張瑞棟
[摘要] 中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子不僅創(chuàng)立了華夏文明幾千年的儒家文化,而且還善養(yǎng)生,勤運(yùn)動(dòng),講科學(xué),懂調(diào)理,張弛有節(jié),酷愛體育,早在兩千多年前就已經(jīng)是體育與健康教育以及體力和智力和諧發(fā)展的治學(xué)典范。體育與人的身心健康主要包括體育與人的肌體健康和體育與人的心理健康兩部分內(nèi)容。
[關(guān)鍵詞] 體育教育 肌體健康 心理健康
一、引言
人的健康不僅僅是沒有疾病,而應(yīng)該是包括肌體健康和心理健康兩部分內(nèi)容。體育與人的身心健康是有著非常密切的關(guān)系的,不注重體育鍛煉就不可能保持和維護(hù)住一個(gè)人具有健康的體魄。不懂得體育與身心健康的關(guān)系就不可能做到健康長(zhǎng)壽和成就一番偉大事業(yè)。中國(guó)古代的儒家教育就深刻地懂得張弛有節(jié)快樂地學(xué)習(xí)、腦力和體力相間而用、體育休閑和學(xué)習(xí)交替進(jìn)行以及體力和智力和諧發(fā)展的道理。因而也就開創(chuàng)了人類最早就特別注重德智體全面發(fā)展的治學(xué)典范。
二、圣人的體育與健康教育觀
中國(guó)古代偉大的教育家思想家孔子,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人,無(wú)孔子則無(wú)中國(guó)文化?!吨袊?guó)文化史》這樣寫到:孔子對(duì)中國(guó)古代思想史、文化史、教育史所作的貢獻(xiàn),奠定了他“萬(wàn)世師表的地位”。因而也被后人尊稱為孔圣人。孔子的思想很早就傳入東亞諸國(guó),16世紀(jì)傳入歐洲,曾對(duì)人類的思想、文化、教育產(chǎn)生了巨大影響,被列為世界十大思想家之首。孔子一生酷愛體育,有史料記載,暮春季節(jié)剛剛脫去冬衣,他就帶著大孩子和小孩子們下到沂河游泳,再到山上吹風(fēng),然后唱著歌回校??鬃舆€帶領(lǐng)著他的弟子花了14年時(shí)間周游列國(guó),飽覽了祖國(guó)的大山名川,“登泰山而小天下”就是孔子登山時(shí)所說(shuō)過(guò)的一句名言??鬃訌氖陆逃聵I(yè)特別注重德智體全面發(fā)展,他所倡導(dǎo)的六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)),其中射和御兩藝就屬于體育教育。他要求學(xué)生全面發(fā)展,首先自己以身作則,尤其是他對(duì)體力和智力的關(guān)系、體育與健康的關(guān)系更是有著獨(dú)到的見解。他曾教導(dǎo)他的學(xué)生“一張一弛,文武之道也;張而不馳,武不能也”,“學(xué)有本末,事有始終,知所先后,則近道矣”。他還說(shuō):“吾十有五志而學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而順耳,七十而隨心所欲,不愈矩。”孔子的這些話就是他的體育與健康的教育觀,也是他對(duì)他的學(xué)生體力和智力和諧發(fā)展的治學(xué)體現(xiàn),他深刻認(rèn)識(shí)到腦力和體力相間而用的道理,教育學(xué)生有張有馳快樂地學(xué)習(xí),死讀書死啃書本這不是聰明人干的。在他看來(lái)把握住張弛有節(jié),體育、休閑和學(xué)習(xí)交替進(jìn)行,懂得了體力和智力的均衡發(fā)展,就是正確地掌握了人才成長(zhǎng)的基本規(guī)律。一個(gè)人只有做到健康長(zhǎng)壽才能成就更大的事業(yè),孔子在世時(shí)所生活的年代,因?yàn)樯婧蜕畹臈l件限制,大部分人的壽命很短,據(jù)說(shuō)兩千多年前的周朝人均壽命只有20歲,可孔夫子六十而順耳,七十而隨心所欲,享年73歲之高壽,并能成為中國(guó)古代最偉大的教育家、思想家和政治家,這與他一生善養(yǎng)生,勤運(yùn)動(dòng),講科學(xué),懂調(diào)理,張弛有節(jié),酷愛體育是分不開的。
三、體育與人的肌體健康
一個(gè)非常健康的人通常就是指通過(guò)適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境(體內(nèi)環(huán)境和生存環(huán)境)達(dá)到了最佳狀態(tài)。疾病(或者說(shuō)生病)一般說(shuō)來(lái)就是對(duì)內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境適應(yīng)能力的急性或慢性缺乏。健康的體魄是要靠經(jīng)常參加體育鍛煉才能不斷保持或者得以維護(hù),體質(zhì)的增強(qiáng)通常是要靠適當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)才能逐步達(dá)到,疾病的康復(fù)更離不開循序漸進(jìn)的體育鍛煉來(lái)促進(jìn)肌體的生病部位逐步恢復(fù)正常功能和抗病能力。體育鍛煉無(wú)論是呼吸運(yùn)動(dòng)還是肢體運(yùn)動(dòng),都可以有效地做到調(diào)神、調(diào)氣、調(diào)形,這是人們獲得健康長(zhǎng)壽的妙法。重養(yǎng)生、善調(diào)理、有規(guī)律、有節(jié)度的生活和運(yùn)動(dòng),才能避免日常生活中對(duì)人體的損傷而永保健康長(zhǎng)壽。