袁愛華

摘要: 新時期,校園文化對小學語文教育資源有著深遠影響,本文從物質層次的校園文化和精神層次的校園文化活動兩方面進行了論述,論證了校園文化對拓展小學語文教育資源的空間、明確語文教育的導向、提高語文教育資源的感染力、提高語文教育資源的靈活性等方面有著重要意義。

關鍵詞: 校園文化小學語文教育資源影響

傳統(tǒng)語文教育往往把語文課程的作用狹義地定義為學生獲得知識的基礎、工具。雖然語文課程的工具性和人文性的爭論一直沒有停止,但2003版的《普通小學語文課程標準》(實驗)在論述課程性質時,終于確定為:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?！蓖瑫r強調:“小學語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng),使學生具有較強的語言應用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質?！闭Z文課程除了字、詞、句、篇、語、修、邏、文外,還肩負著人文教育的使命。

不論工具性也好,人文教育也罷,要實現(xiàn)語文課程的教育目標,都必須從語文課程資源上體現(xiàn),也就是語文教育資源。所謂語文課程資源,朱紹禹先生認為:“是指能夠轉化為語文課程和服務于語文課程的各種因素和條件的總稱。”而傳統(tǒng)語文教學往往把語文教材狹義地等同為語文課程資源,在傳統(tǒng)的語文教學活動中,教師利用的資源基本上是一本教材,一個大綱,一冊教參,一個課堂。語文教學內容的封閉性和枯燥性與學生的身心發(fā)展的需求和生活體驗不相適應。一方面,小學生處于成長的青春年華,他們心中對語文學習充滿著想象、憧憬和期待,他們希望語文教學不局限在教室的狹小環(huán)境里,而應面向豐富多彩的社會,面向真實生動的生活世界;他們希望語文學習能夠放飛自己的思維和心靈,給自己提供一個充分想象和體驗真善美的空間。另一方面,由于應試教育觀念根深蒂固,語文教師往往固守于課堂教材,忽視了對學生興趣、愛好、價值觀和能力培養(yǎng),語文教學程序化、刻板化,嚴重脫離學生的思想、生活和個性發(fā)展的需要。如在閱讀教學中,教學內容往往和學生的現(xiàn)實生活世界存在著很大的距離,學生難以體驗教材中的一些教學內容;枯燥乏味的脫離現(xiàn)實的語法分析、段落分析、歸納中心和缺乏語境的文言練習,等等,扼殺了學生學習語文的興趣和想象的空間,把語文學習變成了純技術的訓練方式。在寫作上,不少小學生的作文存在著無病呻吟、虛情假意、言不由衷、胡編濫造甚至抄襲等文風不正的現(xiàn)象,假話、大話、空話屢見不鮮。其原因在于語文教師指導學生寫作文時,過多地強調內容要有意義、有思想性,側重于它的社會價值取向。

美國教育家華特·乃·科勒涅斯克曾經說過:“語文學習的外延與生活的外延相等?！狈灿羞^語文教學經驗的人士都有這樣的體會,那些語文成績突出、寫作能力強的同學,哪個不是有著廣闊的閱讀面和豐富的知識積累。所以,僅把語文教育、語文課程資源禁錮在規(guī)定的統(tǒng)一的教材中,那是不會有靈動、和諧、創(chuàng)新的語文教育的。要適應新課程的要求,打破傳統(tǒng)語文教育中的樊籬,就必須首先從語文課程資源入手,要以教材為依托,拓寬語文課程資源的視野,增加學生的學習素材。

《普通小學語文課程標準(實驗)》在第四部分“課程資源的利用與開發(fā)”中指出:“小學語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要,必須增強課程資源意識,重視課程資源的利用和開發(fā)?！薄罢Z文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源,例如:教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告,等等。”“語文教師應高度重視課程資源的利用與開發(fā),充分發(fā)揮自身的潛力,加強必修課和選修課的建設,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面地提高學生的語文素養(yǎng)?！彪S著我國基礎教育課程改革的向前推進,課程資源開發(fā)與利用的重要性日益凸顯。沒有課程資源的廣泛支持,再完美的課程改革也難以變成實際的教育成果。課程資源開發(fā)和利用的目的之一就是要讓本土的資源和經驗、讓學生的日常生活進入教學之中。

校園文化作為當今學校生活中一個不可分割的重要組成部分,直接進入學生的經驗世界,對學生的思想觀念和行為方式產生著廣泛而深遠的影響。校園文化具有非常豐富的內涵,它不僅僅是指學生的課外活動或者師生的業(yè)余文化生活,還包括學校環(huán)境、組織制度、人際關系、輿論風氣等多方面的內容。校園文化充盈于學校生活的方方面面,貫穿于學校教育的整個過程之中。一個學生從進校到離校,可以說每天都生活在校園文化的氛圍之中,無論在課內,還是在課外;無論是個體活動,還是集體活動,校園文化總在無聲無息地影響著他,伴隨著他的成長。校園文化與學生生活世界的緊密聯(lián)系,使它在塑造學生人格心靈、促進學生身心發(fā)展、提高學生綜合素質等方面發(fā)揮著獨特的不可替代的作用。

那么,校園文化對語文教育資源到底有哪些影響?

