徐麗霞

摘 要:新課程進(jìn)入課堂教學(xué),要求教師的課堂教學(xué)方式發(fā)生相應(yīng)的變化,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,通過(guò)對(duì)話、合作、共建,師生一起分享對(duì)課程的理解,把“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”真正統(tǒng)一起來(lái),使每一位學(xué)生不斷獲得新的知識(shí)和能力。然而課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最優(yōu)化,用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步和發(fā)展,就必須采取合適的課堂教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞:新課程 語(yǔ)文課堂 教學(xué)方式

課堂教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,教師的主要職責(zé)不在于“教”而在于“導(dǎo)”,教師應(yīng)該確保學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,使學(xué)生成為課堂的主人,讓語(yǔ)文課堂充滿活力,讓學(xué)生感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng),讓學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展。只有這樣,教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人生的魅力,語(yǔ)文課堂教學(xué)也將隨之煥發(fā)巨大的生命力。為了達(dá)到這一目的,我們應(yīng)該做到:

一、變“傳授者”為“組織者”

在課堂教學(xué)中,教師是一個(gè)組織者、策劃者、“伴奏”者。作為我們語(yǔ)文教師要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度,注重學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程,注重學(xué)生建立健康的情感和正確的價(jià)值觀的過(guò)程,從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

我至今還清楚地記得,我在教學(xué)生《故鄉(xiāng)》的時(shí)候,我首先按著教參的提示把文章分成三個(gè)部分:回故鄉(xiāng),在故鄉(xiāng),離故鄉(xiāng)。然而,我告訴學(xué)生,這種對(duì)課文的分解已經(jīng)延續(xù)了幾十年,今天你們想想還能找到其他的“三”嗎?不一會(huì)兒,大多數(shù)同學(xué)都舉起了手,但是回答幾乎是千篇一律,都說(shuō)“三十年”,我肯定了學(xué)生的回答。的確,文章主要通過(guò)30年前后閏土、楊二嫂的變化來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但這不是我要的答案。于是我就開始指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)找“三”,明確告訴學(xué)生,你需要自己整體把握課文,然后進(jìn)行歸納,才能具體找到“三”的內(nèi)容。過(guò)了幾分鐘,學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)了:

課文中一共寫了三個(gè)故鄉(xiāng):一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的,一個(gè)是過(guò)去的,一個(gè)是理想中的。

三種生活:“如我辛苦輾轉(zhuǎn)而生活,如閏土的辛苦麻木而生活,如別人的辛苦恣睢而生活”。

三代人:母親,“我”和閏土、楊二嫂,水生、宏兒。

三種感情:對(duì)母親的尊敬,對(duì)閏土楊二嫂的同情,對(duì)水生、宏兒的愛護(hù)。

當(dāng)然,在同學(xué)的回答里,還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物:刺猬、獾豬和猹,三種做工的方式,三次提到了“隔膜”一詞。

這一堂課,同學(xué)們暢所欲言,課堂氣氛空前活躍,我覺得適時(shí)地改變教學(xué)思路,會(huì)收到意想不到的效果

二、變“傳授式”為“探索式”

周玉仁教授說(shuō)過(guò):“作為教師,應(yīng)在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi),讓他們自己跳起來(lái)‘摘果子。凡是學(xué)生自己能探索得出的,絕不替代,凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的,絕不暗示?！蔽以诮虒W(xué)《孔乙己》的時(shí)候,課堂上首先讓學(xué)生找到貫穿全文的一個(gè)關(guān)鍵詞“笑”;然而讓學(xué)生探究,他們分別是什么人,為什么笑,笑的含義是不是相同;再讓學(xué)生思考“孔乙己處在怎樣的一個(gè)社會(huì)里”“為什么孔乙己出場(chǎng)才可以笑幾聲”兩個(gè)問(wèn)題;最后以“孔乙己是怎樣的一個(gè)人?可憐嗎?可恨嗎?可愛嗎?”啟發(fā)學(xué)生自己歸納課文。這樣讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考,去分析和解決問(wèn)題,他們的能力得到了提高,因此課堂教學(xué)應(yīng)將傳統(tǒng)的“傳授知識(shí)的教學(xué)過(guò)程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖M織學(xué)生自己探索、主動(dòng)參與學(xué)習(xí),獲取知識(shí)的教學(xué)過(guò)程”。

三、變“會(huì)議式”為“議論式”

為了充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異,應(yīng)該把教學(xué)模式改變?yōu)椤白h論式”。激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程,知其然并再知其所以然。如:我教完了《蔚藍(lán)的王國(guó)》,我有意讓學(xué)生對(duì)作品的主題進(jìn)行討論,同學(xué)們興高采烈,歸納出來(lái)作品的主題豐富多彩,有人說(shuō),表達(dá)自己對(duì)美好事物和美好生活的追求和熱愛;有人說(shuō),贊美美好的青春生活;有人說(shuō),歌頌愛情的美好;有人說(shuō),表達(dá)歲月已逝的人生慨嘆。學(xué)生們言之有理,我及時(shí)對(duì)他們作了肯定,今后再進(jìn)行類似的活動(dòng),學(xué)生參與面廣,情緒高漲。同樣是教《故鄉(xiāng)》,這一次,我是根據(jù)小說(shuō)的故事情節(jié)來(lái)說(shuō)的,我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō):小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)為線索貫穿全文,主要寫了“我”在故鄉(xiāng)的所見所聞,同學(xué)們有的說(shuō)見到了眼前蕭條的故鄉(xiāng),有的說(shuō)見到了苦得像木偶人的閏土……這時(shí),有個(gè)同學(xué)突然舉手說(shuō):“我覺得,貫穿全文的線索是‘變,故鄉(xiāng)的景色變了,故鄉(xiāng)的人變了,故鄉(xiāng)的情變了……我及時(shí)肯定了他,表?yè)P(yáng)了他,我又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了點(diǎn)撥與調(diào)控,實(shí)現(xiàn)了資源有效配置,從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、共同發(fā)展,增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力?！?/p>

總之,要在45分鐘的課堂上扮演好語(yǔ)文教師這一個(gè)角色,為語(yǔ)文課堂注入源頭活水,只有以學(xué)生為主體,發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,語(yǔ)文教師的價(jià)值才能得到最終的實(shí)現(xiàn),語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)真正的生命活力。 ■