張曉弘

心理學(xué)告訴我們，人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)不是消極的反映者而是積極的活動(dòng)者。閱讀就是閱讀者主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的實(shí)踐活動(dòng)。要知道，閱讀的客體是語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文字是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。要讀懂它，需要閱讀者深入實(shí)踐，獨(dú)立思考，借助聯(lián)想與想象，同作者進(jìn)行“心理位置互換”，從而很好地感知作者的寫(xiě)作意圖，并觸發(fā)新的聯(lián)想與想象。閱讀教學(xué)只有讓學(xué)生處于“主體”地位，激發(fā)他們主動(dòng)參與，積極思維，才能使他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展智能，在學(xué)習(xí)中有新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。

1變講授為自讀

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新，這就是引導(dǎo)他們自學(xué)?！眰鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為，教師就應(yīng)該“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生就應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，解除疑惑。教師精心備課，力求將課文講深，講透。以為如此，才不誤人子弟。可實(shí)際上，往往把學(xué)生當(dāng)容器，一味“灌”，灌得學(xué)生昏昏沉沉，只會(huì)“收聽(tīng)”，不會(huì)“動(dòng)腦”；只會(huì)“貯藏”，不會(huì)“處理”。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，一種認(rèn)識(shí)探索的過(guò)程。沒(méi)有實(shí)踐，哪能認(rèn)識(shí)?沒(méi)有認(rèn)識(shí)，哪能探索?沒(méi)有探索，哪能發(fā)展?為此，閱讀教學(xué)應(yīng)該改變講風(fēng)太濃的狀況，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自己閱讀，自己體會(huì)，自己攝取，自己檢查，自己糾正。在自讀中增強(qiáng)感受，知變求變，鍛煉思維，發(fā)展思維。思維的發(fā)展不能靠別人給予，唯有用自己的內(nèi)部活動(dòng)和努力來(lái)獲得。教師要有目的、有系統(tǒng)、有訓(xùn)練地講授點(diǎn)撥，但絕不能用教師的講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀。

2變“牽引”為“引導(dǎo)”

《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴，待其從容，然后盡其聲。”這里用撞鐘比喻學(xué)生的發(fā)問(wèn)，鳴聲當(dāng)作教師的答問(wèn)。撞鐘之聲有強(qiáng)弱，表示答問(wèn)程度有分寸。教師不輕易地把結(jié)論告訴學(xué)生，必待學(xué)生反復(fù)思考，將要觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，發(fā)問(wèn)有一定水平時(shí)(從容：喻學(xué)生有所進(jìn)而復(fù)問(wèn))，才予以指引，使問(wèn)題答案得到揭曉而“盡其聲”?？梢?jiàn)，答問(wèn)其實(shí)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的契機(jī)和過(guò)程，是對(duì)最佳答問(wèn)效果的超前認(rèn)識(shí)。學(xué)生已是“山窮水盡”，我們一步步地加以引導(dǎo)點(diǎn)撥，使之“柳暗花明”“茅塞頓開(kāi)”，有登岸成功的愉悅和仙人指路的感激，這樣的答問(wèn)效果必定非同一般。

錢(qián)夢(mèng)龍老師教《故鄉(xiāng)》中的例子一生：為什么閏土揀了一副香爐和燭臺(tái)?師：燭臺(tái)是什么?生：插蠟燭用的東西。師：對(duì)!那么香爐呢?生：插香用的東西。師：都用來(lái)干什么?生：求神拜佛。錢(qián)老師把眼光盯在香爐和燭臺(tái)的實(shí)際用途上，看似未作回答，卻讓學(xué)生明白到了“求神拜佛”的程度上。

當(dāng)然這還不是正確答案，未及本質(zhì)，但畢竟扶人“上路”了。然后，再說(shuō)到“崇拜偶像”，說(shuō)到相信迷信，說(shuō)到泥塑木雕，說(shuō)到宿命論，說(shuō)到銀項(xiàng)圈，說(shuō)到取名閏土。這些問(wèn)和答，似乎都跟原始問(wèn)題對(duì)不上號(hào)，但扯得上邊，因?yàn)?，如上說(shuō)到的，它們的內(nèi)質(zhì)是跟“香爐燭臺(tái)”一樣的，它們是同一種東西支配的結(jié)果——“精神麻木”，至此“放平”。其實(shí)，在這里的由“扶”而“放”的過(guò)程中，教師做到了“引而不發(fā)”“導(dǎo)而弗牽”(《禮記》)，給了學(xué)生“易曉的暗示與淺明的指導(dǎo)”(《論集》)。這樣的答問(wèn)，通俗自然，豐厚深刻?？傊?，課堂設(shè)疑提問(wèn)是教師的基本功之一。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“可否自始即不講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講?！苯處熞莆仗釂?wèn)的藝術(shù)。一堂成功的設(shè)疑解疑課，給教師帶來(lái)無(wú)盡的教學(xué)興味，同時(shí)也能給學(xué)生帶來(lái)思考上的快樂(lè)。