東漢著名哲學(xué)家王充在他的《氣壽篇》中寫道:“夫凜氣渥,則氣體強(qiáng),體強(qiáng)則命長(zhǎng),氣薄則多病,多病則短命?!边@話可以說(shuō)是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)上的一條規(guī)律性的總結(jié)。肺活量大則體力大,耐力好;氣血旺盛則新陳代謝好,抗病力強(qiáng),不宜生病,才可以延年益壽。清晨起床堅(jiān)持晨練可使尚處于半睡眠狀態(tài)的兩個(gè)腦半球清醒過(guò)來(lái),也能使全身各器官特別是心臟的博血能力和肺活量迅速增加。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)大腦就會(huì)疲勞,此時(shí)去活動(dòng)活動(dòng)作一些體育運(yùn)動(dòng),讓大腦的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞興奮起來(lái),使大腦的學(xué)習(xí)細(xì)胞得到休息,這樣才可消除疲勞更有精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。從生理機(jī)能上來(lái)講,適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng),一方面,可以促進(jìn)肺活量大增,使人體內(nèi)血紅蛋白輸送給大腦的氧氣迅速增加,一般說(shuō)來(lái)人的大腦的耗氧量約占總體的1/4,當(dāng)大腦和體內(nèi)氧含量得到補(bǔ)充后,學(xué)習(xí)效率就會(huì)立即提升;另一方面,可以促進(jìn)心搏加快,血流量充沛,肝臟中的肝糖元和肌肉中的肌糖元釋放到血液中成為血糖元,通常當(dāng)每百毫升血液中的血糖元含量恢復(fù)到100~120毫克之后,就能繼續(xù)進(jìn)行高效率地學(xué)習(xí)。
四、體育與人的心理健康
健康在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái),就是使人的肌體(特別是肌體的主要器官)能夠保持陰陽(yáng)平衡,陰陽(yáng)失調(diào)就會(huì)導(dǎo)致疾病產(chǎn)生。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義是:“在體力、精神和社會(huì)福利等方面都是完整狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病”。體育運(yùn)動(dòng)不僅可以很好地促進(jìn)人體生理機(jī)能上的健康發(fā)展,而且還可以很好地促進(jìn)人體心理認(rèn)知上的健康發(fā)展。最直觀的情況就是能夠消除人的不正確的心理障礙和不健康的消極情緒,增強(qiáng)人的意志、毅力和形成樂觀向上的心境和心態(tài)。一般說(shuō)來(lái)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的身體和心理都是一種強(qiáng)化訓(xùn)練,首先,體育運(yùn)動(dòng)從心理意識(shí)上能夠增強(qiáng)人的意志和毅力,在體育運(yùn)動(dòng)中,人們不僅要克服勞累、饑寒和辛苦對(duì)于身體的侵襲,而且還要戰(zhàn)勝怯弱、懶惰和厭倦心理因素的障礙。其次,體育運(yùn)動(dòng)從體質(zhì)體能上能夠增強(qiáng)人的意志和毅力,通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)能夠使人的體質(zhì)體能更加強(qiáng)健,強(qiáng)健的體質(zhì)體能是產(chǎn)生頑強(qiáng)的意志和毅力的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。身體健壯和精力充沛,才能更好地支持一個(gè)人去吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、一如既往地勤奮學(xué)習(xí)、辛勤工作和成就一番偉大的事業(yè)。這就說(shuō)明心理現(xiàn)象在很大程度上受到生理現(xiàn)象的制約。一個(gè)人如果沒有強(qiáng)健的體魄就很容易缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,體弱多病者大多有志不能堅(jiān)持,有理想不能實(shí)踐,想成就一番事業(yè)也心有余而力不足。
總之,體育運(yùn)動(dòng)既能從心理意識(shí)上增強(qiáng)人們的意志和毅力,又能從體質(zhì)體能上增強(qiáng)人們的意志和毅力,使人的主觀和客觀、體力和心力、生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象都起到相互制約相互促進(jìn)的作用。體育是培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的重要途徑和手段。只要堅(jiān)持不懈地參加體育運(yùn)動(dòng),就能在意志和毅力品質(zhì)上得到某種程度的培養(yǎng)和鍛煉。
參考文獻(xiàn):
[1]柳詒徽.中國(guó)文化史.上海:上海古籍出版社,2001.263-269.
[2]王充.論衡.
[3]王暉,季瀏.體育健康教育的人文觀.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(8):82-84.