杜 琦

[摘要] 健康人格是培養(yǎng)出來(lái)的,大學(xué)生人格培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。本文在論述了當(dāng)代大學(xué)生存在的人格現(xiàn)狀、應(yīng)具有的健康人格特征的基礎(chǔ)上,針對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的特點(diǎn),提出了大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑和方法。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 健康人格 人格培養(yǎng)

愛(ài)因斯坦在《論教育》中指出:“從學(xué)校走出來(lái)的不應(yīng)該只是一個(gè)專(zhuān)家,而應(yīng)該首先是一個(gè)和諧的人?！苯逃藗魇谥R(shí)、培養(yǎng)技能以外,更重要的任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng)、情操的陶治、品德的磨礪、科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。

法國(guó)作家孔巴茲說(shuō):“未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂,鍛煉精神,優(yōu)化情感,使學(xué)生成為熱愛(ài)世界的人?！苯逃也淘嘁舱J(rèn)為,教育的功能是使人“養(yǎng)成健全的人格”。教育除了傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能以外,更重要的任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚人格的培養(yǎng)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的關(guān)注從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)烈過(guò),因?yàn)樾聲r(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)強(qiáng)大的未來(lái)和美好明天的重任,也正是在這樣的重壓之下,我們新時(shí)代的大學(xué)生中凸現(xiàn)的一系列問(wèn)題,讓很多人不禁隱憂這樣的大學(xué)生能否擔(dān)負(fù)起建設(shè)美好明天的重任?能否實(shí)現(xiàn)黨和人民寄予的深切厚望?

一、大學(xué)生人格問(wèn)題的現(xiàn)狀

美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯曾經(jīng)指出:一個(gè)國(guó)家無(wú)論引入了多少現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)制度的管理方法,如果執(zhí)行這些制度并使之付諸實(shí)施的那些個(gè)人,沒(méi)有從心理、思想和行動(dòng)方式上實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變,那么,這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化只是徒有虛名。尤其值得指出的是,隨著網(wǎng)絡(luò)等新事物的出現(xiàn),大學(xué)生受到了前所未有的影響,而同時(shí),相應(yīng)的人格教育在這方面的指導(dǎo)和控制顯得格外不足?；ヂ?lián)網(wǎng)以自身獨(dú)特的魅力吸引著廣大的大學(xué)生,給學(xué)生帶來(lái)巨大便利和提供前所未有的機(jī)遇,同時(shí),在缺乏學(xué)校和家庭以及社會(huì)的指導(dǎo)下,也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響?！按髮W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)人格作為現(xiàn)實(shí)人格的表現(xiàn)和發(fā)展,一方面,受到網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的影響得到充分的發(fā)展,促進(jìn)了大學(xué)生人格獨(dú)立性、平等性、個(gè)性化、開(kāi)放性的發(fā)展。另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)具有的虛擬性、隱蔽性和隨意性等特點(diǎn)、對(duì)大學(xué)生人格的發(fā)展也產(chǎn)生許多不利的影響,如人格的虛擬性、封閉性、變異性、迷失性?！蔽覀兌贾?大學(xué)時(shí)期是青年認(rèn)識(shí)世界,定位世界,決定以后發(fā)展的重要階段,是人生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要關(guān)頭;大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人格形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段。當(dāng)代大學(xué)生正面臨著一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的年代,同時(shí),在成長(zhǎng)過(guò)程中所要面對(duì)的問(wèn)題卻是更趨向于復(fù)雜化,面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),如何促進(jìn)大學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)已經(jīng)是不容忽視的迫切問(wèn)題。大學(xué)生人格健康不僅關(guān)系其身心健康,決定其個(gè)體的順利成長(zhǎng)和成才,也關(guān)系著民族的未來(lái)與希望。大學(xué)生是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主要力量,他們的思想道德素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生的人格特征

當(dāng)代大學(xué)生,是一個(gè)生活在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)代的特殊群體,時(shí)代賦予了他們獨(dú)特的思考和立身行事的方式,對(duì)他們選擇生存方式提出了前所未有的巨大挑戰(zhàn),這也迫使他們?cè)谏鐣?huì)大潮中形成了獨(dú)特的人格特征。

