摘 要： 英語教學(xué)需要既重視語言基本技能的訓(xùn)練，又要體現(xiàn)培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用英語能力的目的。具體體現(xiàn)在實(shí)用英語能力之中，應(yīng)用能力既指應(yīng)用語言基本功的能力，更指把這些基本功應(yīng)用到實(shí)際涉外交際中的能力。從而，不難看出外語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)出能在不同的文化背景下進(jìn)行跨文化交流的人才。因此，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力在英語教學(xué)中具有極大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞： 跨文化交際 高職英語教學(xué) 應(yīng)用

一、跨文化交際的概念的構(gòu)成

1.交際概念

交際(communication)，與“共同”（commonality）有密切關(guān)系?！敖浑H”這一詞來源于拉丁語commonis一詞，與common同義。很明顯，“交際”這一概念與“共同”密切相關(guān)，“共同”是交際的前提，同一文化的人們?cè)诤芏喾矫婀蚕聿拍苓M(jìn)行有效的交際。交際包含:信息源、編碼、信息、渠道、信息接受者、譯碼、反應(yīng)和反饋。

2.文化概念

長期以來，文化被認(rèn)為是無處不在、無所不包的人類知識(shí)和行為的總和。但是，Goodenough關(guān)于文化的定義更有利于跨文化交際的研究。Goodenough認(rèn)為，文化是“由人們?yōu)榱耸棺约旱幕顒?dòng)方式被社會(huì)其他成員所接受，所必須知曉和相信的一切組成”。概括地講，文化就是人們所思、所言、所為、所覺的總和。

3.跨文化交際的概念

跨文化交際（intercultural communication）作為一種新的學(xué)科正引起人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。一般認(rèn)為，霍爾在1959年出版的《無聲的語言》標(biāo)志著這一學(xué)科的開端?？缥幕浑H是指不同民族不同語言之間的交際，也指不同民族同一語言的交際。跨文化交際以研究語言和文化的關(guān)系為主旨，以提高語言教育質(zhì)量和有效地進(jìn)行跨文化交際為目的。隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，尤其是傳播通訊技術(shù)的進(jìn)步及多媒體的誕生帶來了全球性的時(shí)間和空間的緊縮，為人類帶來了全球意識(shí)，不同社會(huì)、文化、地區(qū)的人們產(chǎn)生了相互交往的強(qiáng)烈愿望，因此，跨文化交際研究迫在眉睫。

二、語言與文化的關(guān)系

文化與交際，歷來都是人類學(xué)者、語言學(xué)家等廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)，大量事實(shí)證明語言的研究脫離它們賴以生存的文化土壤就會(huì)變得無根無蒂，反之亦然。兩者是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。

英國社會(huì)人類學(xué)家Malinowski說過，“語言深深的扎根于文化現(xiàn)實(shí)和該民族人民的習(xí)俗，語言研究離不開語言行為的環(huán)境”。語言在絕大多數(shù)方面，蘊(yùn)含在文化之中，語言是其文化的一個(gè)方面，兩者是整體與部分的關(guān)系。

三、中西方文化差異的表現(xiàn)

1.價(jià)值觀的差異

每一種文化都有其獨(dú)特的一套系統(tǒng)。它告訴人們什么是好的，什么是丑的；什么是正義的，什么是非正義的。學(xué)者們把這套系統(tǒng)稱之為價(jià)值觀念，它對(duì)人類的活動(dòng)起著規(guī)定性的作用。中國傳統(tǒng)的宇宙觀是天人合一，而西方則主張?zhí)烊讼喾?。在這種思想指導(dǎo)和影響下，中國人在思想意識(shí)及言語觀方面都傾向于求整體、求籠統(tǒng)和知覺上重直覺。而西方人的天人相分決定了他們對(duì)待事物一分為二，習(xí)慣分析的思想方式和重邏輯的思維模式，以及求精確的言語觀。

中國人對(duì)集體或群體有很強(qiáng)的歸屬感，所以他們提倡凡事以家庭、社會(huì)為重。群體取向的延伸表現(xiàn)在重面子和面子工夫上。人們交往時(shí)習(xí)慣卑己尊人，習(xí)慣講禮貌。而西方人極端崇拜個(gè)人主義，以self-為前綴的單詞如:self-control，self-denial self-esteem的數(shù)量就可以看出“個(gè)人”是多么的重要。

2.宗教信仰的差異

在中國影響最深的應(yīng)該是佛教和道教，其間有許多經(jīng)典的典故，指引人們的人生方向。而西方有許多詞和短語來自于《圣經(jīng)》。

3.社會(huì)交往的差異

在不同的文化背景下，人們打招呼的方式不盡相同。在中國，人們見面打招呼都會(huì)涉及對(duì)方的隱私，比如說，“你吃了沒？”“去哪??？”等，像這樣的打招呼方式對(duì)西方人來說不但不構(gòu)成問候之力，反而會(huì)起反作用力。他們會(huì)很氣憤，因?yàn)檫@對(duì)他們的隱私構(gòu)成威脅。西方人見面時(shí)多會(huì)說：“Hello.” “How are you ?”中西方在接人待物方面也有很大差異。中國人在受到表揚(yáng)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得非常謙虛，經(jīng)常會(huì)否定別人對(duì)自己的稱贊，而西方人會(huì)欣然接受伴有感謝的言語。

