邢琳琳

素質(zhì)教育要求人們把教師這一職業(yè)放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位，時(shí)代的發(fā)展也需要我們換一種角度看“教與學(xué)”的關(guān)系。新時(shí)期要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力。這也是素質(zhì)教育理念下歷史教學(xué)的主要努力方向。下面本人就根據(jù)多年的教學(xué)探索，對(duì)初中歷史課中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)談幾點(diǎn)看法。

一、讓學(xué)生養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，引導(dǎo)他們步入創(chuàng)造性思維的殿堂

初中歷史教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、綜合、概括、抽象等各種能力。例如在《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成》一節(jié)教學(xué)中，有學(xué)生提出：張學(xué)良是北洋軍閥張作霖之子，又是蔣介石的重要將領(lǐng)，怎么會(huì)發(fā)動(dòng)西安事變?為此，我引導(dǎo)學(xué)生回憶電視劇《少帥傳奇》和電影《西安事變》中的有關(guān)內(nèi)容，還補(bǔ)充了有關(guān)史實(shí)，如蔣介石給張學(xué)良、楊虎城兩條“出路”：要么出戰(zhàn)陜北，要么移師福建、安徽等地。通過形象直觀的影視和具體詳實(shí)的史料，學(xué)生歸納出張楊發(fā)動(dòng)西安事變的原因：第一，張學(xué)良有一定的愛國基礎(chǔ)：這主要因?yàn)槠涓笍堊髁乇蝗毡救苏ㄋ?，九一八事變以后張學(xué)良執(zhí)行蔣介石“絕對(duì)不抵抗”命令退入關(guān)內(nèi)，從而被人民罵為“不抵抗將軍”?！皣藜页稹笔侵匾獌?nèi)因。即主觀條件。第二，我黨竭誠抗日的態(tài)度，是張學(xué)良對(duì)蔣介石實(shí)行“兵諫”的重要客觀條件。第三，蔣介石排除異己的政策把張學(xué)良逼上了絕路。蔣介石親赴西安督戰(zhàn)。逼迫張學(xué)良、楊虎城選擇他的所謂“出路”。其實(shí)這兩條所謂“出路”全是死路。以上這些分析與張學(xué)良本人在事隔半個(gè)多世紀(jì)后，首次公開接受日本記者采訪中，關(guān)于西安事變起因的回答，完全一致。

二、注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探討問題

引趣激疑。就是通過教師的情境激發(fā)，讓學(xué)生在感興趣的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而產(chǎn)生探討的愿望。它經(jīng)過兩個(gè)階段：即激起興趣和引起探索。興趣是創(chuàng)造性思維的先導(dǎo)，學(xué)起于思，思源于疑。教師在教學(xué)中要把握時(shí)機(jī)，結(jié)合教材特點(diǎn)，生動(dòng)地?cái)⑹瞿芤鹨蓡柕氖穼?shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。例如在教學(xué)《五四愛國運(yùn)動(dòng)》時(shí)，學(xué)生急于知道的是五四運(yùn)動(dòng)的過程，尤其對(duì)火燒趙家樓、痛打章宗祥的故事感興趣。這部分內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、發(fā)展創(chuàng)造性思維的極好材料。首先，我引導(dǎo)大家回憶“府院之爭”圾我國派十五萬華工參加協(xié)約國方面作戰(zhàn)的史實(shí)，著重指出中國也是戰(zhàn)勝國。然后，又著意講解在巴黎和會(huì)上中國領(lǐng)土被重新瓜分的屈辱歷史，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生提出了如下疑問：在第一次世界大戰(zhàn)中，中國也是戰(zhàn)勝國；為什么在巴黎和會(huì)上卻被當(dāng)作戰(zhàn)敗國瓜分?取得了很好的激疑效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花

“質(zhì)疑”是創(chuàng)造性思維品質(zhì)的一個(gè)重要特征?！皩W(xué)貴存疑“，也是我國教學(xué)思想的精華。當(dāng)然，由于閱歷有限，學(xué)生也可以暫時(shí)“存疑”。例如在講解“保路運(yùn)動(dòng)”時(shí)，學(xué)生對(duì)清政府將鐵路收歸國有的政策是賣國政策這一觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，但又表達(dá)不清。

要教學(xué)生掌握一些起碼的置疑方式。置疑的方式很多，有橫向的、縱向的；正向的、反向的；求同的、存異的；分析的、綜合的，等等。例如關(guān)于“鐵路國有”的疑點(diǎn)，可以這樣置疑：鐵路收歸國有不正是體現(xiàn)了國家主權(quán)嗎?為什么卻說成是賣國的呢?為什么卻說成是帝國主義對(duì)我國的掠奪呢?這就是層層遞進(jìn)式的置疑，更能點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。還有些問題，一時(shí)不須解答清楚，也無法解答得完善，可以存疑。例如：在《五四愛國運(yùn)動(dòng)》一節(jié)中，有學(xué)生提出：五四運(yùn)動(dòng)迫使北洋軍閥政府釋放被捕學(xué)生，撤銷了曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務(wù)，拒絕在對(duì)德和約上簽字，不是取得徹底的勝利了嗎?為什么卻說是反帝反封取得了初步的勝利呢?這個(gè)問題難度較高，學(xué)生暫時(shí)還不明白五四運(yùn)動(dòng)的勝利和反帝反封建的勝利兩者的聯(lián)系和區(qū)別，可以存疑，待講到《中華人民共和國的成立》一課時(shí)，明確指出：“從此中國結(jié)束了受帝國主義、封建主義和官僚資本主義長期統(tǒng)治的半殖民地半封建的歷史，中國人民成了國家的主人?！痹谶@時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶整個(gè)革命過程，與前面的“初步”照應(yīng)起來，不僅能使問題得到圓滿解決，還使整個(gè)教學(xué)過程有機(jī)聯(lián)系起來。

總之，學(xué)校教育的目標(biāo)是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展等。