胡民曄

摘要：軍校學(xué)員是“高素質(zhì)新型軍事人才”的后備軍，加大德育教育，對(duì)于提升軍校學(xué)員綜合素養(yǎng)意義重大。

關(guān)鍵詞：軍校學(xué)員 德育模式 綜合素養(yǎng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，公民尤其是青年人的思想道德素質(zhì)已經(jīng)成為一個(gè)重要的話題。作為軍事人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，軍校學(xué)員德育的實(shí)施，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代軍人，保障軍隊(duì)“打得贏，不變質(zhì)”具有重大意義。

一、軍校學(xué)員德育模式的界定和特點(diǎn)

軍校學(xué)員德育是對(duì)學(xué)員進(jìn)行具有軍隊(duì)特色的思想、政治、道德、心理素質(zhì)、人文、科學(xué)精神教育的實(shí)踐活動(dòng)。德育模式是包括一定觀點(diǎn)和理論，一系列原則和策略方法在內(nèi)的德育實(shí)施體系，而軍校學(xué)員德育模式特指軍校大學(xué)生培養(yǎng)中一切與德育相關(guān)環(huán)節(jié)的總和。

軍校學(xué)員德育內(nèi)容要保持科學(xué)性和先進(jìn)性，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能符合時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求和軍校大學(xué)生自身發(fā)展的需求。和其它工作一樣，軍校大學(xué)生德育培養(yǎng)也有自己的特點(diǎn)和規(guī)律。首先，繼承性，表現(xiàn)為軍校大學(xué)生德育在教育內(nèi)容，教育方法，教育途徑等方面的繼承性。

其次，復(fù)雜性。內(nèi)容上，包括馬克思主義理論教育，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，學(xué)風(fēng)教育，學(xué)術(shù)道德教育，軍人奉獻(xiàn)精神教育，民主與法制教育等等。與此同時(shí)，因?qū)W員個(gè)體因知識(shí)背景、家庭關(guān)系等方面的差異，必然帶來個(gè)性修養(yǎng)，思想認(rèn)識(shí)，道德水平等差異。

最后，作為培養(yǎng)軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)高層次的建設(shè)者和接班人，軍校學(xué)員德育培養(yǎng)應(yīng)具有戰(zhàn)略性。軍隊(duì)培養(yǎng)的大學(xué)生人才將在部隊(duì)建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用，對(duì)大學(xué)生德育的培養(yǎng)顯得非常重要。

二、軍校學(xué)員德育模式的原則

軍校學(xué)員德育模式的建立，需要把握一系列基本原則，這樣才能保證所提出模式的合理性和穩(wěn)定性。軍校學(xué)員德育模式的建立應(yīng)把握以下原則：

1.軍校學(xué)員德育模式的主體原則

所謂主體原則，就是在構(gòu)建模式時(shí)要解決“軍校大學(xué)生德育模式做什么”的問題，它必須通過哪些活動(dòng)才能符合“軍校大學(xué)生德育模式”的概念。軍校學(xué)員德育的主體原則有：首先，軍校學(xué)員德育中的理想德育，即體現(xiàn)“理想教育”的內(nèi)涵，突出軍校大學(xué)生個(gè)人自身修養(yǎng)，挖掘軍校學(xué)員新時(shí)期人生觀、世界觀的德育內(nèi)容。

其次，人格德育，主要是體現(xiàn)“誠信為人”的內(nèi)涵，突出軍校學(xué)員思想狀況與心理特點(diǎn)，挖掘軍校學(xué)員區(qū)別于其他群體的德育內(nèi)容。

再次，社會(huì)德育，即體現(xiàn)“文明行事”的內(nèi)涵，突出軍校學(xué)員文明處事之道，挖掘軍校學(xué)員培養(yǎng)與部隊(duì)需求的德育內(nèi)容。

最后，生活德育，主要是體現(xiàn)“健康生活”的內(nèi)涵，突出軍校學(xué)員生活質(zhì)量，挖掘符合其特征的德育內(nèi)容。

2.軍校學(xué)員德育模式的實(shí)施原則

實(shí)施原則就是在構(gòu)建模式時(shí)要解決“軍校大學(xué)生德育模式怎樣做”的問題，它必須通過怎樣管理和運(yùn)作才能符合“軍校大學(xué)生德育模式”的概念。

第一，要樹立德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是指開展軍校德育工作的目的所在。軍校學(xué)員德育工作，即思想素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是軍學(xué)員培養(yǎng)工作的重要組成部分，它在軍校學(xué)員的全面培養(yǎng)中具有不可替代的作用。

第二，要確定德育途徑，指開展德育管理的工作途徑，因軍校學(xué)員德育內(nèi)容的豐富內(nèi)涵，其途徑也相應(yīng)的多種多樣。諸如通過以黨組織建設(shè)來實(shí)施的建設(shè)途徑，以學(xué)員部隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)施的實(shí)踐途徑等。

