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        解讀新師德規(guī)范的人本內(nèi)涵

        2009-05-11 08:52:24溫軼群
        廣西教育·A版 2009年1期
        關(guān)鍵詞:人本師德職業(yè)道德

        溫軼群

        日前,教育部對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》又作了一次修訂??梢哉f(shuō),“5.12”汶川大地震的抗災(zāi)救災(zāi)啟示,是《師德規(guī)范》修訂的重要背景。與1997年修訂頒行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相比較,新師德規(guī)范對(duì)原師德規(guī)范作了重新組構(gòu),并鮮明地貫穿了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。本文就新師德規(guī)范增強(qiáng)人本內(nèi)涵,對(duì)中小學(xué)教師的人本責(zé)任倫理育成將產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng),以及新師德規(guī)范實(shí)施中的測(cè)評(píng)問(wèn)題,談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。

        一、 “新師德規(guī)范”鮮明地增強(qiáng)了人本內(nèi)涵

        新師德規(guī)范(指2008年修訂頒行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)與舊師德規(guī)范(指1997年修訂頒行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)相比較,由原來(lái)八條重新組構(gòu)為六條,不僅文字精簡(jiǎn),而且條目名稱(chēng)更緊扣以人為本,不僅“言簡(jiǎn)”,而且“意賅”,“賅”的是人本意蘊(yùn)。第一,新師德規(guī)范第三條的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”與舊師德規(guī)范第三條“熱愛(ài)學(xué)生”相比較,“熱愛(ài)學(xué)生”的“熱愛(ài)”是個(gè)偏正式合成詞,其“熱”修飾限制“愛(ài)”的程度,其程度是比較籠統(tǒng)的,意為“熱情地愛(ài)”或“熱忱地愛(ài)”;而“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的“關(guān)愛(ài)”是個(gè)并列式合成詞,意為“關(guān)心、愛(ài)護(hù)”(或者“關(guān)照、愛(ài)護(hù)”),把“關(guān)心”和”“愛(ài)護(hù)”學(xué)生作為教師的責(zé)任意思更加明晰。第二,新規(guī)范第三條把“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友”作為教師職業(yè)道德規(guī)范,意思非常明確。這是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育現(xiàn)狀而提出的,有些學(xué)校步美國(guó)100年前推行杜威所謂“進(jìn)步主義”教育運(yùn)動(dòng)的后塵,對(duì)學(xué)生一味順從、一味縱容、缺乏必要的紀(jì)律約束。這對(duì)促使有些學(xué)校走出“杜威迷霧”是很必要的。第三,新師德規(guī)范第三條明確地要求“保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益”,除了“維護(hù)學(xué)生權(quán)益”濃縮舊師德規(guī)范有關(guān)要求之外,又明確要求”保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康“,彌補(bǔ)了舊師德規(guī)范不足之處,突出地體現(xiàn)了新師德規(guī)范的更鮮明的人本意蘊(yùn)。因?yàn)槿说纳亲钪匾?,作為以“育人”為天職的教師,連“保護(hù)學(xué)生安全、關(guān)心學(xué)生健康”都做不到,也就失去了“育人”的前提條件;所以把“保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益”作為教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的重大責(zé)任,是新師德規(guī)范人本意蘊(yùn)的一大亮點(diǎn)。第四,把舊師德規(guī)范第二條中的“教書(shū)育人”作為新師德規(guī)范第四條的條目,突出“育人”人本意蘊(yùn);同時(shí),把舊師德規(guī)范第二條中的“兩認(rèn)真”(認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,認(rèn)真批改作業(yè))變?yōu)椤叭J(rèn)真”,加多了“認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生”,針對(duì)“育人”宗旨必需因材施教;并且鮮明地要求“實(shí)施素質(zhì)教育”,明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,強(qiáng)調(diào)“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。第五,新師德規(guī)范第五條 “師表” 的要求,除了繼續(xù)倡揚(yáng)舊師德規(guī)范第八條的要求之外,更為具體地規(guī)定“自覺(jué)抵制有嘗家教,不利用職務(wù)之便謀取私利”,與“認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生”相呼應(yīng);新師德規(guī)范第五條 “師表” 的要求濃縮了舊師德規(guī)范第六、七、八條相關(guān)的要求。第六,新師德規(guī)范的人本內(nèi)涵還體現(xiàn)在對(duì)教師本身 “終身學(xué)習(xí)” 的要求,將之作為第六條的條目,對(duì)舊師德規(guī)范第四條“刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)”等一系列要求進(jìn)一步倡揚(yáng),并作為“終身學(xué)習(xí)”的范式明確地加以規(guī)定,“以人為本”包括教師自身。我們說(shuō),新師德規(guī)范增強(qiáng)了人本內(nèi)涵,主要體現(xiàn)在上述六點(diǎn)上。我們對(duì)新師德規(guī)范的解讀要特別關(guān)注這六個(gè)方面。