一、從物質層次的校園文化看

(一)拓展語文教育資源的空間

優(yōu)秀的校園文化隨時隨地會給人一種無形的力量,催人奮進,因為其中折射著學校傳統(tǒng)、思想、精神等,能培植出師生員工的內心信念和奮發(fā)向上的熱情,促使其產生一種歸屬感、自豪感和學校的凝聚力。正如張楚廷教授所說:“顯然,人在環(huán)境中并非完全被動的,不能說有什么樣的環(huán)境必然只有什么樣的人,甚至還可以說,環(huán)境,尤其是觀念環(huán)境還是為人所決定的,然而,畢竟當人對環(huán)境產生好感,產生從眾感、認同感的時候,環(huán)境的影響是特別大的,或者在環(huán)境(或其局部)具有特別大的誘惑力的時候,影響也就特別大。這種分析也告訴我們應該朝什么方向去建設學校隱形文化?！笨梢?校園物質文化建設,從規(guī)劃到最終完成,都不僅僅是純粹的物質資源建設,更重要的是語文教育資源建設。

(二)明確語文教育的導向

校園物質文化可謂是一種無聲的教育導向,它是以特有的象征符號向人們潛在地灌輸著某種思想、規(guī)范和價值標準。文藝復興時期的意大利教育家維多里諾認為,良好的環(huán)境有利于學生的學習和教師的工作。近代教育學的奠基人夸美紐斯也認為,學校應當是一個快意的地方。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為:“沒有健全的教育環(huán)境而能培養(yǎng)成真正可貴品質的例子,我連一個也沒見過,或者反過來說,有了正確的教育工作而會產生墮落的性格,也不會有的?！?/p>

置身于優(yōu)美的校園環(huán)境,廣播、宣傳櫥窗、花草樹木、山石盆景、墻報標語,無不對師生員工的行為舉止產生導向作用,就連潔凈的墻壁也仿佛向你我告知:不要破壞這優(yōu)美的環(huán)境。在校園文化建設的實踐中,一些教育家的實踐也為我們提供了鮮活的范例,如陶行知先生嘔心瀝血創(chuàng)立的曉莊師范,蘇霍姆林斯基耕耘了數(shù)十載的巴普雷什中學,陳鶴琴主政時期的南京師范學院等。

二、從精神的校園文化活動方面看

(一)提高語文教育資源的感染力

校園文化活動具有強烈的感染力,它在思想教育過程中表現(xiàn)出來的特點既不同于講課和作報告的直接灌輸,又不同于規(guī)章制度那樣帶有強制性的行為約束,而是通過潛移默化的作用達到教育的目的。校園活動文化寓抽象的道理于各種活動之中,為學生創(chuàng)造一個富有感染力的文化氛圍。學生在這種環(huán)境和氣氛的熏陶中,激發(fā)其思想感情,陶冶其道德情操,錘煉其意志品格,提高其審美能力。譬如在閱讀文藝作品或觀看校園劇的過程中,幾乎有一種牽制力量,使學生的思想感情隨著故事情節(jié)或劇情的發(fā)展而產生共鳴,受到政治思想、倫理道德等方面的啟發(fā)和教育。參觀校史館或演唱校歌,可以使學生受到生動形象、激奮人心的優(yōu)良傳統(tǒng)教育,萌發(fā)起為母校爭光的情愫。各種文藝和體育競賽活動可以使學生受到集體主義思想教育,增加競爭意識。高雅的藝術作品欣賞或優(yōu)美的歌曲演唱,可以激發(fā)學生熱愛生活的感情,培養(yǎng)學生的審美情趣。校園活動文化就是通過這些生動活潑的形式,使學生在受教育的過程中由被動轉為主動,實現(xiàn)自我教育,增強教育效果。

(二)提高語文教育資源的靈活性

由于課堂教育的整體性、統(tǒng)一化,大多數(shù)學生課堂上表現(xiàn)出更多的是顯示其共性,而在校園文化活動中,由于活動的豐富多彩和學生的自主選擇、自主參與,學生的思想性格、價值觀念,更多更直接地體現(xiàn)出他們的個性,學生成長中的差異和差距,很大程度上是在課外拉開的。因此健康多元的校園文化活動,對學生張揚個性、發(fā)展特長所起的作用和影響,是學校其它教育所不能替代的。學生們在活動中可以互幫互助合作學習,可以親身投入實際場景中去探索、去發(fā)現(xiàn),開拓了視野、啟迪了智慧、激發(fā)了求知欲,使學生的個性自由發(fā)展,學生們在活動中最大限度地自我開掘個性的潛能,校園文化活動也是學生適度的自我表現(xiàn)和合理的心理宣泄的良好形式,因此,由校園文化而帶動的校園文化活動是提高學生全面素質的一個重要途徑。

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