孫 政

隨著我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)必需和國(guó)際上的接軌。它們需要新的科學(xué)知識(shí),需要和國(guó)際接軌的新知識(shí)。因此我國(guó)在新世紀(jì)之初頒布了新課程標(biāo)準(zhǔn),提倡新的教育理念。其目的就是“為了使教育更好地適應(yīng)國(guó)際日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和科技的需要,教育必須面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”。教師作為教學(xué)過程的倡導(dǎo)者,要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須更新教學(xué)觀念,實(shí)施新的教學(xué)方法。

一、教育價(jià)值觀的改變

新課標(biāo)的提出,強(qiáng)調(diào)以人為本,以人自身的發(fā)展為目的,培養(yǎng)具有良好人格特征、同時(shí)具備生存能力且有創(chuàng)造性的人;強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的自身發(fā)展;強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。也就是說教師的教育價(jià)值觀應(yīng)從“教書育人”的知識(shí)傳授向?qū)W生發(fā)展轉(zhuǎn)變。教師在傳授知識(shí)的同時(shí),要讓學(xué)生體驗(yàn)生活,學(xué)會(huì)熱愛生活,學(xué)會(huì)如何生活;在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們自身的智力,激發(fā)他們的創(chuàng)造精神,在生活中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,為可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師授人以魚不如授人以漁。

新課程主張的不是讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)到豐富的知識(shí),而是讓每個(gè)學(xué)生能充分發(fā)揮出自己內(nèi)在的潛力,在自己力所能及的范圍內(nèi)做出最大的成就。人與生俱來的某些潛質(zhì)是由基因所決定的,就像我們不可能把一棵小草培養(yǎng)成一棵參天大樹一樣,而只能讓小草茁壯成長(zhǎng)。由于學(xué)生的個(gè)體差異,一個(gè)再優(yōu)秀的教師也不可能把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成大學(xué)生。教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是拓寬學(xué)生的視野,開啟學(xué)生的思維,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索與實(shí)踐,激發(fā)其創(chuàng)造上的巨大潛能,將生命感、價(jià)值感“喚醒”,使教育體現(xiàn)出其真正的意義。

二、學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的學(xué)生觀是把學(xué)生認(rèn)為單純的知識(shí)接受者,是知識(shí)的容納器,而忽略了學(xué)生的自身發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育下,學(xué)生只能機(jī)械地接受知識(shí),機(jī)械地學(xué)習(xí),擺脫不了知識(shí)的重壓。學(xué)生學(xué)習(xí)就是聽講、接受和被動(dòng)操練,學(xué)生處于幾乎完全被動(dòng)的地位。這樣壓抑了他們學(xué)習(xí)的興趣、情緒和內(nèi)在的潛力,產(chǎn)生學(xué)習(xí)過程中的苦惱、壓抑和恐懼感,自身的能力得不到發(fā)展。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程重在促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和主動(dòng)發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。新課標(biāo)所特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式,是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,這也是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。通過特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),就可以喚醒、開掘與提升學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展;就有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展;就能在一定程度上滿足學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要,促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

因此在教學(xué)中,教師要把學(xué)生作為一個(gè)“活生生的人”來對(duì)待,要以學(xué)生的發(fā)展為本位,組織和開展教學(xué)活動(dòng),要善于運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,激勵(lì)學(xué)習(xí)熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中來,解放他們的眼睛讓他們?nèi)タ?解放他們的手讓他們?nèi)プ?解放他們的大腦讓他們?nèi)ハ?解放他們的嘴讓他們大膽去說,讓學(xué)生以自己的方式去學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)觀的改變

傳統(tǒng)的教學(xué)觀是把教師自己的角色定位于“傳道、授業(yè)、解惑”,教師把自己定位于知識(shí)的培養(yǎng)者和能力的傳遞者,把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)過程的“導(dǎo)演”或主宰者,沒有正確地處理好自己在教學(xué)過程中的角色。長(zhǎng)期以來,我們習(xí)慣于認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)是在教師幫助下學(xué)習(xí)并掌握書本知識(shí),認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的主要是掌握而不是發(fā)現(xiàn)“真理”,如果教學(xué)中有一些探索活動(dòng),往往都是在老師的指導(dǎo)甚至控制下進(jìn)行,所以只能算是一種體驗(yàn),而并非實(shí)踐,那樣就否認(rèn)了學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn),探索和認(rèn)知事物的能力。久而久之,學(xué)生就處于被動(dòng)消極的境地,于是難以真正地確立學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體地位,最終難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。值得欣慰的是,新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生的探究實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間和舞臺(tái),為活動(dòng)教學(xué)提供了極好的素材。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師和學(xué)生都是提出了新的要求,它要求我們教師要盡快地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,及時(shí)地改變課堂教學(xué)組織形式,注重科學(xué)探究的教學(xué);課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過程,只有營(yíng)造濃厚的自主學(xué)習(xí)氛圍,喚起學(xué)生的主體意識(shí),激起學(xué)習(xí)需要,學(xué)生才能真正去調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)潛力,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),真正成為課堂的主人;轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣,把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡任務(wù)型的教學(xué)途徑,要求教師能根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的交際活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)中掌握知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在傳授語言基礎(chǔ)知識(shí)時(shí),教師應(yīng)本著“體驗(yàn)、反思、歸納、總結(jié)、計(jì)劃、鞏固”的原則設(shè)計(jì)活動(dòng)。新教材的應(yīng)用及新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)英語老師也提出了更高的要求:

1.要不斷地學(xué)習(xí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)英語課程的要求。

2.要準(zhǔn)確地把握新課標(biāo)的理念、目標(biāo)和內(nèi)容,運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的理論,研究語言教學(xué)的規(guī)律。

3.注意學(xué)生的心理特征和實(shí)際情況,選擇和調(diào)整教學(xué)策略,運(yùn)用各種教學(xué)技巧和方法。

4.學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用多媒體教學(xué)。

5.加強(qiáng)中外文化修養(yǎng),拓寬知識(shí)面,努力使自己成為新時(shí)期的教師,跟上時(shí)代的發(fā)展。

綜上所述,教育價(jià)值觀作為教師教學(xué)思想的指導(dǎo)原則,在教學(xué)過程中起著決定性的作用。只有在正確的教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下,教師才能擺正自己的位置,正確認(rèn)識(shí)學(xué)生在教學(xué)中的地位和作用,才能改變自己許多陳腐的教育教學(xué)觀念,破除不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的、培養(yǎng)少數(shù)“精英”的人才的培養(yǎng)模式,建立起全新的“以人為本、培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人”的、面向全體大眾的人才培養(yǎng)模式。才能真正適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)需求。

作者單位:江蘇省阜寧中學(xué)