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        皮亞杰的學(xué)習(xí)與發(fā)展觀點(diǎn)在聾童康復(fù)教育中的運(yùn)用

        2009-04-29 00:00:00孫麗梅
        考試周刊 2009年27期

        摘 要: 皮亞杰認(rèn)為教育的真正目的不是增長(zhǎng)兒童的知識(shí),而是創(chuàng)造充滿智慧刺激的環(huán)境,讓兒童自行探索,主動(dòng)學(xué)到知識(shí)。如果在發(fā)展尚未達(dá)到適當(dāng)水平之前就提早教他知識(shí),對(duì)兒童自行探索主動(dòng)求知的行為反而產(chǎn)生不利影響。聾童只是在聽(tīng)力上有缺陷,心理發(fā)展遵循正常兒童的心理發(fā)展規(guī)律,因此,皮亞杰的理論觀點(diǎn)在聾童康復(fù)教育中也能發(fā)揮其作用:學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平;真正的學(xué)習(xí)是兒童主動(dòng)的、自發(fā)的學(xué)習(xí);兒童必須通過(guò)動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí);注重兒童的社會(huì)交往。

        關(guān)鍵詞: 皮亞杰 學(xué)習(xí)與發(fā)展觀點(diǎn) 聾童康復(fù)教育 運(yùn)用

        學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系,是發(fā)展心理學(xué)家和教育心理學(xué)家共同探討的問(wèn)題。皮亞杰對(duì)這一問(wèn)題,作過(guò)明確的答復(fù):“關(guān)于學(xué)習(xí)能否加速兒童認(rèn)知發(fā)展的問(wèn)題,其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)活動(dòng)所指者是成人教導(dǎo)下兒童被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),還是兒童在其生活情境中自行探索主動(dòng)學(xué)到知識(shí)。我認(rèn)為,教育的真正目的不是增加兒童的知識(shí),而是設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境,讓兒童自行探索,主動(dòng)學(xué)到知識(shí)。如果在發(fā)展尚未達(dá)到適當(dāng)水平之前提早教他知識(shí),將會(huì)對(duì)兒童自行探索主動(dòng)求知的行為反倒產(chǎn)生不利影響?!泵@童只是在聽(tīng)力上有缺陷,心理發(fā)展遵循正常兒童的心理發(fā)展規(guī)律,因此,皮亞杰的理論觀點(diǎn)在聾童康復(fù)教育中也能發(fā)揮其作用。

        一、學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平

        皮亞杰堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論把知識(shí)歸結(jié)為對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)復(fù)寫(xiě)的觀點(diǎn),而認(rèn)為學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平。也就是說(shuō)教育必須遵循兒童的發(fā)展規(guī)律,不要把超越兒童發(fā)展階段的知識(shí)教給兒童,不要強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)心理發(fā)展還沒(méi)有準(zhǔn)備好的材料,否則將出現(xiàn)欲速則不達(dá)的情況。

        二、真正的學(xué)習(xí)是兒童主動(dòng)的、自發(fā)的學(xué)習(xí)

        從兒童認(rèn)知發(fā)展理論和兒童發(fā)展階段理論出發(fā),皮亞杰認(rèn)為,兒童所獲得的巨大成就主要不是由教師傳授,而是出自兒童本身,是兒童主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自發(fā)學(xué)習(xí)的結(jié)果。他指出:“(理智)發(fā)展實(shí)質(zhì)上依賴于主體的活動(dòng),而它的主要?jiǎng)恿?,從純粹的感知運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一直到最完全的內(nèi)化運(yùn)算,乃是一種最根本的和自發(fā)的可運(yùn)算性。”因此,皮亞杰強(qiáng)調(diào),在教學(xué)活動(dòng)中,教師只是兒童學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,教師的作用是間接的。他要求教師要尊重兒童學(xué)習(xí)的愿望,不應(yīng)該企圖將知識(shí)硬塞給兒童,而是介紹問(wèn)題和對(duì)策,讓兒童自己主動(dòng)地、自發(fā)地學(xué)習(xí)。他曾明確指出:“主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的這樣一種教育,顯然要比要求青年人按照既定的意志行事,按照現(xiàn)成的真理去認(rèn)知的那種教育高明得多?!?/p>

        教師除了為兒童提供主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)之外,還可選擇一定的材料,激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)兒童的發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為,智力的活動(dòng)必須由一種情感性質(zhì)的力量所激發(fā),要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。他強(qiáng)調(diào),認(rèn)知組織里建立起來(lái)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是首要的,獎(jiǎng)勵(lì)懲罰之類的外來(lái)強(qiáng)化并不起主要作用。為此,皮亞杰提出了一個(gè)適度新穎的原則,認(rèn)為給兒童學(xué)習(xí)的材料必須和兒童的已有經(jīng)驗(yàn)有一定的聯(lián)系,同時(shí)又要足夠新穎,這樣才能產(chǎn)生認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)和沖突,引起兒童的興趣,促使他們主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)。

