摘 要： 本文針對(duì)目前翻譯教學(xué)中存在的問題，提出應(yīng)重視英漢思維差異的對(duì)比在翻譯教學(xué)中的作用，使學(xué)生能了解英漢思維形態(tài)在語言上的體現(xiàn)并運(yùn)用于翻譯實(shí)踐中，從而提高學(xué)生的實(shí)際翻譯能力和效率。

關(guān)鍵詞： 翻譯教學(xué) 英漢思維模式差異 語言 體現(xiàn)

1.引言

語言與思維存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。語言是思維的外殼，思維是語言的內(nèi)核。英語和漢語的產(chǎn)生背景有很大的差異，這種差異也反映了中西文化及其思維方式的差異。因此，要掌握好兩種語言并在其間進(jìn)行譯介，就必須對(duì)兩個(gè)民族思維方式的異同有深刻的了解。筆者認(rèn)為，在了解了英漢思維差異的前提下，翻譯課的教學(xué)者應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，如形象思維與邏輯思維結(jié)合的能力，逆向思維與順向思維轉(zhuǎn)變的能力，主體思維與客體思維融合的能力，以及運(yùn)用哲學(xué)思維、交際思維、模糊性思維和創(chuàng)造性思維的能力，為翻譯活動(dòng)打好基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)翻譯教學(xué)的發(fā)展。

2.英漢思維的差異在語言中的體現(xiàn)

（1）英語重意合，漢語重形合。

英語民族的思維方式的特點(diǎn)是注重形式邏輯，但也不排斥邏輯思維。與英語民族相比而言，漢民族更加注重直觀思維方式。漢語是表意語言，具有多維的空間性特征，其符號(hào)是出于對(duì)自然界客觀事物的模仿。漢語是依靠詞語和詞語之間所含意義的邏輯聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)它們的連接，所以漢語組句的自由性大，語法規(guī)范強(qiáng)制性相對(duì)較小。而英語就有嚴(yán)格的主謂結(jié)構(gòu)，句子層次分明，語法規(guī)范要求教強(qiáng)，彈性較小。描述事物發(fā)展時(shí)，在時(shí)序的先后、事理的因果、空間的大小等方面英語和漢語表達(dá)都有很大的差異。

（2）英語的抽象性、客觀性；漢語的具體性、主體性。

英語民族注重客觀事物對(duì)認(rèn)識(shí)的影響，西方哲學(xué)崇尚的就是一種理性的對(duì)科學(xué)和自然的研究。因此，他們對(duì)主、客體有著嚴(yán)格的區(qū)分。而漢語民族注重“人”的影響，強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀事物的影響力，因此，對(duì)思維的主客體的區(qū)分沒有英語民族那么清晰。這種思維方式的差異反映到語言上表現(xiàn)為：漢語中多用有生命的名詞作主語，而且常用人稱表達(dá)法，當(dāng)人稱不言自明時(shí)還經(jīng)常省略人稱表達(dá)；而英語則多用無生命的名詞作主語。在句式的使用上，漢語中多習(xí)慣用主動(dòng)句，而表達(dá)相同的意思時(shí)英語中則很多時(shí)候用被動(dòng)式。如：車修好了。（The car has been repaired.）

（3）整體和個(gè)體——“散點(diǎn)思維”和“焦點(diǎn)思維”。

中國人偏好綜合，導(dǎo)致思維上整體優(yōu)先。中國傳統(tǒng)哲學(xué)習(xí)慣從整體上把握對(duì)象，因而要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物，就必須從多角度去觀察事物，從而對(duì)事物的描述上就會(huì)帶有某種程度的模糊性和多義性。反映在語言上，漢語描述一個(gè)事物時(shí)，常常有不自覺的思維重心的轉(zhuǎn)移，也就是中西比較語法學(xué)家們所說的“散點(diǎn)透視”，即描述時(shí)多層次，慢慢鋪開。與之對(duì)應(yīng)的“焦點(diǎn)透視”，是說西方思維在描述某一事物時(shí)往往從某一特定角度對(duì)其進(jìn)行客觀細(xì)致的描述。

（4）句子結(jié)構(gòu)和篇章結(jié)構(gòu)的差異。

英漢思維方式的差異使得兩種語言在表達(dá)上產(chǎn)生了不同的習(xí)慣。如西方人喜歡開門見山的表達(dá)方式，直截了當(dāng)。而中國人則喜歡鋪墊，渲染，層層推進(jìn)，最后才說出中心意思。也就是說，一般英語句子重心在前，而漢語句子重心在后。在行文風(fēng)格上，英語更為簡(jiǎn)練、客觀，而漢語則比英語更多地運(yùn)用重復(fù)和擬人等修辭手法。在謀篇布局上，中國人寫文章往往表現(xiàn)出把思想發(fā)散再收攏回來的模式，是一種螺旋式思維方式。

