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        《舞林大會》,視覺時代的明星秀

        2009-06-15 03:13:38
        電影文學 2009年10期
        關鍵詞:國標舞視覺文化身體

        陳 靜

        [摘要]《舞林大會》這一娛樂節(jié)目是對國外同類型節(jié)日的成功移植,從視覺文化傳播角度來看,《舞林大會》節(jié)目成功地造成前臺、后臺的轉換中的新情境,滿足了觀眾的追星和窺視欲望,同時利用國標舞的魅力,提供可供觀賞的身體的視覺影像。明星本身的話題性和表演欲也是這場娛樂節(jié)目的收視率的保證。電視娛樂節(jié)目由此顯現(xiàn)出從其人秀向明星秀迅速轉變的趨勢。

        [關鍵詞]視覺文化,身體,國標舞;娛樂節(jié)目形態(tài)

        《舞林大會》可謂是近年最風光的電視娛樂節(jié)目,AC尼爾森調查顯示收視率高達13.2%,這是一檔在平民選秀節(jié)目帶來的審美疲勞背景下推出、以影視歌明星作為參賽者的娛樂節(jié)目。對這次《舞林大會》進行分析后,我們不難發(fā)現(xiàn)它在形式內容上吸收了真人秀元素,同時又以明星秀為突破,代表了國內目前娛樂節(jié)目的發(fā)展新態(tài)勢。

        一、移植的節(jié)目形態(tài)

        西方的娛樂經濟一向發(fā)達,已經形成完整的產業(yè)鏈條,可以根據(jù)觀眾的喜好生產節(jié)目。大眾娛樂節(jié)目讓人放松心情,提供人際交流的談資和表達個人思想的平臺。成功的節(jié)目擁有廣大的受眾,他們相互交流、爭執(zhí),感受在“想象的共同體”里的自在與歡樂,尋找到歸屬感。“我們所有的人都有一種歸屬于某個群體的渴望。如今家庭單元、本地社區(qū)和教堂都早已不再像過去那樣扮演原有角色了,作為文化的一個重要轉折象征,我們所越來越轉向的是那些作為我們共同的擁有物的來源的消費品和消費體驗。直接針對情感而言的娛樂,可以給予消費者一種歸屬某一群體的感覺”

        我國娛樂產業(yè)這只下金蛋的鵝的價值近些年才被發(fā)掘,中央電視臺、湖南衛(wèi)視和上海文廣集團都在大力開掘娛樂產業(yè),斬獲頗豐。湖南衛(wèi)視的《超級女聲》為電視臺帶來滾滾財源,引發(fā)各臺的迅速跟進,后來者以央視的紐曼《夢想中國》,上海文廣集團的《我型我秀》和《加油,好男兒》的影響力和受關注程度為高??上У氖俏覈娨晩蕵窐I(yè)前期投入缺乏,加上娛樂節(jié)目的版權難以界定,娛樂節(jié)目缺乏創(chuàng)意,抄襲之風盛行。這些當下最走紅的娛樂節(jié)目也是借鑒國外藍本之作,綜藝節(jié)目形式停留在對國外同類節(jié)目的移植上。

        《舞林大會》在節(jié)目形式上具有美國ABC的“Dancing with the stars”的基本形態(tài),“Dancing with the stars”是英國BBC的 “Strictly Come Dancing”節(jié)目的成功的改編,它的主要規(guī)則是明星與專業(yè)舞者配對參加比賽,每周淘汰一對選手,產生季冠軍,目前已經進行到第3季。節(jié)目有評委的點評,但選手去留由觀眾電話投票決定,《舞林大會》在比賽結果認定上采用評委打分制,這點稍有不同。雖然國內不少觀眾聽說過ABC的“Dancing with the stars”這一節(jié)目,直接收看節(jié)目的畢竟是少數(shù),對中國觀眾來說舶來的樣式十分新鮮,對“形式為王”的娛樂節(jié)目來說,這是成功的必要條件。此次《舞林大會》前身《舞林大會》本地版參與者都是上海文廣集團主持人,節(jié)目投入不大,卻掀起收視狂潮,廣受歡迎。上海文廣集團敏銳抓住了受眾的興趣點,在經過一段時間的醞釀,將這個節(jié)目規(guī)?;?,商業(yè)化,結合久游網和新娛樂將《舞林大會》推向全國。

        有學者指出,過去國內娛樂節(jié)目常常通過港臺媒介為傳播中介,借助地緣和文化優(yōu)勢,向我國傳媒市場擴散影響?,F(xiàn)在傳播方式的便捷加速了西方節(jié)目形式引進的速度,港臺不再承擔重要的中介傳播作用,國內電視節(jié)目制作鏈條的完善和資金的充裕使節(jié)目從籌備到播出過程更為順暢,所制作的娛樂產品的成熟程度也較高。從傳播生態(tài)學角度來看,這些移植的節(jié)目不可避免帶有原產地的自然屬性,容易水土不服。

