俞世仲

【摘 要】文化是具有深刻的思想內(nèi)涵的一種事物，人的社會就是由文化來維系的。文化與思想政治教育有著深切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，思想政治教育有自身獨特的文化屬性。當代大學生的思想政治教育不容樂觀，因此利用文化的特殊作用來提高大學生的思想素質(zhì)成為首先。本文以軍墾文化為視角，為你展示大學生思想政治素質(zhì)提高的創(chuàng)新性路徑。

【關(guān)鍵詞】軍墾文化 兵團 高校 思想政治

一、軍墾文化的實質(zhì)和內(nèi)涵

上個世紀五六十年代，為減少國家財政開支，加速社會主義經(jīng)濟建設，幾十萬名進疆部隊官兵奉命集體轉(zhuǎn)業(yè)，投入到轟轟烈烈的新疆屯墾建設生產(chǎn)中。面對著當?shù)貤l件艱苦的自然環(huán)境，軍墾戰(zhàn)士睡地窩、煮麥粒、吃窩頭、手搖紡車、人拉耙犁，自力更生、不畏艱難、艱苦奮斗。在這個過程中，幾代兵團職工群眾前赴后繼，不僅開創(chuàng)了新中國屯墾戍邊事業(yè)的偉大歷史，而且也培植了獨具優(yōu)勢的神形兼?zhèn)涞能妷ㄎ幕?，軍墾精神也成為社會主義精神文明的重要組成部分。

這種特有的文化形式形成于特殊的時期，具有鮮明的文化特色和內(nèi)涵。它是以社會主義核心價值體系為根本，體現(xiàn)著自力更生、奮發(fā)圖強，不畏艱難、甘愿吃苦的昂揚精神，以戰(zhàn)勝千難萬險的英雄氣概，守望兵團精神家園。軍墾文化的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是守護共同的人生理想。大力弘揚兵團精神，打牢屯墾戍邊理想信念的共同思想基礎(chǔ)，積極做好馬克思主義中國化的最新成果的理論武裝、輿論引導和實踐應用工作。二是豐富社會主義精神文化生活。有效開展文明創(chuàng)建活動，培養(yǎng)文明風尚，扎實推進兵團特色的文化惠民工程。

文化是一種社會歷史現(xiàn)象。西方的“文化”一詞其意原為栽培、培養(yǎng)，后來又轉(zhuǎn)而指教育、訓練人類本身使之脫離自然本能而成為有修養(yǎng)的人。因此，文化最大的功能就是教化。軍墾文化作為一種特殊的文化形式，有著其獨特的優(yōu)勢功能：強大的凝聚力。在充分挖掘生活源泉，激發(fā)人體潛能的基礎(chǔ)上，兵團人親手創(chuàng)立的軍墾文化既有深層次的價值觀念，又能反映精彩紛呈的文化現(xiàn)象，在職工中具有深厚的群眾基礎(chǔ)，產(chǎn)生出了極強的共鳴和凝聚力，團結(jié)激勵著兵團人履行屯墾戍邊的歷史使命。旺盛的生命力。源源不斷的新人新事，生動鮮活的典型素材，為軍墾文化提供了難得的發(fā)展良機，雖時過境遷，但其神似的精要依然熠熠生輝，照耀著后來者代代相傳、繼承者生生不息。不竭的創(chuàng)造力。兵團的發(fā)展進程和共和國的發(fā)展同步，兵團成立后的軍墾文化為兵團經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推動作用。堅強的戰(zhàn)斗力。兵團人為了祖國的安寧、邊防的鞏固，兵團兒女放下戰(zhàn)斗的武器，拿起生產(chǎn)建設的武器奮戰(zhàn)在天山南北，譜寫了屯田偉業(yè)的新篇章。

二、軍墾文化與大學生思想政治教育的聯(lián)系

一是從思想政治教育的本質(zhì)來看，文化具有自身獨特的歸屬性。事實上，教育也是一種文化，它促進了人與人之間的相互交往，同時又深刻的影響著人的社會觀與價值觀。馬克思主義指出教育可以“改變一般的人的本性”，使人們“擺脫現(xiàn)在這種分工為每個人造成的片面性”。因此，綜合以上的分析，我們得出對于大學生的思想政治教育是非常有必要的，從軍墾文化中尋找教育因素是一條可行之舉。

二是從二者的聯(lián)系來看，思想政治教育來源于現(xiàn)實文化，又超越并重構(gòu)著現(xiàn)實文化。一方面，文化影響了思想政治教育?！拔幕撬枷氲妮d體，人們是通過文化的交流進行思想政治的宣傳和教育的”，“文化是思想政治教育的根、本、源”，因此，思想政治教育不能脫離文化的載體而進行空泛的議論和說教。另一方面，思想政治教育又凝練、形成著文化。思想政治教育就是運用先進文化去教育人和影響人，在思想觀念上逐步消除分歧和隔閡，接受并遵循正確的價值觀和理想信念，進而形成一定的文化認同。

