王永廣 龍菊才

高二政治課的教學(xué)內(nèi)容是《哲學(xué)常識(shí)》更多地注入了人文關(guān)懷和情感因素。如果在哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)中,我們有意識(shí)地滲透心理健康教育,會(huì)得到理想的效果。本文根據(jù)《哲學(xué)常識(shí)》的內(nèi)容,以其中一些觀點(diǎn)為突破口,結(jié)合心理健康的內(nèi)涵,尋找它們的最佳結(jié)合點(diǎn),望能起拋磚引玉之效。

一、意識(shí)能夠反作用于客觀事物

《哲學(xué)常識(shí)》第一課第一節(jié)里講述的是意識(shí)的能動(dòng)作用。辯證唯物論認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有巨大的能動(dòng)作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。所以,我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

我們?cè)谥v授這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,可以教學(xué)生給自己積極的心理暗示,學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)、保持樂觀積極的心理狀態(tài)。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明,積極的心理暗示對(duì)人的生理、身體狀況會(huì)產(chǎn)生很大的影響,能讓我們更好地接受生活的挑戰(zhàn),面對(duì)各種困難,更好地適應(yīng)社會(huì)生活。另外,我們還要教學(xué)生正確地估量、看待自己,學(xué)會(huì)自我悅納。古希臘有位哲學(xué)家說了一句對(duì)世人影響至深的話:人,最重要的是認(rèn)識(shí)自己。對(duì)自己作出正確、如實(shí)、全面的認(rèn)識(shí),有利于給自己定位,確定自己的目標(biāo),走好人生道路。

二、事物的聯(lián)系具有普遍性

《哲學(xué)常識(shí)》第三單元《思想方法和創(chuàng)新意識(shí)》是屬于唯物辯證法的內(nèi)容。其中第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》主要講述聯(lián)系的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為,整個(gè)世界是個(gè)處于普遍聯(lián)系的客觀世界。聯(lián)系不僅存在于事物內(nèi)部,還存在于一事物和它周圍的事物中。聯(lián)系的多樣性和客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。我們?cè)谏钪幸脖厝粫?huì)與周圍的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。在該原理的教學(xué)中,我們要讓學(xué)生懂得與人交往的重要性,并學(xué)會(huì)怎樣建立良好的人際關(guān)系,使學(xué)生樂于交往,尊重友誼。事實(shí)也證明,深刻、健康的友誼是我們化解心中苦悶和分享生活快樂的良方,是促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的妙藥。特別是最近某些學(xué)生因心理疾病而導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的事例不斷見諸報(bào)端,我們更要在教學(xué)中讓學(xué)生在和諧的社會(huì)關(guān)系中發(fā)展。同時(shí),了解事物的歷史聯(lián)系能讓我們認(rèn)識(shí)自我;了解整體和部分的聯(lián)系能讓學(xué)生重視集體、關(guān)心集體,也有利于學(xué)生之間的交往,建立友誼。

三、矛盾分析方法中的兩分法

《哲學(xué)常識(shí)》第三單元《思想方法和創(chuàng)新意識(shí)》中第九課《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心》講述的是矛盾的觀點(diǎn)。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,矛盾是普遍存在的,我們一要承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,二要堅(jiān)持用矛盾分析法來認(rèn)識(shí)事物,尤其是要學(xué)會(huì)用兩分法全面地看問題。在教學(xué)中,注意向?qū)W生滲透一分為二、全面客觀地看待、認(rèn)識(shí)自己的意識(shí),樹立正確的自我觀念,能了解自我,體驗(yàn)自我存在的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,也有缺點(diǎn)和不足,只有客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己,才能為自己作出如實(shí)的定位。這里和上面關(guān)于意識(shí)的反做用的內(nèi)容有相似的地方,故不再贅述。

四、堅(jiān)持正確的價(jià)值取向和選擇崇高的人生目標(biāo)

《哲學(xué)常識(shí)》第四單元《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》第十二課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》講述的是價(jià)值觀的內(nèi)容。歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)作用。價(jià)值觀、人生觀、理想等社會(huì)意識(shí)對(duì)我們的實(shí)踐活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用,所以我們要樹立正確的價(jià)值觀,并在社會(huì)實(shí)踐中走向成功。這一點(diǎn)和前面所說的意識(shí)的反作用也有相同之處,但是卻更具體、明確。宜引導(dǎo)學(xué)生以積極向上的精神狀態(tài)去學(xué)習(xí)、生活。

五、尊重客觀規(guī)律和客觀條件,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

雖然在新教材中沒有專門講述主觀能動(dòng)性這一問題,但第二、三、四課都有所涉及。比如,《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》、《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》以及《綜合探究:堅(jiān)定理想 鑄就輝煌》等課、框中都不同程度地涉及到了?！墩軐W(xué)常識(shí)》一書與老教材相比,更注重學(xué)生探索問題、分析問題的能力,更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),而這都與如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性這一問題有關(guān)。辯證唯物主義認(rèn)為,規(guī)律是客觀的,集中體現(xiàn)為它的不可抗拒性。人們只能認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,而不能創(chuàng)造、改變或消滅規(guī)律。人又具有主觀能動(dòng)性,能認(rèn)識(shí)世界、改造世界。客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人們按規(guī)律辦事的程度,決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到積極效果的程度。越是按客觀規(guī)律辦事,收到的成效就越大;反之,辦事的成效就越差。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約,但這種制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力去認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。

在教學(xué)中,我們要讓學(xué)生知道,學(xué)習(xí)和生活既要尊重客觀規(guī)律,更要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。不能蠻干,更不能消極等待,而是要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和生活,為自己的理想而努力。

新課程更為重視學(xué)生的心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?整個(gè)課改目標(biāo)的設(shè)計(jì)都是圍繞著人的發(fā)展目標(biāo)來設(shè)計(jì)和確定的。心理發(fā)展是學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)重要方面,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)也是我們的教育教學(xué)目的之一。把哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)和心理健康教育結(jié)合起來,能讓我們的教學(xué)錦上添花。 ■