        二、扭動的身體影像

        貝拉·巴拉茲在1913年所著的《視覺與人類》中欣喜地談到電影這一媒體將“視的精神”從印刷媒體的“讀的精神”中解放出來,“電影給我們的文化又開拓了新的方向,每晚數(shù)百萬的人們坐在影院里。并純粹用視覺來體驗銀幕上所發(fā)生的事情,人物的性格、情動、情緒甚至思想……它是包含了人體的靈魂、無媒介的、視覺的通訊手段。人類又是可視的了”。的確如此,經過漫長的印刷時代,影像帶來視覺文化復興,當今社會影像的主體——身體被重新發(fā)現(xiàn),成為情感的載體和藝術創(chuàng)作的主體。身體頻頻出現(xiàn)在廣告、電視、電影、網絡中,在這股潮流影響下,電視娛樂節(jié)目也將目光聚集在身體上,發(fā)掘身體的多重特質作為看點。

        一種是以對身體的挑戰(zhàn)作為表演內容,如浙江衛(wèi)視的《奇開得勝》,身體的“奇”是重點,對身體的控制自如需要較高技巧,選手展現(xiàn)絕活就能獲得滿堂彩。另一種如央視國際版《城市之間》,身體的“樂”成為表現(xiàn)的重點,參與者要完成一系列高難度的動作,當選手們踉蹌地摔倒在傳送帶上時,笨拙的身體顯得滑稽可笑,期待已久的觀眾們總是爆發(fā)出最歡快的笑聲。

        《舞林大會》獨特的是以表現(xiàn)身體的“美”為主,這是一場奪人眼球的身體盛宴,明星舞動著理想化的身體,構成了視覺效果強烈的美麗影像。身體的舞動旋轉則是節(jié),目中最為精彩的部分,舞蹈的加入讓身體有更豐富的表演語言。談到以舞蹈為內容表達的初衷時,總導演徐向東這樣說,“舞蹈在中國的群眾基礎相當厚實,從解放初期到現(xiàn)在,舞蹈永遠都是大家最喜愛的一種休閑方式。從最開始的交誼舞,到現(xiàn)在街舞、芭蕾什么的,都有很多人喜歡。舞蹈的魅力是最大的,特別是在人們看慣了唱歌選秀的時候,這樣別出心裁又貼近生活的形式肯定會讓人耳目一新。明星也是一樣,他們不可能抗拒舞蹈的魅力?!?/p>

        國標舞易學難精的特性令明星們短時間訓練可以達到一定的水準,配合優(yōu)秀的專業(yè)舞者,保證了節(jié)目的可觀性。節(jié)目中展現(xiàn)的優(yōu)美的身體線條暗合了人們對身體的視覺感官需求,“觀眾的眼睛從某個距離之外積極地參與追隨了舞臺上的某個事件。我們在感情上和理智上都卷入其中,然而更加重要的是,舞臺上表演的舞蹈能使我們的動覺產生某種親近感?!泵餍莻內A服下曼妙的身體伴隨著高超的扭動與旋轉,或高雅純美,行云流水,或熱情似火,激情洋溢,讓人感受到生命的躍動,獲得視覺享受。

        三、前臺/后臺的轉換

        《舞林大會》每次播出之前放有錄制好的明星們準備比賽的花絮,這半小時的節(jié)目名為《舞林前傳》,包括后臺的試妝、學舞的場景以及很多休息時的生活鏡頭。這個比賽前的熱身節(jié)目很受歡迎。究其原因是節(jié)目中將明星們的后臺表現(xiàn)轉到前臺播放,明星們在生活中的狀態(tài)滿足觀眾的好奇心,激發(fā)了觀眾的收視興趣。用社會學家戈夫曼提出的“后臺”和“前臺”概念能更好地理解這一現(xiàn)象,“前臺”是表演的場合,后臺則是一種特定表演的場所,這種表演與前臺的表演相矛盾。在空間上它常有有形的或無形的墻進行分離。“盡管一個區(qū)域具有被認定為與它有固定聯(lián)系的表演的前臺區(qū)域或后臺區(qū)域的傾向,但是,仍有許多區(qū)域在此時此情中作為前臺區(qū)域,在彼時彼情中又作為后臺區(qū)域”?!段枇执髸返暮笈_正是這私人與公共

