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        運(yùn)用情境體驗(yàn)教學(xué)理論,創(chuàng)設(shè)關(guān)注生命意識(shí)的教學(xué)情境

        2009-04-29 00:00:00鐘福仁
        考試周刊 2009年27期

        摘 要: 本文主要以案例的形式,通過一些的教學(xué)片段,從生物學(xué)角度切入,在高中生物教學(xué)的實(shí)踐層面運(yùn)用情境體驗(yàn)教學(xué)理論創(chuàng)設(shè)關(guān)注生命意識(shí)的教學(xué)情境,從而形成促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的情感和生命體驗(yàn)。

        關(guān)鍵詞: 情境體驗(yàn)教學(xué)理論 高中生物 生命意識(shí)

        教育是傳承文化、培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng),教育的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展[1]。隨著課程改革的深入,如何運(yùn)用教學(xué)理論改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)理念、方式和方法,還學(xué)生以情感動(dòng)力和生命活力,以滿足新課程對人才培養(yǎng)的要求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,是值得每一個(gè)教育工作者思考的問題。

        1.情境體驗(yàn)教學(xué)理論的內(nèi)涵

        一般認(rèn)為,情境是具有情感色彩的教學(xué)場景。教學(xué)情境就是以直觀的方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景[2]?,F(xiàn)代教學(xué)理論的“體驗(yàn)”是在實(shí)踐層面、喚醒學(xué)生的主體意識(shí),體現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值,使生命體驗(yàn)不僅成為學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式,而且成為課堂生活的常態(tài)。從哲學(xué)角度看,體驗(yàn)又指人與自然環(huán)境及各種客觀事物之間的關(guān)系與存在狀態(tài),也是個(gè)體生命之所以為生命的一種狀態(tài)[3]。在張志勇主編的《喚醒情感——情境體驗(yàn)教學(xué)研究》一書中,作者李秀偉提出了情境體驗(yàn)教學(xué)理論。該理論整合了情境教學(xué)和體驗(yàn)教學(xué)的思想,致力于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,改變傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境,喚醒學(xué)生情感,變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)的生命體驗(yàn)。情境體驗(yàn)教學(xué)將注重情感場的“情境”和“體驗(yàn)”兩個(gè)教學(xué)領(lǐng)域結(jié)合起來,在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)為一種新的教學(xué)范式,凸顯學(xué)生主體生命性的關(guān)注,特別注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的入情入境、親歷體驗(yàn)。這種教學(xué)范式從建構(gòu)良好的課堂教學(xué)情境入手,以學(xué)生的體驗(yàn)和反省為組織依據(jù),實(shí)現(xiàn)師生之間生命與生命的交流與感悟。

        2.情境體驗(yàn)教學(xué)理論在高中生物教學(xué)中的運(yùn)用

        情境體驗(yàn)教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)作為教育對象的學(xué)生在受教育過程中的主體地位,關(guān)注其在成長過程中的生命本質(zhì)。在高中生物教學(xué)中,從生物學(xué)的角度切入,創(chuàng)設(shè)融入生命意識(shí)的教學(xué)情境,有利于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的豐富、能力的發(fā)展、精神價(jià)值的提升,使生命成長的體驗(yàn)更加精致、更加深刻。筆者認(rèn)為在高中生物教學(xué)中可以運(yùn)用情境體驗(yàn)教學(xué)理論創(chuàng)設(shè)關(guān)注生命意識(shí)的教學(xué)情境。

        2.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,體驗(yàn)生命的有限性。

        由于各種原因,不少高中學(xué)生不善于抓緊有限的時(shí)間主動(dòng)參與學(xué)習(xí),表現(xiàn)為沒有遠(yuǎn)大的理想,得過且過,浪費(fèi)青春。在高中生物教學(xué)中,教師可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,使學(xué)生體驗(yàn)生命的有限性,從而認(rèn)識(shí)到生命的珍貴,積極參與學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)自身的成長發(fā)展。

        案例1:細(xì)胞的壽命

        教師:生物是由細(xì)胞構(gòu)成的,所有細(xì)胞的壽命都一樣嗎?

        教師出示細(xì)胞壽命的數(shù)據(jù)表:

        學(xué)生:細(xì)胞的壽命有很大的差異。

        教師:生物體是由細(xì)胞構(gòu)成的,對于單細(xì)胞生物來說,細(xì)胞壽命的結(jié)束意味著什么?

