摘 要： 在創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的今天，大學(xué)的責(zé)任和使命發(fā)生了變化，高校教師更應(yīng)構(gòu)建現(xiàn)代教師終身學(xué)習(xí)體系，不斷提高自身的教育追求和學(xué)術(shù)水平，做反思型教師和研究型教師，促進(jìn)高等教育健康和諧地發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代教師 學(xué)習(xí) 發(fā)展

一、 引言

社會(huì)各界對(duì)于1999年開始的高等教育規(guī)?？焖贁U(kuò)招的爭(zhēng)論可謂熱鬧非凡，對(duì)擴(kuò)招后教師的評(píng)價(jià)更是莫衷一是。對(duì)這個(gè)問題，我們應(yīng)當(dāng)全面地看。一方面教師職業(yè)是在復(fù)雜情境中從事復(fù)雜問題解決的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定了他們需要一個(gè)相對(duì)安穩(wěn)的環(huán)境，這樣才能安心于學(xué)術(shù)，潛心于教書育人。在2007年3月召開的全國(guó)人大、政協(xié)兩會(huì)期間，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在2007年3月8日到新華網(wǎng)與網(wǎng)民的交流中說：“罵教育部可以，但不能罵老師，罵老師對(duì)孩子不好。老師是值得我們尊重的，教師行業(yè)是一個(gè)神圣的事業(yè)。有沒有問題？有問題。但我認(rèn)為，我們的老師在社會(huì)上是一支最敬業(yè)、最具有奉獻(xiàn)精神的隊(duì)伍。大家對(duì)老師要多理解一些，多幫助一些，多表?yè)P(yáng)一些。”教師是國(guó)家的財(cái)富，理應(yīng)受到全社會(huì)的尊敬。應(yīng)向世人昭示，要重視教育，重視教師，重視教師教育，這對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，使教育成為最受尊重的事業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。艾爾弗雷德·諾思·懷特海曾斷言：“大學(xué)的任務(wù)是創(chuàng)造未來，理智的思考、正確的評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響。”（轉(zhuǎn)引自張嚴(yán)心，2007）另一方面，教師對(duì)社會(huì)既要有索取，更要有所貢獻(xiàn)。近年來，社會(huì)對(duì)教師的期望和要求越來越高，加快提高教師質(zhì)量成為新時(shí)期的緊迫要求。雖然教師承擔(dān)著比以往任何時(shí)候都要大的責(zé)任和壓力，但是教師是教育事業(yè)的第一資源，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是國(guó)家綜合實(shí)力之所系，全民族素質(zhì)之所系。因此，當(dāng)代教師應(yīng)有更強(qiáng)的敬業(yè)精神、責(zé)任感和使命感，除了把教學(xué)工作看作一種職業(yè)、一種謀生的方式外，還應(yīng)把它看成是一種事業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代教師終身學(xué)習(xí)體系，不斷提高自身的教育追求和學(xué)術(shù)水平，從而滿足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的要求，為構(gòu)建一個(gè)社會(huì)主義文明和諧的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

