苗 芃
(河北省樂(lè)亭縣古河鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué),河北 樂(lè)亭)
[摘 要]:寫(xiě)作能力是一項(xiàng)很重要的語(yǔ)文能力,寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)。然而,對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō),寫(xiě)作是一件艱難的事。究竟應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的作文能力呢,本文將對(duì)此展開(kāi)論述。
[關(guān)鍵詞]:培養(yǎng) 學(xué)生 作文能力
對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō),寫(xiě)作是一件艱難的事,一提到作文就頭疼,拿著作文題或滿(mǎn)面愁容,或搜腸刮肚,憋了半天的勁好不容易完成了。不是泛泛平敘、內(nèi)容空洞,就是陳腐不堪、缺乏新意。然而,寫(xiě)作能力是一項(xiàng)很重要的語(yǔ)文能力,寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)。葉老也說(shuō)過(guò):“練習(xí)寫(xiě)作是一輩子學(xué)習(xí)的需要,工作的需要,生活的需要?!辈粚?xiě)不行;寫(xiě),又怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文呢?以下談?wù)劰P者在作文教學(xué)中的幾點(diǎn)嘗試。
一、采用情景教學(xué),使學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作的欲望
任何言語(yǔ)活動(dòng)都是一定情景的產(chǎn)物,恩格斯曾提出:“勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言”的重要命題。人類(lèi)在共同勞動(dòng)中,在特定的情景下產(chǎn)生了交際的需要,于是語(yǔ)言便這樣產(chǎn)生了,并且隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷地在發(fā)展。因此,除了讓學(xué)生自由寫(xiě)作之外,在課堂上采用情景教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生作文能力的最基本的策略之一。幫助學(xué)生再現(xiàn)他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的生活場(chǎng)景,使他們對(duì)過(guò)去的生活產(chǎn)生更真切的感受。這樣,他們會(huì)活躍、激動(dòng)和興奮,從而產(chǎn)生表達(dá)的需要。所以讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、去積累、去練筆,無(wú)論是平時(shí)隨機(jī)的觀(guān)察,還是有組織的觀(guān)察,都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作的興趣。
筆者常對(duì)學(xué)生講:“世上無(wú)難事,只要有心人”。作文也是這樣。著名作家巴金先生曾說(shuō):“只有寫(xiě),你才能真正會(huì)寫(xiě)”。一開(kāi)始不要怕寫(xiě)不好,只要勤練筆,熟能生巧。世上哪一個(gè)作家、詩(shī)人也不是一開(kāi)始就成為作家、詩(shī)人的。有的投稿幾十次,甚至幾百次才能發(fā)表,法國(guó)著名作家巴爾扎克是從一人多高的草稿上站起來(lái)的,以此激勵(lì)學(xué)生不畏艱難,樹(shù)立寫(xiě)好作文的信心。為了誘發(fā)興趣,要給學(xué)生以寫(xiě)的自由與自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),還要運(yùn)用評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,多肯定成績(jī),讓學(xué)生享受到成功的愉悅。筆者不斷用這些名人成功的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情,并且還善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的長(zhǎng)處,哪怕一點(diǎn)一滴也及時(shí)給予肯定,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。
二、在立意上創(chuàng)新,不落俗套
立意是指一篇文章的主題,作者所要表達(dá)的好惡、觀(guān)點(diǎn)等。人云亦云,一沒(méi)有價(jià)值,二沒(méi)有新意。訓(xùn)練學(xué)生立意創(chuàng)新,要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、有創(chuàng)造性地思考、善于從多角度思考的習(xí)慣。要不為習(xí)以為常的看法所左右,不迷信權(quán)威,善于質(zhì)疑。比如,常言道“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,在崇尚愉快教育、探究學(xué)習(xí)科學(xué)、提高學(xué)習(xí)效率的今天,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生這樣立論:書(shū)山有路巧為徑、學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟。