任軍平

《狼圖騰》是我至今讀過的最奇特的一本小說,它的奇特之處在于作者借助小說這一文學(xué)形式,來探討中華民族性格的缺陷和復(fù)興的道路。

這本小說顛覆了我的歷史觀,之前我總認(rèn)為中國之所以在近代落后挨打,是由于政治體制和人的思想落后;讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn)其實病根是我們的民族性格。

一個民族的民族性格是由這個民族最初的生活環(huán)境所決定的。中華民族生活在農(nóng)業(yè)發(fā)展較強(qiáng)的長江黃河流域,肥沃的土地在養(yǎng)育我們的同時,也培養(yǎng)了我們的民族性格。與游牧、商業(yè)、航海、工業(yè)相比,農(nóng)耕是最特殊的,因為只有農(nóng)耕可以自給自足,自我封閉,可以不競爭。除了農(nóng)耕外,游牧民族要面對兇猛的野獸,航海民族要面對颶風(fēng)海嘯,如果這兩個民族沒有像狼一樣兇悍頑強(qiáng)的性格,就不可能生存下去。而中華民族,從起步就在肥沃的土地上生活,并且狼性越來越弱,最后變成了溫順的綿羊。

除了環(huán)境的因素外,兩千多年的儒學(xué)思想也在消除著中華民族的狼性。儒家文化強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮,強(qiáng)調(diào)等級和秩序。三綱五常把人培養(yǎng)成了“聽話”的奴才;程朱理學(xué)推波助瀾“存天理,滅人欲”。經(jīng)過這樣的教化,華夏兒女成了溫順善良的“謙謙君子”,“羊性”成了華夏兒女的共性。這條路走得太極端了。后來,善良軟弱的“文明羊”遇上了兇悍殘暴的西方“文明狼”,兩種文明相遇,被推倒在地的自然是羊。

俗話說性格決定命運,小到個人,大到一個民族也是這樣。如此說來,難道中華民族就沒有希望了嗎?

中華民族想要在充滿嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與競爭激烈的未來世界上生存,避免再走昔日受恥的老路,就必須改變民族性格,適當(dāng)釋放和駕馭人性中的狼性。

游牧民族和農(nóng)耕民族本是同根生,就像兩兄弟。游牧民族是兄,農(nóng)耕民族是弟。幾千年的中華歷史表明,這對兄弟,不管打的怎樣血流成河,但卻共同創(chuàng)造了華夏的文明和歷史。一旦華夏民族在農(nóng)耕環(huán)境中軟弱下去,嚴(yán)厲而又慈愛的‘天父,就會派狼性十足的游牧民族入主中原,給羊性化的農(nóng)耕民族輸血,一次次地灌輸強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性血液,讓華夏民族一次次地重新振奮起來?！值軅z就用這種特殊的方式,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文明,也創(chuàng)造了世界上唯一的從未中斷的古老文明。

因此,只有大力弘揚狼圖騰精神,中國人才會根除“文明羊”的軟弱,克服“文明狼”階段的半野蠻性,從而成為真正大寫的“文明人”。

讀罷此書,我掩卷深思,久不能寐。時至今日,魯迅先生對我們民族劣根性的批判聲音猶在耳邊回蕩,可國民素質(zhì)卻是每況愈下,為什么呢?也許《狼圖騰》從另外一個角度給出了答案。