1.初步形成思考加懷疑的個(gè)性,力圖用新觀念去化解救思想帶給他們的沖擊。無(wú)可否認(rèn),社會(huì)主義的改革開(kāi)放給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)飛速的發(fā)展,與此同時(shí),它帶來(lái)了社會(huì)對(duì)人才越來(lái)越高的需求。然而,現(xiàn)代教育思潮與傳統(tǒng)的教育觀念發(fā)生了強(qiáng)烈沖突,對(duì)于由不成熟向成熟發(fā)展的大學(xué)生來(lái)說(shuō),要化解新觀念與舊思想的矛盾,需要對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行重新定位。由于大學(xué)生初步形成了自己的世界觀和價(jià)值觀。大學(xué)生擁有相對(duì)豐富的書(shū)本和課堂知識(shí),在學(xué)習(xí)和對(duì)社會(huì)的接觸中,逐漸確立了自身的價(jià)值觀和價(jià)值判斷,能夠根據(jù)自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)定外界事物,處理與其相聯(lián)系的各種關(guān)系。

2.普遍比較以自我為中心,擁有強(qiáng)烈的自尊、自立和自強(qiáng)的精神

大學(xué)生可謂是天之驕子,社會(huì)的發(fā)展提供給大學(xué)生相對(duì)比較寬松和舒適的大學(xué)生活環(huán)境。在大學(xué),由于束縛的減少,許多問(wèn)題都需要大學(xué)生自己去判斷和解決,這種社會(huì)存在培養(yǎng)了大學(xué)生特有的相對(duì)獨(dú)立意識(shí)。所以,在學(xué)習(xí)生活以及處理人與人和人與社會(huì)的關(guān)系上,都會(huì)產(chǎn)生自己的思考方式和行為方式,在很大程度上,是依靠自己的能力去處理與自身相聯(lián)系的各種矛盾,使步入成人行列的大學(xué)生減少了社會(huì)生活的某種依賴(lài)性,作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)主體的那種獨(dú)立性在新的生活條件中得到了強(qiáng)化,形成了主體地位的意識(shí),確立了學(xué)習(xí)和校園主體的活動(dòng)取向。大學(xué)生普遍擁有強(qiáng)烈的自尊、自立和自強(qiáng)的性格。

3.過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲

大學(xué)是個(gè)思想活躍和激情澎湃的地方,尤其是開(kāi)放的環(huán)境容易助長(zhǎng)個(gè)性的張揚(yáng),加上大學(xué)的精彩生活就像一個(gè)時(shí)刻充滿誘惑的舞臺(tái),只要你想登臺(tái)表演,隨時(shí)隨地都是舞臺(tái),強(qiáng)烈的表演欲應(yīng)運(yùn)而生,身處其中,每個(gè)人都不同程度地受其影響,現(xiàn)代社會(huì)的物欲橫流之下,大學(xué)生越來(lái)越覺(jué)得自我推銷(xiāo)的重要性,僅僅抓住每個(gè)展示才能的機(jī)會(huì)和條件,時(shí)刻在這個(gè)充滿著機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)脫穎而出,亮出個(gè)性的自我,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望和現(xiàn)代社會(huì)的大環(huán)境下,大學(xué)生此類(lèi)個(gè)性比較突出。

三、大學(xué)生人格培養(yǎng)的途徑

《禮記?大學(xué)》篇開(kāi)宗明義:“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善?！?/p>

當(dāng)下,我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)和教育模式上,還偏重于學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)灌輸,對(duì)大學(xué)生全面素質(zhì)提高,尤其是健康人格的培養(yǎng)重視不夠,大學(xué)生素質(zhì)教育還不適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的需要,不適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需求,不適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。這些不適應(yīng)有客觀上的因素,如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)思潮多元化,大學(xué)生思想意識(shí)和人格理念發(fā)生了顯著而深刻的變化。在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、人格健康等方面,大學(xué)生面臨著諸多矛盾和困惑,還不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡泊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等人格缺失問(wèn)題,迫切需要給予正確的引導(dǎo)與培養(yǎng)。在主觀上,還需要進(jìn)一步明確大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑與方式、方法,不斷增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力,使大學(xué)生人格的培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)。

