趙秋維

[摘要] 針對(duì)小學(xué)生好動(dòng)、形象思維活躍、樂(lè)于接受感性東西的特點(diǎn),小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)有針對(duì)地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。在教學(xué)中,筆者以三種方法設(shè)計(jì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué),以提高小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的效果。

[關(guān)鍵詞] 音樂(lè)教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì)三法 小學(xué)生

教學(xué)是一種塑造人的活動(dòng),也是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。這種創(chuàng)造性活動(dòng)是基于人的特點(diǎn)展開(kāi)的。人是感性和理性的統(tǒng)一體,音樂(lè)是展現(xiàn)人感性體驗(yàn)的重要載體,表達(dá)的是人心靈之聲,音樂(lè)教學(xué)自然就要培養(yǎng)人通過(guò)音樂(lè)感受、表達(dá)某種體驗(yàn)的能力。小學(xué)生有好動(dòng)、形象思維活躍、易于且樂(lè)于接受感性東西的特點(diǎn),小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)有針對(duì)地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。我們探索使用以下三種方法設(shè)計(jì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué),以提高小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的效果。

一、順應(yīng)孩子好動(dòng)的天性,將表演帶入課堂

好動(dòng)、注意力不集中是孩子們的天性,音樂(lè)教師應(yīng)創(chuàng)造條件順應(yīng)他們的天性,而不是在課堂上簡(jiǎn)單地壓制,這樣做可收到事半功倍的效果。德國(guó)作曲家、兒童音樂(lè)教育家卡爾?奧爾夫 (Carl Orff,1895～1982)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),原始的音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè),它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。中國(guó)先秦時(shí)期的《樂(lè)記》在對(duì)音樂(lè)的最早論述中也提到過(guò),中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的早期,詩(shī)、樂(lè)、舞是不分家的,在提到詩(shī)的時(shí)候,必定要配以音樂(lè)和舞蹈等形象活動(dòng),反之亦然。中西藝術(shù)理論這種不約而同的現(xiàn)象,正好印證了音樂(lè)與舞蹈的緊密關(guān)系。

教師應(yīng)考慮把表演滲透在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面,讓表演提升課堂教學(xué)的效果。

在每節(jié)課開(kāi)始的時(shí)候,老師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞不同節(jié)奏的音樂(lè),刺激和激發(fā)他們感受音樂(lè)的情緒,即興地編一些孩子們喜愛(ài)的、容易接受的動(dòng)作,帶領(lǐng)他們表演。這樣,學(xué)生們的情緒和樂(lè)感能很容易被調(diào)動(dòng)起來(lái),有利于他們?cè)谳p松、愉悅的氣氛中開(kāi)始音樂(lè)學(xué)習(xí)。

在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分發(fā)揮表演的作用,引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生自編節(jié)奏、自創(chuàng)旋律、自排舞蹈,讓他們通過(guò)表演的形式欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)作音樂(lè),從而能更有效地提高同學(xué)們學(xué)習(xí)、感受和運(yùn)用音樂(lè)的能力。

其實(shí),音樂(lè)課堂的氛圍和環(huán)境非常適合人進(jìn)行表演。音樂(lè)課上,在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、親切的語(yǔ)言、優(yōu)美的旋律的烘托下,老師為學(xué)生表演舞蹈,學(xué)生會(huì)自覺(jué)地產(chǎn)生律動(dòng),深切感受到音樂(lè)舞曲的節(jié)奏和歡快的情緒,甚至?xí)椴蛔越?、手舞足蹈。這就能改變單一的教學(xué)方法和死氣沉沉的教學(xué)氣氛,更能激發(fā)學(xué)生的積極性,也能激發(fā)學(xué)生思維。

二、滿足孩子好奇的欲望,把器樂(lè)引進(jìn)課堂

美國(guó)著名音樂(lè)教育心理學(xué)家詹姆士?墨塞爾指出:“器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好體驗(yàn)音樂(lè)的橋梁?！币魳?lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù),孩子們對(duì)任何新鮮的食物都充滿濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲。