3.英漢翻譯中可運(yùn)用的思維方法

特定的思維方式?jīng)Q定著特定的語言結(jié)構(gòu)，而思維上的變化又會(huì)影響和反映到語言上來?；谝陨蠈?duì)中西思維差異的大體歸納，中外大量學(xué)者總結(jié)出了許多思維方法運(yùn)用于英漢翻譯實(shí)踐。在這些研究的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)出以下一些思維方式以用于翻譯教學(xué)中。在教學(xué)中，教學(xué)者若能注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生翻譯能力的提高將大有裨益。

（1）形象思維與邏輯思維的結(jié)合。

英語重形合，漢語重意合。英語對(duì)語法形式的要求很嚴(yán)格，這就要求在漢譯英時(shí)要注重語言的組織性和邏輯性，增強(qiáng)形式邏輯觀念，在漢譯英時(shí)更多地運(yùn)用意合法，在透徹理解原文的基礎(chǔ)上，盡力實(shí)現(xiàn)“形似”和“神似”的統(tǒng)一。

如：學(xué)得有趣，效率就高；學(xué)得很苦，效率就低。若按漢語的思維，這句話就可能翻譯成：Learning with fun，efficiency will high；learning very drudgingly，the efficiency will low.而按照英語的思維習(xí)慣和行文方式則應(yīng)翻譯成：Learning is more efficient when it is fun；less efficient when it is drudgery.

（2）主體思維與客體思維的融合。

漢語不需要把動(dòng)作的主體與對(duì)象在語言形式上分析得一清二楚，在施動(dòng)者不言而喻的情況之下施動(dòng)者經(jīng)常在句子中被省略。在翻譯成英語的時(shí)候，就必須突出主體的明確身份。由于思維模式的偏差，在翻譯的過程中主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)之間的轉(zhuǎn)換很有必要。如：

①應(yīng)該重視保護(hù)環(huán)境。

應(yīng)譯成：Great attention should be given to environment protection.

②你的病會(huì)治好的。

應(yīng)譯成：Your disease will be cured.

③He is engaged in letter writing.

則應(yīng)譯成：他正在寫信。

在否定問句和反意疑問句的問答上也體現(xiàn)出了英漢語主客體的側(cè)重傾向，這一點(diǎn)是很多英語學(xué)習(xí)者和翻譯者容易弄混的，在教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)其差別。如：

——Doesn’t he like to eat？

——①Yes，he does.（不，他喜歡吃。）②No，he doesn’t.（對(duì)，他不喜歡吃。）

——She wasn’t here last night，was she？

——①Yes，she was.（不，她在這。）②No，she wasn’t.（是，她不在這。）

這兩種問句的回答反映出英語民族注重自己對(duì)客觀事物的看法，而漢語民族則是注重和另一交際方的呼應(yīng)。在翻譯中就應(yīng)十分注意，適時(shí)地作一些思維角度的轉(zhuǎn)換，將主客體思維相融合，靈活地運(yùn)用，才能使譯文自然、傳神。

（3）逆向思維與順向思維的轉(zhuǎn)變。

逆向思維是指源語與譯入語從截然不同或完全相反的角度來傳達(dá)相同的信息。不同的民族在表達(dá)和描述一個(gè)事物時(shí)所采取的角度及其思維方向有時(shí)是很不同的，有時(shí)甚至是完全相反的。比如在時(shí)間先后的表達(dá)上，英美人和中國人的表達(dá)就是截然相反的。英語中back指過去的時(shí)間，而forward則指未來的時(shí)間；而漢語里面“前”指過去的時(shí)間，“后”指未來的時(shí)間。如不注意就會(huì)造成誤譯。如“我們已經(jīng)講到故事的后面去了”一句中“故事的后面”按英語的習(xí)慣不能翻成behind the story，而應(yīng)該是ahead of the story。另外，英語的敘述順序一般是從小到大，從個(gè)體到整體，從一般到特殊，而漢語則完全相反。英語的順序是日，月，年，而漢語是年，月，日。再例如在寫信封時(shí)，中國人的習(xí)慣是先寫國家，省份，城市，街道，門牌號(hào)，再寫收件人，而英美人則完全相反。在翻譯教學(xué)中，學(xué)生最容易著眼于局部意義而忽視總體意義，側(cè)重語言因素而輕視非語言因素。所以，在翻譯到一定階段時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)整，使翻譯盡可能貼近原作者要表達(dá)的意思。

4.總結(jié)

英漢互譯中，引起交際受阻的往往是英漢兩種語言有較大差異和出入的地方，這種差異不是在用詞上，而是兩種語言中無法建立對(duì)應(yīng)認(rèn)知語境的詞匯層面以上的東西。本文強(qiáng)調(diào)在翻譯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西兩種思維方式的異同的比較認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生有意識(shí)地習(xí)得英漢兩種語言在各個(gè)層面上的差異，有利于他們克服母語的負(fù)遷移，培養(yǎng)他們運(yùn)用正確的思維方式來靈活運(yùn)用語言的能力，從而提高他們翻譯的能力，這是更好地達(dá)到翻譯教學(xué)的目標(biāo)的基礎(chǔ)和重中之重。

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