又如,對(duì)“嚴(yán)是愛(ài),松是害”這句流行語(yǔ)的反思,從有助于孩子智力的發(fā)育、身心的成長(zhǎng),提倡愉快教育、成功教育、激勵(lì)教育的角度看,立論“不嚴(yán)不松又慈愛(ài)”更會(huì)受到青睞和歡迎。對(duì)孟子的話(huà):“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”的辨證分析,在我們安樂(lè)祥和的社會(huì)主義國(guó)度,尤其是對(duì)生活條件逐漸奔小康的家庭來(lái)說(shuō),提倡“生于安樂(lè)”,論述如何“生于安樂(lè)”應(yīng)更有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)常見(jiàn)俗語(yǔ)的合理反思能培養(yǎng)學(xué)生立意創(chuàng)新能力。對(duì)習(xí)語(yǔ)“有風(fēng)方起浪,無(wú)潮水自平”、“人在屋檐下,不得不低頭”、“胳膊擰不過(guò)大腿”、“謙虛是美德”、“知難而退”等,都可以創(chuàng)新思維,逆向立論:無(wú)風(fēng)也起浪、人在屋檐下就是不低頭、胳膊就要擰大腿、要勇于展示自我、要迎難而上等。
三、指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,獲取大量信息
要提高學(xué)生寫(xiě)的能力,必須先提高學(xué)生的閱讀能力。每一個(gè)人,憑直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)的了解總是有限,要積累素材,也不可能樣樣親歷,這就必須學(xué)會(huì)多積累間接經(jīng)驗(yàn),而獲取間接經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),是獲取寫(xiě)作范例的重要途徑。“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“勞于讀書(shū),逸于作文”這是前人在讀寫(xiě)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)是吸收、積累的過(guò)程,思想、素材、感受以至語(yǔ)言的表達(dá)方法都在不知不覺(jué)中儲(chǔ)存起來(lái)。一旦需要,這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至,跳出來(lái)供你應(yīng)用;你可以很自然地隨手拈來(lái),不費(fèi)思索而順理成章,進(jìn)而推陳出新,把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。多讀的確是一條通向?qū)W好寫(xiě)作的成功之路。
當(dāng)今社會(huì)是信息的社會(huì),每時(shí)每刻都有很多信息通過(guò)各種媒介在流動(dòng)著。而當(dāng)代中學(xué)生的生活閱歷較淺,因而就須每天閱讀,獲得和博貯信息,造成一種勢(shì)能,使胸中有故事。把閱讀獲得的信息轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力,從而產(chǎn)生不吐不快的寫(xiě)作欲望。我們向?qū)W生推薦《語(yǔ)文報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《中學(xué)語(yǔ)文》、《讀者文摘》、《意林》、《故事會(huì)》等雜志,讓他們訂閱,并經(jīng)常給他們介紹、評(píng)價(jià)最新書(shū)籍和報(bào)刊上的文章,傳播新信息,并廣泛開(kāi)展“每日一讀”,“文學(xué)晚餐”等活動(dòng),從而使學(xué)生擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,積累豐富的寫(xiě)作素材,因而就有寫(xiě)文章的積極性。在作文教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣甚為重要,有了興趣才會(huì)入迷,入迷才會(huì)頓生靈感。語(yǔ)文老師的主要職責(zé)就是要善于運(yùn)用各種方法使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣,消除害怕作文的心理,努力實(shí)現(xiàn)由“要我寫(xiě)”向“我要寫(xiě)”的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的基本前提是教師必須對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際、心理特點(diǎn)、思想狀況、寫(xiě)作水平有一個(gè)深刻全面的認(rèn)識(shí)和把握。
四、要選擇擅長(zhǎng)的語(yǔ)言形式,表情達(dá)意
語(yǔ)言表達(dá)主要是方式和方法問(wèn)題。文章是語(yǔ)言的藝術(shù),人對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟和駕馭也是有明顯的區(qū)別。有人擅長(zhǎng)議論、說(shuō)明,有人擅長(zhǎng)敘述、描寫(xiě);有的人語(yǔ)言莊重嚴(yán)謹(jǐn);有的人語(yǔ)言生動(dòng)、詼諧;有人樸實(shí),有人華麗。近些年,中考作文要求語(yǔ)言表達(dá)不拘一格,強(qiáng)調(diào)了綜合運(yùn)用,但具體到每個(gè)考生,具體到某篇文章,還是有一個(gè)最佳選擇的。作文語(yǔ)言就像一個(gè)人的衣飾及所表現(xiàn)出的氣質(zhì),如果穿慣了便裝的人突然去穿西裝,就顯得特別別扭,失卻了自然的形象。要是一篇作文,突然改變自己的語(yǔ)言形式和風(fēng)格,就很難行文順暢??梢哉f(shuō),在文章寫(xiě)作中,語(yǔ)言是最能體現(xiàn)個(gè)性的地方,每個(gè)學(xué)生都要準(zhǔn)確把握自我。