        二、教師人本責(zé)任倫理的社會(huì)效應(yīng)

        新師德規(guī)范的人本意蘊(yùn)植根于教師的心靈,內(nèi)化為教師的一種責(zé)任倫理,就會(huì)對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)產(chǎn)生良好的乘數(shù)效應(yīng)。

        首先,教師把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”植根于心靈深處,就會(huì)像對(duì)待自己的子女一樣,時(shí)刻想到學(xué)生的安全與健康,主動(dòng)地多方面地教給學(xué)生各種安全知識(shí),如從乘公交車(chē)、過(guò)馬路到使用家庭電器、燃?xì)鉅t具等安全常識(shí);充分地考慮各種不安全的因素,如警惕識(shí)別各種騙子,注意游泳、爬樹(shù)、登高等自我保護(hù);反復(fù)進(jìn)行安全教育,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)各種危險(xiǎn)和隱患,增強(qiáng)自我保護(hù)能力。在人本責(zé)任倫理的主導(dǎo)下,教師會(huì)主動(dòng)關(guān)注學(xué)生冷暖,如提醒學(xué)生增減衣服等;會(huì)主動(dòng)開(kāi)展家校合作,經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通感情,調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性,使家長(zhǎng)成為教師工作的重要支持體系。關(guān)愛(ài)學(xué)生的人本責(zé)任倫理真正植根于教師心中,尊重學(xué)生人格、嚴(yán)慈相濟(jì)、做學(xué)生的良師益友就會(huì)水到渠成,學(xué)生也很自然會(huì)親近、信賴(lài)教師,良好的師生關(guān)系就會(huì)建立。

        第二,新師德規(guī)范六條之間的互動(dòng),會(huì)增強(qiáng)師生互敬、家?;ブ?、校社互為、教學(xué)相長(zhǎng)、業(yè)德并進(jìn)的人文精神,對(duì)教育效果產(chǎn)生遞增作用。認(rèn)真深入地解讀新師德規(guī)范六條,我們不難洞悉這六條規(guī)范之間的內(nèi)在聯(lián)系,也不難理解這六條之間的互動(dòng)作用。新師德規(guī)范在倡揚(yáng)舊師德規(guī)范第一條內(nèi)容的基礎(chǔ)上,鮮明地以“愛(ài)國(guó)守法”作為首條,熱心教育的人首先要愛(ài)國(guó)守法,加強(qiáng)教育,熱心教育,提高文化國(guó)力就是最大的愛(ài)國(guó)。這就使“愛(ài)國(guó)守法——加強(qiáng)教育——振興中華”成為相關(guān)鏈,產(chǎn)生一種能量無(wú)限的振興中華的師德力量。我們應(yīng)該提升到“愛(ài)國(guó)守法”這個(gè)層次來(lái)認(rèn)識(shí)新師德規(guī)范的人本責(zé)任倫理的社會(huì)效應(yīng)。