        學(xué)生:生物個(gè)體的死亡。

        教師:對于多細(xì)胞生物來說,構(gòu)成一些重要器官的細(xì)胞大量凋亡將導(dǎo)致個(gè)體壽命的結(jié)束。不同種生物個(gè)體的壽命也是不同的。

        學(xué)生:細(xì)胞的壽命是有限的,人的壽命也是有限的。

        教師:我們對生命應(yīng)該采取什么態(tài)度?

        學(xué)生:我們應(yīng)該珍視生命。

        生命是大自然的產(chǎn)物,是脆弱的、有限的。生命個(gè)體的出生、成長都受到時(shí)間、空間的限制,還要經(jīng)受生存環(huán)境的考驗(yàn)和選擇。認(rèn)識(shí)并體味生命的有限性,學(xué)生就會(huì)更加珍視生命、尊重生命,從而充分利用有限的時(shí)間努力學(xué)習(xí),更好地發(fā)展自己的生命。

        2.2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,體驗(yàn)生命的超越性。

        有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中怯懦軟弱,經(jīng)不起挫折,一遇到困難就垂頭喪氣、怨天尤人。在教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境鍛煉他們的毅力,錘煉他們的意志。教育的目的不僅要發(fā)展學(xué)生的能力,而且要為學(xué)生的軀體注入一種精神氣質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的精神超越,不斷追求新我,使學(xué)生整體生命的發(fā)展達(dá)到認(rèn)知與情感的統(tǒng)一,成為“自我實(shí)現(xiàn)”的人。

        案例2:生命的進(jìn)化歷程

        教師:地球上一開始就有生命嗎?

        學(xué)生:生命的出現(xiàn)是在地球形成之后。

        教師:科學(xué)研究表明,地球已經(jīng)有46億年的歷史,而生命是在30多億年前形成的。

        教師演示生物進(jìn)化歷程示意圖,學(xué)生觀察。

        教師:生物是怎樣進(jìn)化的呢?

        學(xué)生甲:從單細(xì)胞到多細(xì)胞。

        學(xué)生乙:從水生到陸生。

        學(xué)生丙:從低等到高等。

        ……

        教師:生命從誕生之后,自身也經(jīng)歷著無限發(fā)展變化的過程。在與環(huán)境的斗爭過程中,不斷地超越自己,克服困難,適應(yīng)環(huán)境。我們能從中領(lǐng)悟到什么?

        學(xué)生:我們的成長過程也是一個(gè)克服困難、適應(yīng)環(huán)境、超越自己、發(fā)展自己的過程。

        生命的生存和發(fā)展受到時(shí)間、空間等條件和環(huán)境,以及內(nèi)部因素的限制,這是生命的有限性。生命的發(fā)展又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、無限的過程,是一個(gè)對環(huán)境和自身的無限超越和適應(yīng)的過程。對這個(gè)過程有了深刻認(rèn)識(shí),學(xué)生就能在有限的時(shí)空和環(huán)境中勇于面對挫折,不斷地克服困難,提升生命的質(zhì)量,創(chuàng)造生命的價(jià)值,煥發(fā)生命的光彩。

        2.3創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,體驗(yàn)生命的平等性。

        經(jīng)過多年的改革,我國的社會(huì)發(fā)生了深刻的變化。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,造就了一批富裕的家庭。在這樣的家庭中成長起來的孩子,生來就有一種優(yōu)越感,加上受到各種因素的影響,有些孩子在成長過程中養(yǎng)成了驕橫高傲、目空一切的性格,認(rèn)為自己高人一等。在教學(xué)中教師可以結(jié)合具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生命平等的教學(xué)情境,對這些孩子進(jìn)行潛移默化的教育。

        案例3:細(xì)胞的結(jié)構(gòu)

        教師:細(xì)胞有哪些基本結(jié)構(gòu)?

        教師演示細(xì)胞結(jié)構(gòu)模式圖。

        學(xué)生:細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核。

        教師:真核細(xì)胞的細(xì)胞質(zhì)中有哪些細(xì)胞器?

        學(xué)生:線粒體、葉綠體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體、液泡、溶酶體、中心體、核糖體等。

        教師:不同種類的生物,其細(xì)胞的結(jié)構(gòu)大體相同,給我們什么啟示?