1.堅(jiān)持以人為本的教育理念,發(fā)揮教師的榜樣作用

以人為本,是人文學(xué)科的核心問(wèn)題。人文學(xué)科的教育目的,在于弘揚(yáng)人文精神,重視人的人格與尊嚴(yán),以人的發(fā)展為根本目標(biāo)。而傳統(tǒng)教育理念,是把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的,把教學(xué)過(guò)程理解為主要是知識(shí)的積累過(guò)程,以知識(shí)掌握的數(shù)量和精確性作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),從而導(dǎo)致了教師急功近利,學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器、獲取分?jǐn)?shù)的工具,這不符合學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中,教師要突出學(xué)生的主體地位,從根本上擺脫“為了應(yīng)試而教”的束縛,立足于提高學(xué)生的整體素質(zhì);以學(xué)生為中心;突出思想情感、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng);突出學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和自我實(shí)現(xiàn)等,來(lái)塑造完善的人格,

2.大學(xué)應(yīng)該在營(yíng)造良好的育人環(huán)境的同時(shí),注重對(duì)學(xué)生人格的塑造

大學(xué)時(shí)期,是大學(xué)生人格形成與成熟的關(guān)鍵期,大學(xué)教育對(duì)大學(xué)生人格形成、定型影響深遠(yuǎn)。校園文化、集體生活、課堂教學(xué)質(zhì)量、教師、名師的人格魅力無(wú)一不在潛移默化地影響著學(xué)生的人格。良好的氛圍對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。所以,加強(qiáng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè),使學(xué)生在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面,對(duì)積極、健康、活潑的校園文化產(chǎn)生認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生人格的塑造。

加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)。通過(guò)心理知識(shí)教學(xué)、認(rèn)知能力培養(yǎng)和心理習(xí)慣訓(xùn)練結(jié)合的形式,促進(jìn)大學(xué)生健康心智品質(zhì)的養(yǎng)成。培養(yǎng)大學(xué)生穩(wěn)定的情緒,讓他們能夠適當(dāng)表達(dá)和控制自己的情緒,使之保持相對(duì)穩(wěn)定,能正確認(rèn)識(shí)自己,清楚自己存在的價(jià)值,對(duì)未來(lái)充滿信心,在學(xué)習(xí)、工作等各方面不斷取得新的成就。大學(xué)生要有積極、良好的人際關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重他人,理解他人,善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處補(bǔ)己之短,并能用友善、寬容的態(tài)度與別人相處。做到真誠(chéng)坦率,從而容易得到別人的信任,并建立起融洽的人際關(guān)系。熱愛(ài)生活,能深切感受生活的美好和生活中的樂(lè)趣,積極憧憬美好的未來(lái)。通過(guò)人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐,將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。使之按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家,乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。

3.鼓勵(lì)并支持大學(xué)生參加各種有益的課外活動(dòng),拓寬交流領(lǐng)域

當(dāng)代大學(xué)生存在著理想信念空虛、意志品質(zhì)薄弱、個(gè)人私欲張揚(yáng)、團(tuán)隊(duì)精神渙散等幾種主要的人格缺陷,“這是社會(huì)道德失范、家庭教育失真、學(xué)校教育失序和個(gè)人修養(yǎng)失衡的結(jié)果,必須從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向人格本位、在大環(huán)境中經(jīng)受陶冶、在真實(shí)生活中開(kāi)展實(shí)踐、在內(nèi)化過(guò)程中進(jìn)行自我修養(yǎng),這樣才能形成大學(xué)生理想的人格?！惫膭?lì)并支持大學(xué)生積極參加各種有益的課外活動(dòng),拓展他們的活動(dòng)領(lǐng)域,開(kāi)闊他們的事業(yè),陶冶他們的情操,拓寬他們的交流領(lǐng)域,讓他們有健康的人格,能健康地成長(zhǎng)。

對(duì)大學(xué)生人格的培養(yǎng),是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們要從深遠(yuǎn)的高度予以重視,要充分地估計(jì)新形勢(shì)下大學(xué)生思想的動(dòng)態(tài)以及新時(shí)代衍生的新問(wèn)題,從而對(duì)癥下藥,做到有的放矢,使我們的大學(xué)生成長(zhǎng)為新時(shí)代的驕子。

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