演奏打擊樂(lè)器,能充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)音樂(lè)課的喜好之情,而我們卻一般把打擊樂(lè)器放到最后來(lái)演奏,這種做法有失妥當(dāng),打擊樂(lè)器可以隨時(shí)用到音樂(lè)課上。在欣賞音樂(lè)中,經(jīng)常讓學(xué)生用樂(lè)器演奏那些動(dòng)聽(tīng)的旋律,讓他們通過(guò)自己的時(shí)間去感受樂(lè)曲的情感。在進(jìn)行旋律創(chuàng)作時(shí),樂(lè)器對(duì)他們感知音樂(lè)旋律提供了巨大的幫助。在掌握和弦時(shí),學(xué)生可以利用樂(lè)器去嘗試哪些音放在一起是和諧的,哪些音放到一起是不和諧的。學(xué)唱歌曲的時(shí)候,經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用打擊樂(lè)器表現(xiàn)音樂(lè)情緒,創(chuàng)造自己喜歡的節(jié)奏。這樣通過(guò)演奏器樂(lè),既能讓同學(xué)們體驗(yàn)到欣賞、表現(xiàn)音樂(lè)的快樂(lè)和成就感,又能鍛煉他們的眼、口、手的協(xié)調(diào)能力,一舉多得。

三、鍛煉孩子豐富的想象,滲透多元文化到課堂

音樂(lè),是人類最古老、最具有藝術(shù)感染力的藝術(shù)形式之一。它從來(lái)不是以純粹的音樂(lè)形式而存在,而必然和社會(huì)文化、其他的藝術(shù)門類相關(guān)聯(lián)。前面說(shuō)過(guò),從史前藝術(shù)的樂(lè)舞開(kāi)始,音樂(lè)就已經(jīng)成為人們生活中能夠不可分割的部分了。所以,作為音樂(lè)教育活動(dòng)存在的音樂(lè)課堂,就不僅僅是教幾首歌,學(xué)幾條樂(lè)理那么簡(jiǎn)單。小學(xué)生的想象力非常豐富,音樂(lè)課堂教學(xué)中也要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的想象力,把同學(xué)們所學(xué)的各科知識(shí)尤其是古詩(shī)文知識(shí)和圖畫(huà)知識(shí)充分調(diào)動(dòng)起來(lái),將多種文化滲透進(jìn)音樂(lè)教學(xué),達(dá)到優(yōu)勢(shì)互動(dòng),知識(shí)互補(bǔ)的目的。

在欣賞音樂(lè)時(shí),音樂(lè)老師問(wèn)得最多問(wèn)題就是:這首樂(lè)曲讓你感受到什么樣情緒,腦海中出現(xiàn)怎么樣的一幅圖景?可是,囿于孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力,他們很難描摹出對(duì)于樂(lè)曲的真實(shí)感受。這時(shí),在課堂中,借助“畫(huà)”的手段無(wú)疑能達(dá)到很好的效果?？梢允抢蠋熼_(kāi)頭,共同在課堂上形成聽(tīng)音樂(lè)畫(huà)畫(huà)的習(xí)慣,每個(gè)人將心中的畫(huà)面畫(huà)下來(lái),配以自己的語(yǔ)言解說(shuō),能很好地解決了對(duì)于欣賞到音樂(lè)的個(gè)性化的演繹的問(wèn)題。

雨果曾經(jīng)提到過(guò),“開(kāi)啟人類智慧的鑰匙有三把鑰匙:一把是數(shù)字,一把是字母,一把是音符?！倍畔ＥD大致學(xué)家柏拉圖在談到教育時(shí),更是明確地指出:“在教育中,我們一向?qū)τ谏眢w用體育,對(duì)于心靈用音樂(lè)?！币虼?我們可以看到,音樂(lè)在人生和生活之中的地位,更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在孩子啟蒙教育中的特殊地位和作用。作為小學(xué)音樂(lè)教師,我們應(yīng)從孩子的天性、教育的規(guī)律出發(fā),在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、總結(jié),努力提高自身素質(zhì),始終堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,探索靈活多樣的教育教學(xué)模式,為提高學(xué)生人文素質(zhì)而不懈努力。