        聾童的個(gè)體差異很大,在開(kāi)始階段,所選的動(dòng)畫(huà)片只注重了和所教授知識(shí)保持一致性,沒(méi)有考慮到聾童對(duì)動(dòng)畫(huà)片內(nèi)容的理解程度不一致。針對(duì)聾童自身的特點(diǎn),可以分別選擇內(nèi)容簡(jiǎn)單但趣味性強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)片,或者有一定的故事

        情節(jié)、內(nèi)容豐富的動(dòng)畫(huà)片作為教學(xué)內(nèi)容,引起兒童的興趣,促進(jìn)他們主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)。

        三、兒童必須通過(guò)動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)

        皮亞杰強(qiáng)調(diào),在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該放手讓兒童去動(dòng)手、動(dòng)腦探索外部世界,不斷建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。教師應(yīng)該布置情境,提供材料,讓兒童自由操作、實(shí)驗(yàn)、觀察、思考,自己認(rèn)識(shí)事物,發(fā)現(xiàn)物體,得出答案,而不能只靠課堂上聽(tīng)教師的講解,看教師的演示。皮亞杰還指出,教師要為學(xué)生提供反面例證,促使學(xué)生重新進(jìn)行組合和思考。在強(qiáng)調(diào)動(dòng)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,皮亞杰倡導(dǎo)活動(dòng)教學(xué)法。

        聾童語(yǔ)言教育中的主題活動(dòng)課,就充分運(yùn)用了這一觀點(diǎn)。例如:在語(yǔ)言訓(xùn)練中學(xué)習(xí)了“面包、蛋糕”詞語(yǔ)后,可以設(shè)置場(chǎng)景“面包房”,讓孩子進(jìn)行角色扮演,實(shí)際操作,親手制作面包,互動(dòng)游戲買面包,充分認(rèn)識(shí)事物,觀察思考,得出自己的答案。強(qiáng)化訓(xùn)練還可以實(shí)地操作,帶領(lǐng)孩子到真正的面包房參觀,自己去買喜歡的面包,在自己的實(shí)際操作中,不斷建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。

        四、注重兒童的社會(huì)交往

        皮亞杰所重視的交往是在“合作”的意義上講的,那就是學(xué)習(xí)中交往的重點(diǎn)應(yīng)放在兒童之間的合作上而不是競(jìng)爭(zhēng)上。因?yàn)榕c同伴共同合作、相互學(xué)習(xí)、相互影響,就能集思廣益,使學(xué)習(xí)效果更佳。

        皮亞杰所說(shuō)的交往包括了師生間的交往和兒童間的交往,但總的來(lái)說(shuō),他更重視兒童間的交往。他說(shuō):“從理智的觀點(diǎn)來(lái)看,這種合作最利于鼓舞兒童真正交流思想和進(jìn)行討論。這就是說(shuō),最利于促使兒童采取能夠養(yǎng)成批判態(tài)度、客觀性和推理思考的行為形式?!边@是因?yàn)椋瑑和诤屯橄嗵幍倪^(guò)程中會(huì)感到基本平等的相互關(guān)系,使兒童擺脫自我中心狀態(tài),并從別人那里獲得豐富的信息。因此,皮亞杰提倡同伴影響法,積極鼓勵(lì)兒童的互教和互相影響,以此促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

        聾童通過(guò)角色游戲和角色扮演活動(dòng),表現(xiàn)出一種積極參與社會(huì)交往的主動(dòng)性。在角色游戲中,幼兒自己教育自己,自己培養(yǎng)自己,承擔(dān)社會(huì)角色和遵守社會(huì)角色規(guī)范,是一種自我教育活動(dòng)。

        聾童能生動(dòng)表現(xiàn)出“售貨員”堅(jiān)守崗位、熱情待客,表現(xiàn)出“教師”嚴(yán)格要求自己,熱情關(guān)懷……在角色游戲中表現(xiàn)出來(lái)的角色行為是幼兒對(duì)社會(huì)角色規(guī)范的認(rèn)同,而且通過(guò)角色模仿,不但強(qiáng)化交往意識(shí)和角色規(guī)范,并且自覺(jué)不自覺(jué)地遷移到現(xiàn)實(shí)生活中,了解到合作解決問(wèn)題的重要性和具備交往能力的重要性。

        聾童有生理缺陷,我們要正視其生理上的特殊性,但他們也是兒童,具備一切兒童的心理特征,因此,對(duì)他們的教育要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律,而且要做到更細(xì),更有針對(duì)性。堅(jiān)持這一原則,聾童康復(fù)教育就會(huì)有更輝煌的明天。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王振宇編著.兒童心理發(fā)展理論.華東師范大學(xué)出版社.

        [2]張春興主編.教育心理學(xué).浙江教育出版社.

        [3]傅統(tǒng)先譯.教育科學(xué)與兒童心理學(xué).

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