劉連勇

摘要：本文主要從以下三個方面探討了在歷史教學(xué)中如何實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變：一、培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)有所用，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性；二、注重激發(fā)學(xué)生的主體意識，在教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生的全程參與；三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：歷史；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；轉(zhuǎn)變

在多年的歷史教學(xué)改革中，筆者努力探索如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，如何提高歷史教學(xué)效率，如何實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的問題?，F(xiàn)從三個方面，將筆者想法與大家探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，使學(xué)生學(xué)有所用，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性

多年的應(yīng)試教育導(dǎo)致歷史教學(xué)存在這么一個誤區(qū)：片面注重知識教育，只讓學(xué)生掌握課本，從而導(dǎo)致歷史與現(xiàn)實脫節(jié)，使學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史沒有實用價值，因此學(xué)習(xí)的積極性不高。在教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，使他們的所學(xué)能有所用，從而愿學(xué)，進(jìn)而會學(xué)、樂學(xué)。學(xué)習(xí)歷史的目的并非簡單地掌握具體的歷史知識，而是要“古為今用”，更好地為現(xiàn)實服務(wù)。因此培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識就理所當(dāng)然地應(yīng)該成為歷史教育目標(biāo)的核心和立腳點。使學(xué)生掌握歷史知識，總結(jié)歷史演進(jìn)的規(guī)律，更好地理解現(xiàn)實，順應(yīng)時代潮流，推動社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)學(xué)生的人生之路，是歷史教師的責(zé)任。因此在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，就很值得我們重視。

在具體的教學(xué)過程中，我們要做到：1.要指導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地學(xué)習(xí)和思考，從而得出科學(xué)、客觀和全面的歷史結(jié)論。2.知古鑒今，學(xué)習(xí)歷史的重要目的就是要為現(xiàn)實服務(wù)，而不能只滿足于就事論事。我們必須經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生運用自己所學(xué)的知識和理論，評析現(xiàn)實社會中的各種現(xiàn)象和思潮，讓他們提出自己的觀點。這樣不但可以激

發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且還能促進(jìn)其歷史思維能力的發(fā)展。3.教師課堂講授時，應(yīng)把主要精力花在分析歷史事件發(fā)生的背景、結(jié)果和影響等教材既分析得少而學(xué)生又不易理解的問題上。

二、注重激發(fā)學(xué)生的主體意識，在教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生的全程參與

素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動參與、積極思考、親自實踐。要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”，實施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。學(xué)生的參與要落實在整個教與學(xué)過程，落實在課堂。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生愛好歷史，這僅是一方面，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生主動探究問題的動機，也就是思維的積極性。學(xué)生在課堂上如果能不斷爆發(fā)思維的火花，質(zhì)疑、釋疑，并能運用歷史思維解決實際問題，那么學(xué)生參與的積極性和參與的程度就越高，對學(xué)生的潛能開發(fā)程度也越高，越有利于“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師傳授、學(xué)生接受為特征，勢必導(dǎo)致教師中心論，學(xué)生處在被動接受的地位。學(xué)生智力的培養(yǎng)，需要親自參與，才能提高和發(fā)展。不接觸具體的材料，就加以觀察和研究，不可能形成觀察能力和思維能力。學(xué)生思想情感的激發(fā)，不但需要教師本人在教學(xué)中傾注個人的情感，而且需要與學(xué)生的情感溝通，建立起情感的雙向交流。學(xué)習(xí)任何一個歷史事件，了解每一個歷史人物，都絕不是單純的陳述和記憶，必須伴之以情感的體驗和交流，才能使學(xué)生產(chǎn)生喜怒與愛憎，崇敬和鄙視。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

我國著名教育家陶行知說:“‘學(xué)字的意義是要自己去學(xué)”。學(xué)會學(xué)習(xí)是指在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，適時地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的一種策略。

首先是學(xué)會閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛，但最基本的是要學(xué)會讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等。歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，提示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只是一句或幾句話?？梢詮慕滩娜胧?，要善于引導(dǎo)、攝取、加工教材中最有斷語意義的語言（即最主要的信息）。在過程中設(shè)置問題，是使學(xué)生注意力集中在與所提問題密切相關(guān)的內(nèi)容上的主要手段。閱讀過程中不提問題，單純閱讀的方法不可取。設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，比學(xué)生處于被動狀態(tài)的閱讀有利于思維發(fā)展。閱讀中應(yīng)提倡多問、大膽質(zhì)疑、人人參與。可引導(dǎo)學(xué)生對教材或史料中不理解、不明確的問題質(zhì)疑；對教材不同論點質(zhì)疑；對尖子生、高年級的學(xué)生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。

其次要學(xué)會討論。討論是教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時間占有材料，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運用歷史唯物主義、歷史辯證法的能力，又解決了認(rèn)識上的一些誤區(qū)，學(xué)會了歷史思維，從而達(dá)到提高水平的目的。

總之，在歷史教學(xué)改革中要把素質(zhì)教育內(nèi)容作為一個有機的整體，才能促進(jìn)學(xué)生的整體成長和全面提高。