意蘊(yùn)就是滲透在作品藝術(shù)形象中的本質(zhì)內(nèi)涵，是讀者能夠體味到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生意義。“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，我們進(jìn)行閱讀教學(xué)應(yīng)善于從文章中的“一粒沙”“半瓣花”中挖掘出文章深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)來。

一、透過作者對日常事物的深入思考來把握課文的意蘊(yùn)

當(dāng)時(shí)間從我們生命中一天天流過時(shí)，有人會及時(shí)伸出雙手捕捉生活的精彩，發(fā)現(xiàn)生活的閃光點(diǎn)，獲得空靈的感悟，用手中的筆撥動生活的琴弦，奏出生活的樂章。朱自清感受到時(shí)光不知不覺地從凝神中匆匆閃過，寫出散文《匆匆》，警勸世人抓緊時(shí)間，否則真是來也匆匆去也匆匆。宗璞面對“紫藤蘿瀑布”體會到生命蓬勃向上的意志，體會到“正是由每一個(gè)一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布”。張若虛面對春江、流水、春花、明月發(fā)出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感慨。茨威格面對“只是一個(gè)長方形的土堆而已”的托爾斯泰墓，感受到精神的力量，可以長久地震撼人們的心靈，認(rèn)為這是“世間最美的墳?zāi)埂?。我們在閱讀中要善于從文章立足身邊的平常小事中感悟到文章的深刻蘊(yùn)含，給予我們以切實(shí)的啟迪。

二、借助于作者豐富的聯(lián)想和想象來挖掘課文的意蘊(yùn)

閱讀是讀者的主動的心智活動，它以讀者和作者的思想情感的撞擊為特征。閱讀也從來都不只是對文本意義的重建，它還非常突出地表現(xiàn)為根據(jù)讀者的經(jīng)歷、體驗(yàn)、知識、性格、思想在閱讀中進(jìn)行豐富的想象和創(chuàng)造，文中作者的豐富的想象也自然會引發(fā)讀者的想象體驗(yàn)，所以在閱讀中要善于借助作者豐富的聯(lián)想和想象挖掘文章的意蘊(yùn)。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》在浩瀚的詠月詩詞中以其奇特的想象超越時(shí)空，以開篇的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”的千古一問，引發(fā)了作者內(nèi)心美的光暈和哲學(xué)意蘊(yùn)，久久彌漫在歷代中國人的心中。作者由把酒問月到“我欲乘風(fēng)歸去”的飛升之想，再到問月“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”的奇特想象，引發(fā)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的哲理性思索，在800多年前的那個(gè)清冷寂靜的夜晚，作者以豐富的想象力通過對月亮也是對自己對人生的苦苦思索，在宇宙現(xiàn)象的直接啟發(fā)下，終于頓悟了不完善不完美，并非是人類社會所獨(dú)有的現(xiàn)象，而是宇宙中的一種極自然的普遍規(guī)律。他的這種把個(gè)人與宇宙融為一體，把人生意識和宇宙意識統(tǒng)一起來的對人類命運(yùn)所做的解釋，使得人生的沉重感一下子減輕了。面對作者為自己找到的解脫，我們閱讀者也同樣會受之感染，也會把自己以往的痛苦與困惑，以及在人生路途上欲進(jìn)不能、欲罷不忍的種種思索釋然了，由此從文章出發(fā)，產(chǎn)生對自己的一種觀照、思考，使閱讀成為一種超越文本意義的構(gòu)建，從而使閱讀超越作者的思路，使讀者的認(rèn)識超越作品本身的意義。

三、通過探討文章設(shè)置的空白點(diǎn)來體會課文的意蘊(yùn)

伊瑟爾在《文本的召喚結(jié)構(gòu)》中，提出了幾個(gè)著名的接受美學(xué)概念，如“隱含的讀者”“未定點(diǎn)”“空白點(diǎn)”等等。文本中的這些“未定點(diǎn)”“空白點(diǎn)”都需要由學(xué)生的閱讀活動來填補(bǔ)，填補(bǔ)原來的空缺的意義，并賦予嶄新的意義。這正如中國畫論中的“虛實(shí)相生”理論?！疤摗眲t指作品以外的東西，對文本接受來說，指的是作品給人留下的閱讀、思考、想象的“空白”。文本中的“空白”一方面指作品“實(shí)”的部分的延伸，另一方面指作品的“言外之意”，那么作為閱讀者就應(yīng)通過文本的空白點(diǎn)讀出超越文本之外的、甚至連作者都未意料到的意義。南宋周密就有“三分詩七分讀”的說法，這“七分讀”就創(chuàng)造性地填補(bǔ)了作品的“空白”，充分地說明了作品的價(jià)值，更主要的是體現(xiàn)在讀者閱讀詮釋和再創(chuàng)造活動中。

例如陸游的《游山西村》最后一句，“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門”，讀者從中可深切體會到詩人與山西村農(nóng)家的情誼，詩句卻不著一個(gè)“親密”“深厚”字樣?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》最后一句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”沒有一個(gè)感傷文字出現(xiàn)，我們卻能深深體味到作者的留連感傷之深，由此觸發(fā)更加動人心魂的依依不舍之情。再如張俞《蠶婦》：“昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。” 盡管我們讀者沒有見到作者直接吶喊或是一語道破主旨，但后兩句“若隱若現(xiàn)，似露非露”的以深沉的概括性的語言暗示主題，使讀者去品味、思考，這正好應(yīng)了唐人司空圖的話：“不著一字，盡得風(fēng)流?！?/p>

所以在閱讀中要特別關(guān)注文本中的空白點(diǎn)，如夏瑜墳上的花，瑪?shù)贍柕略鯓用鎸寥憧嗨鶕Q來的原來是假項(xiàng)鏈，魯侍萍30年后的突然出現(xiàn)等等，這些不把一種結(jié)局提供出來就是把多種結(jié)局留給了讀者的空白，一定要認(rèn)真體味探究。

（尤璽軍 甘肅省通渭縣錦屏初中743306）