4.詞匯蘊(yùn)含意義的差異

在不同語言或文化中，同一事物可引起完全不同的聯(lián)想。顏色詞就是如此。比如，在西方，人們常用藍(lán)色（blue）來表示沮喪、消沉，而在中國文化中則被用來表示肅穆、嚴(yán)肅。紅色在西方表示憤怒，而在中國表示革命、喜慶。

四、文化差異與英語教學(xué)

在人類發(fā)展的進(jìn)程中，文化在有些方面會(huì)有共同之處，但更多是體現(xiàn)在文化的差異上。中西方是不同的民族，而建立在不同文化上的語言必定反映自己的民族和歷史。因而對(duì)于學(xué)生來說文化差異是學(xué)習(xí)英語的主要障礙。

1.價(jià)值觀差異與高職英語教學(xué)

在中國天人合一的影響下，中國人都傾向于求整體，求籠統(tǒng)，重直覺。而西方人的一分為二，就決定他們重邏輯，求精確。因此，漢語中詞的意義極為豐富，主觀性強(qiáng)，句法必須作出讓步，比如會(huì)出現(xiàn)“吃小灶”，“蘋果買了一大堆”這樣不符合邏輯的例子。西方印歐語系的語言，客觀性強(qiáng)，有扎實(shí)的邏輯基礎(chǔ)，句法很少為語義讓步。只有語法準(zhǔn)確，句子才能通順。這必定會(huì)為學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上會(huì)帶來一些障礙。

2.思維方式差異與高職英語教學(xué)

思維方式上，中國以具體和圓式為特征。他們說話習(xí)慣于繞彎子，常常避開主題，從寬泛的時(shí)間和空間入手，從整體到局部，從大到小，由遠(yuǎn)及近，從總體到一般。西方則相反，他們徑直提出要求，開門見山。中西方人的思維差異，也反映在語言的偏差上。漢語偏向意象性，結(jié)構(gòu)上多用短句、簡單句，而英語上多用復(fù)合句、介詞、連詞。在英語教學(xué)中，我們應(yīng)多培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。

3.表達(dá)方式差異與高職英語教學(xué)

中國求統(tǒng)一講辯證，就要求在句法上強(qiáng)調(diào)上下文的邏輯關(guān)系，主語往往會(huì)被省略掉。譬如，“去哪兒”，主語“你”就被省略了。因而，漢語是一種重主題的句子，強(qiáng)調(diào)的是主題與述題的關(guān)系。而西方偏理性思維，在句法上多用被動(dòng)語態(tài)，以主謂結(jié)構(gòu)為中心，用分詞、關(guān)系詞將成分有效連接。學(xué)生不注重這些，說出來的英語只是漢語式英語，在翻譯方面也只能是字對(duì)字的翻譯。

五、高職英語教學(xué)的文化導(dǎo)入

英語教學(xué)不能只限于詞匯、語法教學(xué)，應(yīng)將文化予與其中，達(dá)到兩者有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)合。在日常的教學(xué)過程中，教師不僅要重視語言知識(shí)的講授，還需要導(dǎo)入與目的語相關(guān)的文化知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，心胸要寬廣，態(tài)度要端正。不要認(rèn)為別國的文化荒唐可笑，更不要以西方文化為標(biāo)準(zhǔn)貶低自己的文化，始終應(yīng)具有一種輕松、愉快的心態(tài)。

2.介紹背景文化知識(shí)

在英語課堂上，教師應(yīng)在講授詞匯、句法的同時(shí)介紹與文章內(nèi)容相關(guān)的背景文化知識(shí)、相關(guān)英語詞匯的來源，從而增強(qiáng)課堂的知識(shí)性及趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。此外，也可以利用多媒體向?qū)W生展示相關(guān)圖片，介紹各國風(fēng)土人情、歷史典故，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，活躍課堂氣氛。在英語教學(xué)中，始終把握語言知識(shí)與文化差異并重。

3.利用網(wǎng)絡(luò)資源

信息時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)，使得人們的生活更加快捷方便。在英語教學(xué)方面，應(yīng)該很好地利用這一特點(diǎn)，使得學(xué)生參與到課堂教學(xué)這一活動(dòng)中來。如講授西方婚禮習(xí)俗時(shí)，可以讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)文化知識(shí)，在課堂上相互討論，活躍課堂氣氛，加深對(duì)此的理解。原聲電影是了解西方文化便捷有效的方式，通過電影中的畫面，可以讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。同樣通過報(bào)紙、雜志也可以了解其文化背景、社會(huì)習(xí)俗。通過這些，也可使我們的課堂教學(xué)收到更好的效果。

六、結(jié)語

從以上可以看出，語言和文化有著密切的聯(lián)系。只有獲得足夠的文化知識(shí)才能夠真正地理解一門語言，也才能夠成功地進(jìn)行跨文化交際。因此，在高職英語教學(xué)過程中，不僅要求教師教會(huì)學(xué)生正確的詞匯、語法知識(shí)，還要向他們傳遞文化知識(shí)，培養(yǎng)其跨文化交際的能力。

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