、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法的良好作風(fēng)同樣起著潛移默化的作用?？傊?數(shù)學(xué)內(nèi)在的德育意義與傳統(tǒng)德育相比毫不遜色。

3.培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識(shí),形成道德規(guī)范。

數(shù)學(xué)在本世紀(jì)空前發(fā)展,數(shù)學(xué)各學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與其他科學(xué)之間的互相滲透日益加強(qiáng)。數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅形成了一大批新的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科,而且通過(guò)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合形成了數(shù)學(xué)技術(shù)。數(shù)學(xué)一方面仍發(fā)揮著理論基礎(chǔ)和應(yīng)用基礎(chǔ)的巨大作用,另一方面也成為現(xiàn)代社會(huì)中一種不可替代的技術(shù)。數(shù)學(xué)社會(huì)化、社會(huì)數(shù)學(xué)化展示了數(shù)學(xué)在社會(huì)中的巨大作用。人類社會(huì)和自然界的各種事物和現(xiàn)象,都有量的規(guī)定和存在形式,以及與外界的普遍聯(lián)系。數(shù)學(xué)將這一切作為對(duì)象加以抽象,然后返回教育過(guò)程中時(shí),無(wú)論是內(nèi)在還是外在,都可能廣泛地涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)代社會(huì)中的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生產(chǎn)效率問(wèn)題、企業(yè)管理問(wèn)題等,都與數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)緊密,同時(shí)無(wú)不受價(jià)值觀念與道德規(guī)范的制約。因此,教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注意數(shù)學(xué)本身的知識(shí)體系向各個(gè)領(lǐng)域推延而自然派生的道德意義,有機(jī)地產(chǎn)生數(shù)學(xué)的德育外推效應(yīng)。

三、在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育滲透的途徑與方法

1.建立一種平等、民主、親切、和諧的師生關(guān)系。

西方現(xiàn)代教育家羅素認(rèn)為,熱愛(ài)學(xué)生能使學(xué)生的道德和智慧得到很好的發(fā)展。這向人們提示:尊重關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生對(duì)做好教育工作十分重要。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居,表情嚴(yán)肅、態(tài)度嚴(yán)厲,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感,甚至?xí)斐尚睦碚系K,日積月累就會(huì)對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。這樣的教育自然是低效,甚至是無(wú)效的。教師要尊重和信賴學(xué)生,真誠(chéng)地關(guān)心和理解學(xué)生。教師要嚴(yán)格要求、耐心幫助、公平對(duì)待,使學(xué)生在內(nèi)心里崇敬和信賴他,師生間建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,這樣才有助于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。

2.深入鉆研教材,挖掘教育因素。

高職數(shù)學(xué)教材內(nèi)容廣泛,邏輯性與系統(tǒng)性強(qiáng),具有比較高的抽象性和概括性,為培養(yǎng)學(xué)生良好的意識(shí)品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。教師要深鉆教材,對(duì)教材中的“知、能、思”三方面全面理解,充分認(rèn)識(shí)三者在教學(xué)過(guò)程中的辯證關(guān)系,從整體上把握知識(shí)結(jié)構(gòu),理清思想教育的脈絡(luò),形成一個(gè)較為完整、合理的德育結(jié)構(gòu)。教材中涉及的數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著、數(shù)學(xué)思想方法等內(nèi)容,教師要充分利用。教師既要從宏觀上保證德育的基本內(nèi)容,又要從微觀上有計(jì)劃、有目的地通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授,使學(xué)生受到世界觀和方法論的教育。

3.在課堂教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。

文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),為學(xué)生提供了形成科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和工具。因此課堂教學(xué)在學(xué)生品德心理形成的過(guò)程中起著重要作用,具體地說(shuō)主要是起提高道德認(rèn)識(shí)的作用。在起始課、入門(mén)課及新課程的教學(xué)中,教師應(yīng)揭示數(shù)學(xué)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的唯物主義觀點(diǎn)。根據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),教師要充分揭示數(shù)學(xué)思維過(guò)程,闡明數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和深化的過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。通過(guò)解題,教師要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí),注意揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的美學(xué)因索,把單調(diào)、乏味的數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為充滿美感的問(wèn)題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是一個(gè)五彩繽紛的美的世界,以美啟智,引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美、探索美、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育內(nèi)涵豐富,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),有意識(shí)、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中發(fā)展智力,潛移默化地接受人文素質(zhì)教育,提高自身素質(zhì),塑造現(xiàn)代人格,迎接新的挑戰(zhàn),適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。這樣教師才能高質(zhì)量地完成數(shù)學(xué)教學(xué)中教書(shū)育人的任務(wù)。

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