二、保持終身學(xué)習(xí)的思想觀

中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校教育突出了教師在教育活動(dòng)中的中心地位，突出了師道的尊嚴(yán)，突出了教師的社會(huì)責(zé)任和道義責(zé)任，但實(shí)際卻往往忽視了教育自身的教育追求和學(xué)術(shù)水平的提高。20世紀(jì)70年代聯(lián)合國(guó)教科文組織的重要文獻(xiàn)《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中指出：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性。他必須從他的環(huán)境中不斷地學(xué)習(xí)那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術(shù)。為了求生存和求發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)?！逼渲械摹叭恕辈粌H指學(xué)生，還包括教師（中國(guó)教育報(bào)，2007）。雖然教師往往是經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練，有專門的知識(shí)和能力，但是，對(duì)大學(xué)教師的認(rèn)定不只是考查其相應(yīng)的學(xué)術(shù)能力，或者是否獲得標(biāo)志著學(xué)術(shù)水平的博士或碩士學(xué)位。教育部原副部長(zhǎng)周遠(yuǎn)清也認(rèn)為：“即使一個(gè)具有碩士或博士學(xué)位的畢業(yè)生，即使專業(yè)業(yè)務(wù)水平相當(dāng)高，也不可能自然而然地成為一個(gè)高水平的教師，甚至不一定是合格的教師?！币幻细竦拇髮W(xué)教師必須同時(shí)具備豐富的理論知識(shí)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的科研能力。也就是說，高校教師除了為應(yīng)付“一杯水”而具備“一桶水”之外，還需要有一定的教育科學(xué)理論及實(shí)踐知識(shí)，既是一個(gè)可靠的學(xué)習(xí)者，又是一名通過知識(shí)的傳授、學(xué)術(shù)研究的探討引導(dǎo)來開啟學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生鮮明個(gè)性和創(chuàng)造性，甚至在道德操守、學(xué)術(shù)追求等方面影響學(xué)生終身的教師。

當(dāng)代教師的任務(wù)已經(jīng)大大拓展：信息爆炸，就要培養(yǎng)學(xué)生選擇、分析和澄清問題的能力；變遷加速，就要培養(yǎng)學(xué)生批判思考、作決定和解決問題的能力，教師的任務(wù)是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路。教育改革和社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)使得教師自己的發(fā)展不再是一次性完成的，教師的成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)延伸并覆蓋教師職業(yè)生涯和實(shí)踐，成為一個(gè)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)共同體的一員。《學(xué)會(huì)生存》指出：“那種想在早年時(shí)期一勞永逸地獲得一套終身有用的知識(shí)或技術(shù)的想法已經(jīng)過時(shí)了……”“我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系——‘學(xué)會(huì)生存’?！痹?1世紀(jì)，知識(shí)的激增、電腦網(wǎng)絡(luò)的普及使得教師作為“知識(shí)代言人”的身份成為歷史，教師更不能拿昨天的經(jīng)驗(yàn)來教今天的大學(xué)生去迎接明天的挑戰(zhàn)。教無定法、學(xué)無止境是對(duì)教育的理性認(rèn)識(shí)。教師如果忽視學(xué)習(xí)，在實(shí)際的教學(xué)中必然會(huì)顯得捉襟見肘。特別是老教師，教學(xué)時(shí)日一久，習(xí)慣性思維便會(huì)在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，使教學(xué)在不經(jīng)意間陷入一種封閉循環(huán)中，課堂上大多數(shù)時(shí)間用于為學(xué)生講解和分析“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生的學(xué)習(xí)成了被動(dòng)地理解和接收。面對(duì)個(gè)性紛呈的學(xué)生和多樣化的教學(xué)任務(wù)，教師只專注于“填鴨”不僅不合乎時(shí)宜，反而顯得力不從心。

倡導(dǎo)終身閱讀的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！苯處熓菍I(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，高校教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、非線性的發(fā)展，教師不能輕視而要不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)由過去的一勞永逸的靜態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展觀。教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)不應(yīng)是被動(dòng)、強(qiáng)迫、功利的，而應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)、科技的進(jìn)步，通過多種渠道獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干，再通過綜合化、系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行梳理、總結(jié)，把學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐結(jié)合起來，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，將實(shí)踐上升為“自己的理論”，提升自己的教學(xué)能力和學(xué)術(shù)能力，適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上、在學(xué)生獲取知識(shí)的過程中起到指引、向?qū)У淖饔?。作為“傳道、授業(yè)、解惑者”的教師，在整個(gè)教育生涯中，應(yīng)注重自身內(nèi)涵的發(fā)展，把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，可通過在職培訓(xùn)如訪問學(xué)者、長(zhǎng)短期進(jìn)修、各種類型的講座等形式，不斷充實(shí)和更新知識(shí)或知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的教育理論，獲得卓越的學(xué)術(shù)能力，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，提高自己的綜合素質(zhì)，啟迪教育智慧，發(fā)展創(chuàng)造力和更強(qiáng)的教學(xué)能力。教師應(yīng)自覺反思本職工作，從自己和他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，但不要對(duì)別人的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“拿來主義”的運(yùn)用。同行之間建構(gòu)團(tuán)隊(duì)合作模式，互相觀摩與交流，共同設(shè)計(jì)，協(xié)同教學(xué)，資源共享，提高教學(xué)品位，追求教學(xué)效益最大化，使之成為是教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展的途徑之一。