三是從文化學意義上考察，文化本身蘊涵著思想政治教育。文化是一個多義性的概念，由于人們認識文化的角度及對文化的感受不同，對文化的定義也就眾說紛紜，但都不約而同地指向人的精神層面，其核心是“人的價值觀念體系”?？偠鴮m之，文化與人相互界定、互為前提。人總是文化的人，在人的存在領(lǐng)域中文化無所不在。因此，文化使思想政治教育有了依托和根基，文化本身蘊涵著思想政治教育。

三、基于軍墾文化的大學生思想政治教育的文化途徑

大學生教育作為教育活動的一個重要組成部分，應該以“育人”為根本目的，建構(gòu)在人的基礎(chǔ)之上以解決人的思想和精神為本質(zhì)的一種社會實踐。把文化具有的歷史和現(xiàn)實價值以及其中蘊涵的精神納人思想政治教育領(lǐng)域，尋求理論對現(xiàn)實的有效影響，從而獲得思想政治教育創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)，增強思想政治教育的文化內(nèi)涵，賦予思想政治教育研究深切的文化關(guān)懷。

1.深化軍墾文化的底蘊

根據(jù)以上的理論研究，我們知道，要想讓文化去教育影響人類，那么前提就是該文化必須要有深刻的文化底蘊，是幾代人辛勤勞動的積累成果。軍墾文化形成于特殊的歷史時期，兵團人具有雙重的身份（兵民合一），這些特征注定兵團人不僅具有普通勞動者所擁有的良好品格，而且還具有軍人的特有氣質(zhì)。在艱苦的環(huán)境中，自覺地在奮斗磨煉自己，經(jīng)受住訓練上高標準、嚴要求的磨煉之苦的考驗、自然條件惡劣之苦的考驗、物質(zhì)生活清貧之苦的考驗、親人離別之苦的考驗。因此，思想政治教育工作者要以繼承的態(tài)度，吸收和發(fā)揚軍墾文化的成果，對幾代兵團人傳播下的社會價值觀念進行研究分析，從而實現(xiàn)發(fā)揚光大的目的。

2.優(yōu)化軍墾文化環(huán)境

近幾年來，著力建設以兵團精神為核心的屯墾戍邊核心價值體系，已經(jīng)成為發(fā)展軍墾文化的根本和精髓。在兵團城市建設中，凸顯屯墾戍邊特色已經(jīng)成為一種潮流。比如農(nóng)八師、石河子市建立了周恩來總理紀念碑、軍墾博物館、22兵團舊址、艾青詩歌館、王震將軍雕像和軍墾第一犁雕像等。與此同時，充分利用各種宣傳陣地，提升軍墾精神宣傳質(zhì)量和水平。兵團在繁榮和宣傳軍墾文化上有著豐富的經(jīng)驗，比如農(nóng)二師、農(nóng)十師通過組建新聞中心和興建文化廣場，集中優(yōu)勢力量，努力創(chuàng)建一流的報紙、一流的電視臺、一流的文化廣場、一流的人文環(huán)境。教育家墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所人者變，其色亦變?！眮肀扔魅说钠沸允窃诮逃铜h(huán)境的習慣中形成的。所以，我們要努力優(yōu)化軍墾文化的大環(huán)境，促使和幫助大學生認識自我、教育自我、完善自我、發(fā)展自我，進而提高人的思想道德水平。

3.努力提高大學生的文化素質(zhì)

列寧認為，只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才可能成為共產(chǎn)主義者。離開文化素質(zhì)的基礎(chǔ)，思想政治教育就失去根基，成為空中樓閣。在社會主義現(xiàn)代化的建設過程中只有充分人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，才能創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力，就必須堅持尊重學生、理解學生、關(guān)心學生、教育學生。我們要從著眼于提高思想素質(zhì)的角度加強文化素質(zhì)教育，提高大學生的文化素質(zhì)。從更深的層面來挖掘其內(nèi)涵，最根本的是，加強以理想信念、價值觀為核心的觀念文化和不懈追求、挑戰(zhàn)自我的行為文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。為此，要深人挖掘軍墾文化思想政治教育資源并賦予其時代意義，把思想政治教育融人到文化學習的各個環(huán)節(jié)，使大學生形成堅實的文化積累、開闊的文化視野、深厚的文化素養(yǎng)，從依賴本能生活的普通人，提升為富有人文精神的“文化人”。

(作者單位：石河子大學師范學院）