3變“提問(wèn)”為“反問(wèn)”

“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！睂W(xué)生有疑問(wèn)，就有探索問(wèn)題的愿望。有愿望，就有強(qiáng)大的推動(dòng)力，推動(dòng)著思維不斷活動(dòng)。教學(xué)中，教師為了啟發(fā)學(xué)生積極思維，努力地去解決問(wèn)題，向?qū)W生提問(wèn)必不可少的。但是。真正要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促使他們心理處于高度的積極覺(jué)醒狀態(tài)，還要提倡“反問(wèn)”，即學(xué)生向老師提問(wèn)題，向同學(xué)提問(wèn)題。教師提問(wèn)，所問(wèn)的問(wèn)題是教師閱讀的認(rèn)識(shí)。教師根據(jù)自己的思維來(lái)啟發(fā)學(xué)生，依然是牽著學(xué)生鼻子跑，使學(xué)生的思維進(jìn)入自己的思維軌道，束縛了學(xué)生思維的擴(kuò)散力。而“反問(wèn)”是學(xué)生親身體驗(yàn)，生疑質(zhì)疑，思維空前活躍，課堂民主氣氛濃厚，學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)。第斯多惠說(shuō)過(guò)：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！痹囅?，當(dāng)學(xué)生看到自己提出一個(gè)為大家認(rèn)可的有價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，心情是多么高興；所產(chǎn)生的閱讀興趣和信心是何等強(qiáng)烈。而且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程就是思維創(chuàng)造的過(guò)程，自我超越的過(guò)程。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問(wèn)題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢?jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生反問(wèn)多么重要。

4變“有為”為“不為”

如何提高課堂四十五分鐘的效率呢?有的人誤以為在有限的課時(shí)里，傳授的知識(shí)多，能讓學(xué)生跟著老師不停地轉(zhuǎn)，就是充分發(fā)揮課堂效益。有的老師甚至怕耽誤時(shí)間，連該讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)都省略了?？墒聦?shí)上，有經(jīng)驗(yàn)的老師是這樣認(rèn)為的：教師講一遍，不如學(xué)生自己通過(guò)查字典看一遍；教師串講一遍，不如學(xué)生自己動(dòng)手翻譯一遍；教師演示十遍，不如學(xué)生動(dòng)手做一遍?？傊寣W(xué)生多鍛煉，還其主體地位。課堂閱讀，能夠讓學(xué)生說(shuō)的要讓學(xué)生說(shuō)，能夠讓學(xué)生做的要讓學(xué)生做。還可以擠出幾分鐘空白時(shí)間讓學(xué)生自由利用，充分活動(dòng)。這對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是“此時(shí)無(wú)為勝有為”。正如老子所說(shuō)：“我無(wú)為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我欲不欲，而民自補(bǔ)?！北砻嫔辖處熀孟瘛盁o(wú)為”，實(shí)際上，是要學(xué)生“有為”。學(xué)生可以在“空白”時(shí)間里朗讀、吟誦、質(zhì)疑、問(wèn)難、演說(shuō)、評(píng)論等等，盡情發(fā)揮，自由表現(xiàn)，使閱讀個(gè)性得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。

從心理學(xué)角度看，教學(xué)中吸引注意，激發(fā)主動(dòng)的有效方法之一是盡可能動(dòng)員學(xué)生的多種感官參加活動(dòng)，不但要讓學(xué)生“看”和“聽(tīng)”，而最好還要讓其“讀”和“寫(xiě)”，“做”和“演”。在頭腦中建立多種聯(lián)系，彼此接通，積極思維，加深理解。所以，要讓學(xué)生多活動(dòng)，教師“無(wú)為”，是要學(xué)生“大有作為”。在留給學(xué)生空白時(shí)間時(shí)，不能放任自流，而要學(xué)生充分意識(shí)到這是老師特意留給我的，讓學(xué)生在這自由的時(shí)間里興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中去。