《學(xué)會(huì)生存》還指出：“我們要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)，這樣便可以終身吸收新的知識(shí)；要學(xué)會(huì)自由地和批判地思考；學(xué)會(huì)熱愛世界并使世界更有人情味；學(xué)會(huì)在創(chuàng)造過程中并通過創(chuàng)造性工作促進(jìn)發(fā)展。”教師的學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)技能的增加或者學(xué)歷層次的提升，還意味著個(gè)人的身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的全面發(fā)展。這是因?yàn)椤敖逃仨毰囵B(yǎng)人去適應(yīng)變化，這是我們時(shí)代的顯著特征”。教師既是學(xué)習(xí)的組織者，又是學(xué)習(xí)者。在21世紀(jì)，教師培養(yǎng)的是未來面對(duì)信息社會(huì)的學(xué)生，“傳道、授業(yè)、解惑”已經(jīng)不夠了，教師教學(xué)的基本觀念、知識(shí)儲(chǔ)備和文化素質(zhì)都迫切需要不斷提高。教師要有淵博的學(xué)識(shí)和科學(xué)精神，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，重視多學(xué)科交叉，特別重視飛速發(fā)展的信息時(shí)代與專業(yè)學(xué)科的交叉和融合，博學(xué)、多思、多問，快速提高全面獲取信息和知識(shí)的能力、學(xué)習(xí)觀念更新的能力和創(chuàng)新思維能力，有未來觀念和最先進(jìn)的教育理念，能站在歷史的制高點(diǎn)看待自己的教育工作，掌握教育內(nèi)在的規(guī)律，不斷地創(chuàng)新。但創(chuàng)新要沉穩(wěn)、腳踏實(shí)地和有遠(yuǎn)見，密切結(jié)合學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)，洞悉學(xué)生心靈的奧秘，探討新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，突出教學(xué)過程的探究性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性和靈活性，這既是保證和提高教學(xué)質(zhì)量的需要，又是注重學(xué)生發(fā)展的體現(xiàn)。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是孔子的基本品質(zhì)。他“敏而好學(xué)，不恥下問”；他虛心好學(xué)，孜孜以求，曾向老子問禮，向師襄問樂，直到晚年還是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。他有淵博的知識(shí)，又以“誨人不倦”的精神培育出眾多各種專門人才，堪稱儒家教育思想典型代表人物（崔學(xué)鴻，2007）。《學(xué)會(huì)生存》指出：“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，如果教師們想把這種教學(xué)方式傳給別人，他們自己首先就要精通它?！笨鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭嬲暮美蠋?，不僅是傳授知識(shí)的“經(jīng)師”，更應(yīng)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)示范者的“人師”。只有具備了豐富的專業(yè)素養(yǎng)，教師在教學(xué)過程中才能展示自己淵博的知識(shí)、橫溢的才華和人格魅力，以自己對(duì)教育事業(yè)和教師職業(yè)的熱愛情感感染學(xué)生，以自己對(duì)教育教學(xué)工作的高度責(zé)任感感化學(xué)生。聯(lián)合國(guó)教科文組織的有關(guān)報(bào)告也印證了這種想法：“教師的職責(zé)就是激勵(lì)學(xué)生思考，除了他的正式職能以外，他將越來越多地成為一個(gè)顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！?/p>