        第三,教師人本責(zé)任倫理會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的社會(huì)凝聚力。中國(guó)有敬“三師”(教師、醫(yī)師、工程師)的觀念。教育中“以人為本”首先體現(xiàn)為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”,辦人民滿(mǎn)意的教育就要辦充分關(guān)愛(ài)學(xué)生的教育;辦人民滿(mǎn)意的教育就會(huì)贏得人民(包括政府、社會(huì)各階層等)的大力支持。所以,人本責(zé)任倫理意識(shí)強(qiáng)的教師就會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),注重知識(shí)積累和情操陶冶,成為學(xué)博為師、德高為范的“師表”,贏得學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊敬。

        三、對(duì)新師德規(guī)范貫徹的幾點(diǎn)建議

        新師德規(guī)范的頒行和貫徹,是我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大工程和長(zhǎng)期任務(wù)。筆者認(rèn)為,新師德規(guī)范的貫徹應(yīng)落實(shí)以下幾項(xiàng)工作:

        一是建立一套對(duì)中小學(xué)教師貫徹新師德規(guī)范的科學(xué)考評(píng)方法。所謂“科學(xué)考評(píng)”,就是言行與效果考評(píng)相結(jié)合。教師的言行(言談話(huà)語(yǔ)與行為舉止)比較具體直觀,對(duì)照師德規(guī)范易于進(jìn)行評(píng)價(jià);教師對(duì)道德規(guī)范貫徹大部分是從教育效果上體現(xiàn)的。以“教書(shū)育人”這條來(lái)說(shuō),主要是從效果來(lái)評(píng)價(jià)的,就言行方式本身,有時(shí)難以辨析和判斷其合理性和可行性,過(guò)分強(qiáng)調(diào)一個(gè)程式、一種方法,會(huì)窒息教師的創(chuàng)新,難以做到“因材施教”。針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生實(shí)施“寓教于樂(lè)”,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是愉快的活動(dòng),這本身就是學(xué)問(wèn)多多、辦法多多、動(dòng)腦多多的事情。從“效果”上考察,構(gòu)成與影響“效果”的因素很多。教師和學(xué)生素質(zhì)千差萬(wàn)別,他們和生活環(huán)境具有多種聯(lián)系,學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境本身就是復(fù)雜的系統(tǒng)。因此,關(guān)于建構(gòu)科學(xué)考評(píng)中“效果”評(píng)價(jià)的體系,需要認(rèn)真研究和不斷完善。

        二是要多個(gè)方面、多種形式地宣傳新師德規(guī)范,便于社會(huì)各層次了解、監(jiān)督。對(duì)新師德規(guī)范的宣傳,不僅要教師耳熟能詳、心領(lǐng)神會(huì),貫徹落實(shí),而且要讓學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各階層了解,接受社會(huì)各方面的監(jiān)督和議論。社會(huì)監(jiān)督和議論是貫徹實(shí)施新師德規(guī)范的反饋系統(tǒng)和助動(dòng)系統(tǒng)。不論接受不接受社會(huì)監(jiān)督和議論,社會(huì)各階層都會(huì)以多種形式進(jìn)行監(jiān)督和議論。我們身為人師,應(yīng)向社會(huì)各階層大力宣傳“新師德規(guī)范”,主動(dòng)地接受社會(huì)監(jiān)督和評(píng)論。

        三是建立新師德規(guī)范貫徹落實(shí)的獎(jiǎng)懲系統(tǒng)?!蔼?jiǎng)”的激勵(lì)與“懲”的約束是制度運(yùn)行機(jī)制的兩個(gè)方面?!靶聨煹乱?guī)范”的貫徹落實(shí),也應(yīng)當(dāng)建立有激勵(lì)和約束作用的獎(jiǎng)懲機(jī)制。這是教育管理者應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。所謂獎(jiǎng)懲機(jī)制應(yīng)適當(dāng),獎(jiǎng)懲的條件應(yīng)當(dāng)透明,有充分的依據(jù),獎(jiǎng)懲的操作應(yīng)有適當(dāng)?shù)某绦?、適當(dāng)?shù)姆绞?、適當(dāng)?shù)姆至?,而不能隨意而為,要讓獲獎(jiǎng)?wù)咝陌?,受懲者心服,其他人心平?/p>

        上述是筆者學(xué)習(xí)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的體會(huì),愿與各位同行共勉。(責(zé)編 李景和)

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