        的奇妙混合。

        除了《舞林前傳》對后臺空間的展現(xiàn),在節(jié)目中攝像機的跟拍手法也促成了前臺和后臺的轉換。根據(jù)傳播學者梅洛維茨提出的媒介情景論,電視不允許對所“表達的”和所“傳播的”內容進行控制。電視節(jié)目制作者常常發(fā)揮這一點,將后臺的表演帶入節(jié)目本身。“以電視為代表的電子媒介使原來的私人情境并入公共情境。攝像鏡頭的闖入也帶來前臺和后臺的轉換。在《舞林大會》正式比賽中,原本在空間上劃分明確的舞臺前臺、后臺,因為電視直播畫面拍攝發(fā)生了改變,在評委給剛跳完舞的明星評語后,鏡頭又隨明星和舞伴回到后場,后臺成了另一處表演場地,明星相互間的調侃玩笑,等待比賽分數(shù)的焦急表情都呈現(xiàn)在觀眾面前。這對明星們來說似乎是一個挑戰(zhàn),既不能表現(xiàn)出公眾前的明星樣子,也不能表現(xiàn)出在私人場所的隨意,而要表現(xiàn)一種公開的“后臺”狀態(tài)。這里的跟拍手法實際上是對西方真人秀節(jié)目表現(xiàn)形式的吸收。

        真人秀節(jié)目在中國很難被接受,湖南衛(wèi)視曾經做過相關嘗試,但以失敗告終,原因在于真人秀中的刺激冒險、性愛乃至為了奪冠的不擇手段不符合我國觀眾欣賞口味,節(jié)目遭到詬病。國外商業(yè)化的運作使得節(jié)目以追求收視率為標準,在我國收視率雖然重要,但社會效益也是另一條重要的指標。明星秀無疑是較能接受的做法,其中適度地加入真人秀因素,明星們普通人的一面給人以真實感,適當?shù)暮笈_展示擴大了節(jié)目的表現(xiàn)層面,擺脫了真人秀低俗無聊的痼疾。

        四、明星秀場

        電視娛樂節(jié)目是眼球經濟,明星加入比賽令節(jié)目更有吸引力。在西方許多真人秀已加入了明星元素,拳王霍利菲爾德等人都曾參加“danchna with the star”,真人秀出現(xiàn)了向明星秀轉變的趨勢,這是因為明星的加入有許多有利因素。

        首先,能提升節(jié)目的水準。2005年的《超級女聲》將一個歌唱比賽與真人秀結合起來,通過幾個月的比賽跟蹤拍攝,展現(xiàn)參賽選手由丑小鴨蛻變?yōu)榘滋禊Z的過程,電視神奇的造星能力顯現(xiàn)出來。隨著平民秀的降溫,觀眾很難堅持看完這類長賽季的節(jié)目。明星秀免去了觀眾對比賽選手較長的熟悉過程。明星的表演欲和一定的肢體語言功底是演出可看性的基礎。平民秀的軟肋是選手的平庸,對節(jié)目制作者來說,出色的選手甚至是出格的選手才是收視的動力,而大量參賽者并不高水準的表演令觀眾產生厭倦感,節(jié)目走向衰敗也在情理之中。其次,可拉動收視率,吸引明星支持者來觀看節(jié)目。明星是在集體目光的聚焦下誕生,置于鎂光燈下被觀賞、被注視的一群人。明星們在各自領域領導著潮流,他們有不少的擁躉,從傳播人類學的角度來看,喜歡某個明星的影迷們組成一個族群(group),這當然是從族群最廣泛的文化意義上說,而非傳統(tǒng)意義上的民族的、地理的指向。明星扮演著族群中領導者的角色,一面要展示自己的能力,一面肩負著奪冠闖將的任務。電視秀給明星們展示多層次技藝,獲取更多支持者的表現(xiàn)舞臺,節(jié)目影響力越大,明星星光也越加耀眼,反之亦然。

        最后,明星加入可增加節(jié)目的戲劇性?!段枇执髸分忻蠌V美的真誠道歉,吳啟華的下跪求婚不乏炒作和煽情的嫌疑,明星對評委點評的反擊以及節(jié)目中頻頻爆出的明星受傷新聞也成為熱議話題。明星獲得了曝光率,廣告商獲得了效益,觀眾看到了節(jié)目意外的發(fā)展,應該說這種意外是明星,廣告商和觀眾三方共同合謀的結果。

        五、結語

        隨著我國電視的產業(yè)化進程加快和人們生活方式休閑化、受眾欣賞口味的多樣化,西方十余年發(fā)展出的娛樂節(jié)目形式開始在我們熒屏上快速上演,從真人秀到明星秀這不短的發(fā)展路程被快速走完,當明星資源被挖掘殆盡,受眾新鮮感喪失,明星秀也失去市場后,不知還將有什么樣的娛樂節(jié)目等待著我們。

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