三、教學(xué)與科研的統(tǒng)一

高校中教學(xué)與科研的“兩張皮”現(xiàn)象隨處可見。有的學(xué)校奉行“科研至上”，把研究課題、出版著作、發(fā)表論文等科研指標(biāo)看作衡量教師學(xué)術(shù)水平和專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升的唯一標(biāo)準(zhǔn)；有的高校，特別是以本科教育為主的高校，過于強(qiáng)調(diào)本科教育中教學(xué)的中心地位，只要求教師上好課，把科研當(dāng)作可有可無的事情。自洪堡將科學(xué)研究引進(jìn)高等學(xué)校以來，科研與教學(xué)成為高等學(xué)校的兩大基本職能。大學(xué)本科教學(xué)過程本身就內(nèi)含著教學(xué)與科研兩種因素，兩者不僅相輔相成的，而且緊密結(jié)合在一起。

沒有科研做底蘊(yùn)，教學(xué)就不會(huì)有活力，教師素質(zhì)不會(huì)高，教學(xué)質(zhì)量也不會(huì)高。教師在開始從事教育教學(xué)時(shí)需要一定的經(jīng)驗(yàn)，工作中也會(huì)逐漸積累一些經(jīng)驗(yàn)。但教師僅靠經(jīng)驗(yàn)是不行的，不能簡(jiǎn)單照搬，經(jīng)驗(yàn)不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，必須積極開展教學(xué)研究，進(jìn)入研究狀態(tài)，解決工作中的實(shí)際問題，將經(jīng)驗(yàn)提煉、升華成智慧，提高自己的教學(xué)水平。當(dāng)年洪堡不僅倡導(dǎo)高等學(xué)校應(yīng)該搞科研，而且提出“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”的原則，倡導(dǎo)教學(xué)與科研的統(tǒng)一，認(rèn)為科研是培養(yǎng)科學(xué)后備人才的天然途徑。一方面，科研可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新，通過參與科研，教師可以追蹤學(xué)科前沿的最新突破，研究學(xué)科前沿的最新命題，從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神諸多方面促進(jìn)教學(xué)方法的改革，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。另一方面，通過參與教學(xué)，教師可以在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，在與學(xué)生的心靈碰撞中激發(fā)研究的思想火花；科研沒有教學(xué)作目的，就是一種沒有教育性的研究，就失去了高等學(xué)?？蒲械谋举|(zhì)特征。

當(dāng)前教育科研最應(yīng)該反思的是強(qiáng)調(diào)以科研為中心和過分追求新奇快，應(yīng)對(duì)不同職稱的教師提出不同的科研要求，強(qiáng)化高?？蒲蟹?wù)和促進(jìn)教學(xué)的功能。教師必須提高自身的學(xué)術(shù)研究能力，靜下心來研究，抵制學(xué)術(shù)浮躁、急功近利等不良傾向，正確處理科研和教學(xué)的關(guān)系，尋找方法，維護(hù)教學(xué)的中心地位，做到教研結(jié)合，相互促進(jìn)，保持教學(xué)和科究的均衡發(fā)展，使教學(xué)與科研相輔相成。教師應(yīng)熱愛教學(xué)，銳意改革，認(rèn)真總結(jié)改革所積累的經(jīng)驗(yàn)，自覺反思常態(tài)下的教育教學(xué)工作，做反思型教師和研究型教師。既研究教育規(guī)律，研究教法，又研究學(xué)生，研究教材，把科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)結(jié)合起來。

四、結(jié)語(yǔ)

在創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的今天，大學(xué)的責(zé)任和使命不僅僅是育人和傳承學(xué)術(shù)價(jià)值，還要承擔(dān)起服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的任務(wù)。“千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新”。大學(xué)教師必須時(shí)刻注重自身的發(fā)展，提升教育的智慧，改善思維模式；通過綜合化、系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐，尋找提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的新途徑，增強(qiáng)自身的探索能力，提升學(xué)術(shù)能力，更好地從事高等教育的教學(xué)與科研工作。只有這樣，才能培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、博學(xué)多才的本科生，大學(xué)也才能贏得社會(huì)的信任和支持，獲得發(fā)展的空間。

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