        學(xué)生:不同種類的生物可能具有共同的祖先。

        教師通過有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能使學(xué)生體會(huì)生物體在組成或結(jié)構(gòu)上的相似性,從而領(lǐng)悟到生命具有共同的久遠(yuǎn)的祖先,生而平等,尊重其它生命個(gè)體也是對自己的尊重。

        2.4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,體驗(yàn)生命的獨(dú)特性。

        在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常會(huì)碰到由于受到多種因素的影響而異常自卑的學(xué)生,他們認(rèn)為自己天生愚笨、能力低下、技不如人。由于對自我的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差,因此他們處處表現(xiàn)平庸、毫無個(gè)性,往往情緒低落、自暴自棄。在教學(xué)中教師可以設(shè)置教學(xué)情境對他們進(jìn)行生命的獨(dú)特性教育。

        案例4:DNA指紋

        教師:世界上除同卵雙生外,幾乎沒有指紋完全一模一樣的兩個(gè)人,所以,指紋可以用來鑒別身份。每個(gè)人的DNA也不完全相同,可以給我們什么啟示呢?

        學(xué)生:通過DNA分析,也可以用來鑒別身份。

        教師演示人DNA指紋圖。

        教師:研究表明,每個(gè)人的DNA都不完全相同。通過DNA分析來鑒別身份的技術(shù),叫DNA指紋技術(shù)。DNA指紋具有完全個(gè)體特異的多態(tài)性,即每個(gè)人的DNA都是獨(dú)特的。這種具有個(gè)體特異性的遺傳物質(zhì),對每個(gè)人具有什么意義呢?

        學(xué)生:使每個(gè)人表現(xiàn)出各自的個(gè)體特點(diǎn),如天賦、興趣、愛好……并與各人獨(dú)特的個(gè)性相關(guān)。

        教師:個(gè)人DNA指紋是大自然巧奪天工的優(yōu)厚饋贈(zèng),從這點(diǎn)出發(fā),我們對自己應(yīng)該持什么態(tài)度?

        學(xué)生:應(yīng)該感到自信和自豪。

        生命是具體的、獨(dú)特的。人類作為生命中的一個(gè)群體,又有自己的獨(dú)特性。每個(gè)人在自己的成長過程中,都會(huì)表現(xiàn)出自己獨(dú)一無二的個(gè)性和特質(zhì)。而對生命和人的獨(dú)特性在生物學(xué)上的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同、體驗(yàn)和欣賞,有利于學(xué)生發(fā)展良好的情感,形成完善的人格和個(gè)性特征。

        2.5創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,體驗(yàn)生命的和諧性。

        由于我國計(jì)劃生育政策,現(xiàn)在多數(shù)高中生都是獨(dú)生子女。在成長過程中,有些學(xué)生受到長輩的不當(dāng)呵護(hù),甚至溺愛嬌縱,表現(xiàn)為自私冷漠、心胸狹隘、對他人沒有同情心,不善于與他人共處。在教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境改變這種狀況。

        案例5:互利共生

        教師演示豆科植物的根瘤結(jié)構(gòu)圖。

        教師:豆科植物供給根瘤菌有機(jī)養(yǎng)料,根瘤菌將空氣中的氮?dú)廪D(zhuǎn)換為植物可以吸收的氮肥。豆科植物和根瘤菌之間是一種什么關(guān)系?

        學(xué)生:相互依存,彼此有利。

        教師:共同生活的兩種生物之間的互惠互利關(guān)系即互利共生。這種關(guān)系對于人類社會(huì)生活有什么啟示?

        學(xué)生:人與人之間也應(yīng)該互相幫助,互相扶持,互相關(guān)愛,互惠雙贏,活出精彩美好人生。

        教師通過一定的教學(xué)情境,可以引導(dǎo)學(xué)生思考體味生命的有序與和諧,理解人自身、人與人之間、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧美,使學(xué)生在學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事的同時(shí)學(xué)會(huì)共處,體現(xiàn)教育對生命的終極關(guān)懷,從而提高生命的質(zhì)量。

        在教育過程中,教師應(yīng)使學(xué)生習(xí)得知識(shí)和技能,以獲得生存手段,滿足人的物質(zhì)需要;同時(shí)必須通過教育,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在生命發(fā)展需要,完善人的生命性。教師通過高中生物情境體驗(yàn)教學(xué)的開展,積極創(chuàng)設(shè)關(guān)注生命意識(shí)體驗(yàn)的情境,可使學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)人的生命意義,有利于實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等課程目標(biāo),從而促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]張志勇,李秀偉.喚醒情感——情境體驗(yàn)教學(xué)研究[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2007:49.

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