第三，要確立德育內(nèi)容，德育內(nèi)容是指為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而開展的德育實(shí)踐。軍校學(xué)員德育的具體體現(xiàn)就是通過德育工作，要使軍校學(xué)員重點(diǎn)在理想信念、嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)、誠信為人、文明行事、健康生活等方面不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

第四，要實(shí)施德育評(píng)價(jià)，指對(duì)整個(gè)德育過程和德育效果進(jìn)行評(píng)估和信息反饋。建立一套行之有效的德育評(píng)價(jià)體系，給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，提供可行的一些德育評(píng)價(jià)方法，是建立軍校學(xué)員德育模式的重要內(nèi)容。

三、實(shí)施軍校學(xué)員德育模式的途徑與策略

軍校作為我軍高層次人才的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，學(xué)員的專業(yè)性、高素質(zhì)是其重要內(nèi)容，與此同時(shí)，學(xué)員高度的政治性也是其首要前提，這樣才能保證“打得贏，不變質(zhì)”。由此，在其途徑與策略上，需要做到在保留既有的基礎(chǔ)上，實(shí)施有效創(chuàng)新。

1.實(shí)施軍校學(xué)員德育模式的實(shí)施途徑

軍校學(xué)員德育模式的實(shí)施，要繼承傳統(tǒng)德育中的精華內(nèi)涵。首先，黨對(duì)德育工作的正確領(lǐng)導(dǎo)是其基本原則。堅(jiān)持社會(huì)主義方向和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我軍德育與舊中國以及西方國家德育最本質(zhì)的區(qū)別。軍隊(duì)德育工作作為中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要內(nèi)容，必須依照這個(gè)基本原則。

其次，嚴(yán)密的組織建設(shè)是組織保證。實(shí)踐證明，軍校學(xué)員德育工作必須由院校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政密切配合、齊抓共管，建設(shè)軍隊(duì)院?？煽康墓ぷ麝?duì)伍，形成制度保證下的工作環(huán)境。實(shí)施完善的組織建設(shè)，形成從院校到部隊(duì)基層完整的德育工作體系，這是一切工作的保證。

再次，“兩課”教學(xué)是德育主渠道。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來看，以馬克思主義理論和思想品德為核心的“兩課”教學(xué)是我國高校德育工作的主渠道，發(fā)揮著其他任何德育途徑都無法取代的作用和地位。

馬克思主義理論是我們黨和國家的行動(dòng)指南，也是培養(yǎng)青年學(xué)生無產(chǎn)階級(jí)世界觀和共產(chǎn)主義道德的理論基礎(chǔ)，而思想品德的教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀念甚為重要，因此都是必不可少的。圍繞“兩課”實(shí)施德育教學(xué)，應(yīng)始終成為軍校德育模式的主渠道。

2.軍校學(xué)員德育模式的策略

軍校學(xué)員作為一個(gè)特殊的群體，他們既有大學(xué)生的共性，又有著軍人的特性，是共性與特性的統(tǒng)一體。自身的復(fù)雜性使得很難找到一個(gè)通用的的德育模式，因此，加強(qiáng)軍校學(xué)員德育教育，必須綜合運(yùn)用多種德育模式。

一方面，可以實(shí)施傳統(tǒng)激勵(lì)策略，運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德來激勵(lì)人們立志向善的德育模式。通過激勵(lì)學(xué)員諸如勤于學(xué)習(xí)，樹立大志，兼聽內(nèi)省，躬行實(shí)踐等，這對(duì)凝聚學(xué)員緊密團(tuán)結(jié)、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)和為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力等具有重大意義。

另一方面，實(shí)施社會(huì)公德的策略，借助社會(huì)力量，利用社會(huì)公德來激勵(lì)人們立志向善。社會(huì)公德是社會(huì)主義精神文明的基本內(nèi)容，也是德育的重要內(nèi)容。通過強(qiáng)化學(xué)員道德自律，優(yōu)化軍校德育環(huán)境，加大媒體引導(dǎo)等方式，加大學(xué)員德育的實(shí)施。

總之，美德的形成，不能一蹦而就，不能一勞永逸，這也正如周恩來總理所言，要“活到老，學(xué)到老，改造到老。”軍校學(xué)員德育模式的實(shí)施，是有關(guān)學(xué)員思想道德、政治覺悟綜合素養(yǎng)的過程，從本質(zhì)上關(guān)系到“打得贏，不變質(zhì)”，需要受到高度重視?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃向陽.德育原理.華東師范大學(xué)出版社,2000.

[2] 劉紅松.軍人心理學(xué).國防大學(xué)出版社,2000.